Ang Kababaihan ng Kuwait at ang Serbisyo Boluntaryo: Isang Patuloy na Pambansang Landas at Isang Paglalakbay na Malalim ang Ugat sa Kasaysayan

Hindi lamang ang amoy ng hiling at saffron at ang pangangal ng incense ang umuusbong sa espasyo ng mga "mga hapon na pagtataas ng tsaa" at mga salons ng mga kababaihan sa Kuwait noong una. Ang mga simpleng talakayan ay naglalaman, kasama ang araw-araw na usapan, ng isang espiritu ng pakikipagkapwa na dahan-dahang nabuo at namumulaklak mula sa mga detalye ng karaniwang buhay ang mga unang buto ng boluntaryong paglilingkod ng mga kababaihan.

Mula sa mga maliliit na linggo ng lipunan, lumabas ang kababaihan ng Kuwait patungo sa mas malawak na espasyo ng pagbibigay. Nagsimula sila sa pagtulong sa mga nangangailangan sa kanilang malapit na kapaligiran, at sa paglipas ng mga krisis at pagsubok, naging sila ang nasa unahan, nagpapalawak ng kamay ng tulong at aktibong sumasali sa pagharap sa mga hamon.

Sa paglipas ng panahon, hindi na lamang ang ganitong pagbibigay ay mga indibidwal na inisyatiba na pinapagalaw ng likas na pagmamalasakit at espiritu ng pagtulong. Ito ay naging matibay na pamana at patuloy na pambansang landas, kung saan naging aktibong kasosyo at pundasyon ang kababaihan ng Kuwait sa pamumuno ng mga gawaing panlipunan, pangunluran, at tulong sa mga sakuna.

Ganito ang simula ng isang mahabang kwento ng pagpapalaya, kung saan lumipat ang kababaihan ng Kuwait mula sa pagtulong sa kanilang mga kapwa patungo sa pagbuo ng isang sistema ng boluntaryong paglilingkod na nag-iwan ng malinaw na marka sa lipunan at nagpatibay ng kanilang presensya sa daan-daang taon ng pag-unlad ng Kuwait.

Sa landas na ito, patuloy ang Kuwait na tumataas patungo sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng kababaihan sa larangan ng panlipunang at boluntaryong gawaing pamumuno. Ito ay sa pamamagitan ng isang hanay ng mga patakaran, plano, at estratehiya sa antas ng bansa, kasama ang pagpapalakas ng malalim na pakikipagkapwa sa mga pandaigdigang organisasyon at rehiyonal na entidad upang mapanatili ang presensya ng kababaihan sa mga landas na ito.

Noong 2004, inilabas ang isang dekreto ng hari upang itaguyod ang "Sentro ng Boluntaryong Paglilingkod" upang itaguyod ang isang sistema ng boluntaryong paglilingkod sa loob ng isang institusyonal na operasyon, na pinagsasama ang paghikayat ng lipunan na sumali sa mga gawaing pinangangasiwaan ng sentro, kasama ang pagsasanay sa mga proyektong ito at ang pagpapalaganap nito sa iba't ibang media.

Kasalukuyan, ang kababaihan ng Kuwait ay bumubuo ng humigit-kumulang 74.5 porsyento ng mga empleyado sa sektor ng tulong sa mga sakuna sa bansa. Bukod dito, sila ang nagsasakop ng humigit-kumulang 26 porsyento ng mga posisyon ng mga pangulo ng mga samahan ng tulong sa mga nangangailangan at 25 porsyento ng mga upuan sa mga hurado ng pamunuan, na nagpapakita ng malaking impluwensya at natatanging pamunuan sa larangan ng panlipunang gawaing pamumuno, parehong sa lokal at pandaigdigang antas.

Mula pa noong itinatag ang Kuwait, nag-iwan ang kababaihan ng malinaw na marka sa iba't ibang boluntaryong gawaing pamumuno. Mula sa pag-aalay ng pera para sa pagbuo ng mga masjid at madrasah, pag-aalay ng mga gamit, mga wakaf, at mga testamento ng tulong sa mga nangangailangan, hanggang sa pagbuo ng mga sentro ng Koran, pagpapatupad ng mga boluntaryong paglalakbay sa Hajj, paglilingkod sa medikal, pagpapalaganap ng kultura at agham, hanggang sa pagbuo ng mga sentro ng kalusugan at ospital.

