Ang Agarang Pagbibigay.. at ang Nananatiling Epekto

Kapag ang pera ay lumabas na sa iyong kamay, tapos na ang kanyang tungkulin sa nagbigay, at nagsisimula na ang kanyang paglalakbay sa tumanggap. Dito lamang makikita ang pagkakaiba sa pagitan ng isang nagbibigay na nagtatanong: “Ilan ang ibinigay ko?” at ng isa pang nagbibigay na nagtatanong: “Ano ang natira sa ibinigay ko?” Ang unang uri ay bumibili ng mabilis na kapayapaan ng loob, habang ang ikalawa ay bumibili ng isang epekto na tumatagal.

Hindi ito pagbaba ng halaga ng agarang pagbibigay, sapagkat sa gutom na tao ay hindi sinasabing “Maghintay hanggang sa tayo’y magtayo ng pabrika para sa iyo.” Ngunit ang tulong pang-emhersiya ay isang pinto na binubuksan kapag may kailangan at isinasara kapag nawala na ang pangangailangan. Kung mananatiling bukas ito sa loob ng mahabang panahon, ang kabutihan mismo ay maaaring maging dahilan upang manatili ang kahirapan. Kaya’t ang matalinong pagtulong