Lumampas sa 80 ang bilang ng mga kababaihan ng Kuwait na boluntaryo sa pagtatayo at pamamahala ng mga madrasah noong una. Ang kontribusyon ng kababaihan sa wakaf ng tulong sa mga nangangailangan ay umabot sa humigit-kumulang 224 wakaf mula sa kabuuang 440 wakaf.

Sa kontekstong ito, inamin ni Sheikhah Amal Al-Ahmad, Pangulo ng "Sentro ng Boluntaryong Paglilingkod," ang kahalagahan ng kasaysayan ng papel ng kababaihan ng Kuwait sa boluntaryong paglilingkod. Ipinakita niya na ang ugat ng boluntaryong paglilingkod sa Kuwait ay nakabatay sa kalikasan ng lipunang Kuwaiti na nakabatay sa "faza" (pagtulong) at "nakhwa" (pagmamalasakit) at pakikipagkapwa ng mga miyembro nito, na naging pundasyon ng paglilingkod ng kababaihan sa lipunan mula pa noong maagang yugto ng kasaysayan ng bansa.

Ayon kay Sheikhah Amal Al-Ahmad sa KUNA, isa sa mga pinakamahalagang anyo ng paglilingkod ng kababaihan ng Kuwait noong una ay ang kanilang papel sa pagbuo ng ikatlong pader. Noong buwan ng Ramadan, lumalabas ang mga lalaki upang sumali sa pagbuo ng pader bago ang oras ng pagkain, habang ang mga kababaihan ang nag-aalaga sa paghahanda ng pagkain at pag-inom ng tubig at pagdadala nito sa mga lalaking sumasali sa pagbuo. Ipinagbigay niya na ito ay isang maagang halimbawa ng boluntaryong paglilingkod at pakikipagkapwa ng lipunan, kung saan sumali ang lahat ayon sa kanilang kakayahan.

Naipagtanggol nito na mula pa noong unang panahon, ang mga babae sa Kuwait ay aktibong nakikilahok sa mga gawaing pangkarangalan at boluntaryo, kabilang na ang pag-aalay ng pondo para sa pagtatayo ng mga paaralan, masjid, at mga madrasah. Sa kontekstong ito, inaalala niya si Sayyida Al-Khalid (nagpakamatay siya sa kapayapaan ng Diyos) na nag-aalay ng kanyang tahanan upang palawakin ang Paaralan Al-Mubarakiya. Nang kailangan ng mga tagapangasiwa ng paaralan, noong tungkol sa taon 1911, ng karagdagang espasyo para palawakin ang gusali, agad na nag-aalay siya ng isang bahay na kanyang ari na nasa tabi ng paaralan.

Idinagdag ni Sheikhah Amthal Al-Ahmad na isa pa sa mga halimbawang pangkasaysayan si Shahah Al-Hamd Al-Saqar, na nag-aalay ng kanyang tahanan sa Badkan upang maging tahanan ng Pampublikong Aklatan. Nag-aalay din siya ng suporta sa isyung Palestinong. Ipinagmalaki niya na ang mga inisyatibang ito ay nagpapakita ng kontribusyon ng mga babae sa Kuwait sa larangan ng edukasyon, gawaing pangkarangalan, at paglilingkod sa mga isyung pangkalupaan.

Inaalala rin niya ang pangyayari ng unang delegasyon ng mga babae mula sa Kuwait na pumunta sa Ehipto noong 1956. Inilathala niya na ang oras ng pagbisita ay tumugma sa pagsisimula ng Tripartite Aggression laban sa Ehipto, kung saan agad na nagboluntaryo ang mga miyembro ng delegasyon sa mga ospital sa Ehipto upang tumulong sa paggamot ng mga sugatan at nasaktan. Inamin niya na ang espiritu ng "Kuwaiti Faza" (pagtulong sa kapwa) ay hindi lamang nakasalalay sa loob ng bansa kundi lumawak din sa labas nito.

Inilathala niya na ang gawaing boluntaryo ay lumawak kasama ang pag-unlad ng Kuwait mula sa sakop ng pamilya, mga kapitbahay, at mga kaibigan patungo sa maayos at institusyonal na gawa. Inilathala niya na ang aktibidad sa paaralan na nagsimula noong 1957 ay isa sa mga mahalagang hakbang sa pag-unlad na ito, bago lumawak ang karanasan kasama ang pagtatatag ng mga asosasyon ng mga babae. Dito, lumipat ang Kuwait mula sa indibidwal na pagtulong patungo sa institusyonal na gawa sa pamamagitan ng mga koponan at asosasyon, habang pinapanatili ang espiritu ng pakikipagkapwa na malalim na nakabatay sa lipunang Kuwaiti.

Inamin niya na ang pagsasama ng bansa, pagiging mamamayan, at pagmamahal sa bayan ay mga halagang malalim na nakabatay sa mga babae sa Kuwait at bahagi ng kanilang pangunahing pamana ng bansa. Inilathala niya ang kanilang papel sa edukasyon mula sa mga unang panahon, sa kanilang mga posisyon sa iba't ibang krisis at pagsubok na dumaan sa bansa, hanggang sa kanilang malinaw na papel noong panahon ng agresibong pag-atake ng Iraq, kung saan sila ay nakikilahok sa pakikipagkapwa, paglaban, at suporta sa mga lalaki, at nag-aalay ng iba't ibang uri ng tulong.

Sa larangan ng edukasyon at lipunan, inamin niya na ang mga babae sa Kuwait ay isang mahalagang kasosyo sa pagbangon ng edukasyon at pagtatayo ng mga katangian ng modernong estado. Kasama ang pagpapalawak ng edukasyon ng mga babae sa unang kalahati ng ika-20 siglo, nagsimula ang mga babae sa Kuwait na palawakin ang kanilang presensya sa larangan ng edukasyon at gawaing panlipunan.

Sa kontekstong ito, inamin niya ang papel ni Maryam Abdul-Malik Al-Saleh (nagpakamatay siya sa kapayapaan ng Diyos) na itinuturing na unang guro sa kasaysayan ng Kuwait, kasama si Luluwa Al-Qatami na nag-aral sa labas at bumalik sa Kuwait upang tumulong sa pag-unlad ng edukasyon at naging dekan ng Kolehiyo ng mga Babae sa Unibersidad ng Kuwait. Inamin niya na ang mga halimbawang ito ng mga babae ay nakikilahok sa pagtatayo ng daan ng kaalaman, edukasyon, at pag-unlad sa Kuwait.

Inilathala ni Al-Ahmad na ang edukasyon at gawaing boluntaryo ay direktang konektado; habang tumataas ang antas ng kamalayan at edukasyon ng tao, lumalaki rin ang kanyang kakayahang maglingkod sa kanyang lipunan sa maayos at maunawaing paraan. Inilathala niya na ipinakita ito sa kasaysayan sa pamamagitan ng mga kampanya laban sa kawalan ng kakayahang magbasa at magsulat, kung saan hindi na lamang ang mga babae ang benepisyaryo ng edukasyon kundi naging mas malaki ang kanilang papel sa pagtulong sa ibang mga babae na matuto at maglingkod sa lipunan.

Inanyayahan niya na palakasin ang kultura ng gawaing boluntaryo sa loob ng mga kurikulum at aktibidad sa paaralan, at hikayatin ang mga mag-aaral na sumali sa mga gawaing boluntaryo sa panahon ng mga bakasyon. Inirerekomenda niya na isama ang oras ng gawaing boluntaryo sa total na oras ng pag-aaral ng mga mag-aaral upang hikayatin silang sumali at palakasin sa kanila ang mga halaga ng pagbibigay, positibong pagiging mamamayan, at responsibilidad sa lipunan.

Inilathala niya na ang Sentro ng Gawaing Boluntaryo ay nagtatag ng pambansang estratehiya para sa gawaing boluntaryo sa Kuwait at inabot ang teknolohikal at makabagong aspeto sa pamamagitan ng platform ng gawaing boluntaryo. Inilathala niya na ang Kuwait ang unang nagsimula sa ideya ng pagtatag ng pambansang estratehiya para sa gawaing boluntaryo sa antas ng mga bansang kasapi ng Gulf Cooperation Council.

Pinamulat nito na ang mga tagumpay sa larangan ng boluntaryong serbisyo ay pagpapalawak ng pamana na itinatag ng mga nakaraan, at inilarawan na ang kasalukuyang mga henerasyon ay natutunan mula sa mga karanasan ng mga nakauna sa kanila, na nagsisilbing pundasyon sa pagpapalalim ng kultura ng boluntaryo, pagbibigay, at pakikipagkapwa sa lipunang Kuwaiti.

Sa kanyang bahagi, pinatibay ni Luluwa Al-Qatami, ang Honorary President ng Asosyasyon ng Kababaihan para sa Kultura at Lipunan, sa isang katulad na pahayag sa KUNA, na ang babae ng Kuwait ay may maagang at aktibong papel sa social at charitable work. Ipinakilala nito na ang personal na karanasan nito ay nagsimula noong pag-aaral nito sa unibersidad sa Edinburgh, Scotland, kung saan sumali siya sa Asosyasyon ng mga Mag-aaral at nakakilala doon sa social work at serbisyo sa mga nangangailangan.

Sabi ni Al-Qatami, pagkatapos ng kanyang pagbabalik sa Kuwait noong dekada 1960, naging guro siya ng mga wika na Ingles at Pranses sa Marqab High School. Doon, nakilala niya si Fudha Al-Khalid at nagtalakayan sila tungkol sa kahalagahan ng social work at pagtatayo ng isang asosyasyon ng mga babae sa Kuwait.

Ipinaliwanag nito na ang by-laws ng Asosyasyon ng Kababaihan para sa Kultura at Lipunan, na itinatag noong 1963, ay nangangailangan na ang miyembro ay Kuwaiti at marunong magbasa at magsulat. Ang pagtaas ng interes sa pagiging miyembro ay nagpakita ng mataas na antas ng kawalan ng kakayahang magbasa at magsulat sa mga babae noong panahong iyon, na nagtulak sa asosyasyon na ilunsad ang unang proyekto nito: ang pagtuturo sa mga babae kung paano magbasa at magsulat.

Ipinakilala nito na ang ikalawang proyekto ng asosyasyon ay ang pagtatayo ng isang daycare center para sa mga bata, batay sa pangangailangan na magbigay ng angkop na kapaligiran para sa mga anak ng mga babae ng Kuwait na nagtatrabaho. Inilathala nito na itinatag ng asosyasyon ang isang libreng daycare center sa distrito ng Kifan, na tinawag nilang "Bustan Daycare," na tumatanggap ng mga bata na may edad na tatlong taon pataas.

Naalala nito ang isang inisyatiba na isinagawa ng asosyasyon noong dekada 1960, kung saan ang mga miyembro nito ay naglinis ng mga kalsada at sidewalk sa ilang mga lugar sa Kuwait.

Tinukoy ni Al-Qatami ang paglipat ng aktibidad ng asosyasyon patungo sa boluntaryong serbisyo sa labas ng Kuwait, at inilarawan na ang asosyasyon ay nagbigay-diin sa mga isyu ng pagkabata sa Arabiya, batay sa paniniwala nito na ang pangangalaga sa mga nangangailangang bata sa labas ng Kuwait ay pagpapalawak ng papel ng babae ng Kuwait sa humanitarian work.

Sabi nito, nagdesisyon ang asosyasyon na itayo ang isang nayon para sa pangangalaga ng mga bata sa rehiyon ng Kassala, Sudan. Nakakuha sila ng lupa na may laki ng 50 feddan at tinawag ang proyekto na "Kuwaiti Hanan Village." Inilarawan nito na kasama sa proyekto ang pangangalaga sa mga bata at pagbibigay ng kanilang mga pangangailangan, kasama ang paghuhubad ng mga putukan para sa tubig sa mga karaniwang lugar at pagtatayo ng ilang mga produktibong proyekto.

Idinagdag nito na nagkaroon ang asosyasyon ng ibang mga inisyatiba para sa pangangalaga ng mga bata sa labas ng Kuwait, kabilang ang isang nayon sa Lebanon noong panahon ng digmaan, kung saan ibinigay ang pangangalaga sa ilang mga Palestinian na batang naging walang tirahan. Kasama rito ang suporta sa inisyatiba ni Hind Al-Husseini sa Jerusalem para sa pangangalaga at pagtuturo sa mga Palestinian na bata.

Tungkol sa mga inisyatiba na isinagawa ng asosyasyon noong mga digmaang Arab-Israeli, sinabi ni Al-Qatami na pagkatapos ng digmaan noong 1967, inilunsad ng asosyasyon ang "Bag ng mga Mandirigma." Inihanda ng mga miyembro ng asosyasyon ang humigit-kumulang isang libong mga bag na naglalaman ng mga personal na pangangailangan ng mga sundalo. Kasama ang ilang mga boluntaryong babae, pumunta siya sa Golan at nagbigay ng mga tulong pagkatapos ng isang biyahe na puno ng panganib.

Inilarawan ni Al-Qatami na ang boluntaryong serbisyo ng mga babae sa Kuwait ay dumadaan sa maraming yugto, at pinatibay na ang kinabukasan ng boluntaryong serbisyo ng mga babae sa Kuwait ay nakadepende sa pagpapatuloy ng mga bagong henerasyon na dalhin ang responsibilidad na ito at pagpapaunlad nito upang tugma sa kasalukuyang pangangailangan ng lipunan.

Sa kanyang bahagi, pinagtibay ni Sabika Al-Jasser, Pangulo ng Kuwaiti Association for the Care of Persons with Disabilities, sa KUNA na ang kababaihan ng Kuwait ay nagtagumpay sa isang tunay at patuloy na papel sa pag-unlad ng boluntaryo at panlipunang serbisyo sa bansa. Inilathala niya na ang kanilang kontribusyon ay hindi lamang limitado sa suporta sa mga pagsisikap ng komunidad, kundi lumawak din ito sa pagtatayo ng mga inisyatiba, pamumuno sa mga institusyon ng pampublikong kapakanan, at pakikilahok sa pagpapabuti ng mga serbisyo at programa na nakatuon sa mga pinakamahirap na sektor.

Nagsabi si Al-Jasser na ang boluntaryong trabaho ay hindi lamang tungkol sa pagbibigay ng tulong o paggastos ng pera at oras, kundi isang responsibilidad pambansa at isang institusyonal na gawain para sa pag-unlad na layunin nito ang pagpapalakas ng tao, pagpapalago ng kanyang kakayahan, at pagbibigay ng mga kasangkapan at oportunidad na pinapalakas ang kanyang karapatan sa pag-aaral, kalayaan, at aktibong pakikilahok sa lipunan.

Idinagdag niya na ang kababaihan ng Kuwait ay nagpakita ng malaking impluwensya sa mga larangan ng edukasyon, kalusugan, serbisyong panlipunan, pangangalaga sa mga may kapansanan, suporta sa pag-asa at pamilya, at mga gawaing panrelihiyoso at panlipunan. Kasama rito ang kanilang pakikilahok sa pagtatayo ng mga institusyon ng pampublikong kapakanan at mga espesyalisadong sentro, pamamahala ng mga humanitarian na programa, pagpapahusay ng mga lokal na talento, at pagbuo ng epektibong pakikipagkapartner sa mga institusyon ng gobyerno at pribadong sektor.

Inilinaw ni Al-Jasser na ang kanyang karanasan sa boluntaryong trabaho ay nagsimula noong 1984 nang sumali siya sa Kuwaiti Association for the Care of Persons with Disabilities. Doon, nakatuon ang mga pagsisikap sa pagpapabuti ng mga serbisyo para sa mga may kapansanan, na nagbago mula sa tradisyonal na konsepto ng pangangalaga patungo sa isang mas komprehensibong sistema na nakabatay sa edukasyon, pagpapahusay, pagpapalakas, at kalayaan. Ito ay ginawa sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mga kurikulum at programa sa pag-aaral, pagtaas ng kakayahan ng mga guro at espesyalista, at paggamit ng mga espesyalisadong praktika sa larangan na ito.

Binanggit niya na isa sa mga pinakamahalagang inisyatiba na siya ay mayroong pagmamalaki sa pakikilahok ay ang pagpapasok ng programa na "Makaton" para sa komunikasyon sa wika sa Kuwait, at ang paggawa nito na angkop sa Arabo at Islamikong kapaligiran. Kasama rito ang kanyang pakikilahok sa pagtatayo ng programa na "Portage" para sa maagang interbensyon noong 1997, na nagpalakas ng konsepto ng pakikipagkapartner sa pamilya at ginawa itong mahahalagang bahagi sa mga proseso ng pagsusuri, pagsasanay, at pagpapahusay, na nagdudulot ng mas patuloy na resulta para sa bata at kanyang pamilya.

Pinagtibay niya na ang kasalukuyang yugto ng boluntaryo at panlipunang trabaho ay nangangailangan ng isang bagong henerasyon ng mga babae na may kombinasyon ng espiritu ng inisyatiba, kaalaman, espesyalisasyon, at kakayahan sa pamumuno. Inilathala niya ang kahalagahan ng paglipat ng boluntaryong trabaho mula sa mga indibidwal na inisyatiba patungo sa institusyonal na gawaing nakabatay sa pagpaplano, gobyernansa, pagbuo ng kakayahan, at pagsukat ng epekto, upang mapalakas ang kahusayan ng mga institusyon at tiyakin ang pagpapatuloy ng kanilang misyon.

Patuloy pa rin ang mga komite ng mga babae sa iba't ibang institusyon ng pampublikong kapakanan at mga panlipunang organisasyon na nagsisilbing buhay na daluyan sa pagpapatibay ng pamumuno ng kababaihan sa boluntaryong trabaho sa lahat ng anyo nito.

Itinatag ang Kuwaiti Federation of Women's Associations noong 1994, na layunin nito ang pagkakilala sa mga asosasyon ng mga babae sa bansa, pagpapatibay ng pakikipagkapwa, koordinasyon sa mga lokal at pambansang okasyon, pagpapahayag ng kanilang posisyon sa lahat ng okasyon, at pagpapalakas ng ugnayan sa mga aktibong federasyon sa Golpo, Arabo, kontinental, at internasyonal na nakatuon sa isyu ng kababaihan.

Nakita rin ng mga asosasyon ng mga babae ang kanilang presensya sa internasyonal na eksena, kung saan inilathala ng UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) noong Hunyo 2022 ang Kuwaiti Sadu Cooperative Craft Association bilang isang non-governmental organization na may konsultasyon.

Nakakuha rin ng maraming medalya, sertipikado, at mga premyo ang kababaihan ng Kuwait dahil sa kanilang natatanging humanitarian na gawa. Ang pinakabagong halimbawa nito ay ang panalo ni Hind Al-Hajri noong Pebrero ng nakaraang taon sa "Makers of Hope" Award, na bahagi ng Mubadala Foundation ni Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, bilang pagkilala sa kanyang paglilingkod sa mga anak na walang magulang sa mga mahihirap na komunidad at kanilang pagpapalaki.

Noong 2005, ipinagmalaki ng Board of Trustees ng Nobel Prize si almarhumang Moudhi Al-Sultan, na nagtatrabaho nang walang sweldo at pangkalusugan sa paglilingkod sa kapwa para sa mahigit 70 taon, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng Nobel Prize sa mga Pangkalusugan na Gawa upang pagkilalanin ang kanyang mga pagsisikap sa paglilingkod sa mga may kapansanan, kasama ang isang libong babae sa buong mundo.

Puno ang kasaysayan ng patuloy na paglilingkod ng mga babae sa panahon ng mga krisis, kalamidad, at digmaan. Ipinakita ng mga babaeng Kuwaiti ang kanilang malaking pag-ambag sa mga kampanyang naglilingkod sa mga nasasamantalang at nasasakimik na mga bansa, kasama ang pagbuo ng mga komite ng mga babae upang suportahan ang mga isyu ng umama, na pinangunahan ng isyu ng Pilipinas, mula noong dekada 1920s at 1930s.

Sa kasalukuyang dekada, isa sa mga institusyong itinatag mula sa Kuwait ang "Intisar" Charity sa Britanya, na naglalayong suportahan, tumulong, at magbigay ng rehabilitasyon sa isang milyong babaeng Arab na biktima ng mga digmaan sa rehiyon. Nagsimula ang kanilang mga gawa noong 2018 sa mga kampo ng mga refugee sa Lebanon.

Sa antas ng lokal, tumayo ang mga babae sa pamamagitan ng indibidwal at kolektibong paglilingkod sa iba't ibang pagbabago na kinaharap ng bansa. Nabuo ang mga boluntaryong komite upang tumulong sa mga pamilyang naapektuhan ng mga baha ng "Taon ng Pagkasira" na tumama sa Kuwait noong una, na nagdulot ng pagkasira ng daan-daang bahay.

Ipinakita rin ng mga babaeng Kuwaiti ang kanilang mga epikong paglilingkod noong panahon ng agresibong pag-atake ng Iraq, na nanatili sa alaala ng bansa, simula sa mga operasyon ng paglaban, hanggang sa pag-organisa ng mga aktibidad sa media at mga demonstrasyon sa labas ng bansa upang mapag-isa ang internasyonal na suporta.

Naglaro ng aktibong papel ang mga babae sa mga institusyon at komite na gumagana noong panahon ng pag-atake. Naging boluntaryo sila sa Kuwaiti Red Cross at iba pang mga asosasyon, kung saan nagbigay sila ng malaking kontribusyon sa pagbibigay ng suporta sa emosyonal, sosyal, at media, at pagtaas ng moral na espiritu ng mga matatag at mga komite ng pakikipagkapwa.

Naging boluntaryo rin sila sa maraming komite na nabuo sa iba't ibang bansa upang sumali sa panawagan para sa kalayaan ng Kuwait, kabilang ang mga komite na nabuo sa mga bansa ng Gulf Cooperation Council (GCC) at iba pang mga bansa.

Itinaguyod ng mga babaeng Kuwaiti ang bandila ng hamon kasama ang kanilang mga kapatid na lalaki sa unahan noong krisis ng coronavirus (COVID-19) noong 2020, kung saan aktibong sumali sila sa mga boluntaryo sa mga sektor ng kalusugan, kooperatiba, inhenyeriya, at iba pang mahahalagang sektor.

Noong panahong iyon, maraming babae ang sumali sa mga pangkat na nag-iinspeksyon sa mga mamamayan na bumabalik sa Kuwait, sa mga random na swab testing ng Department of Health, at sa pagbibigay ng gabay at pangkalahatang impormasyon tungkol sa mga paraan ng pag-iwas at pagpapatuyo, kasama ang suporta sa mga operasyon ng paggawa ng mga medical mask.

Nakaupo ang kasalukuyang lakas ng paglilingkod sa isang matibay na legal na pundasyon na ibinigay ng Batas Blg. 49 ng 2024 na naglalayong itaguyod ang unified legal framework para sa paglilingkod sa mga bansa ng GCC, at ang kanyang implementing rules na inilabas sa Departmental Order Blg. 112 ng 2025.

Patunay ang patuloy na paglilingkod ng mga babaeng Kuwaiti sa kanilang tagumpay na baguhin ang paglilingkod mula sa isang pangkalusugan na tulong sa panahon ng pagsubok tungo sa isang patuloy na pamana at isang inspirasyong modelo sa paglilingkod at pamumuno sa mga pangkalusugan na gawa.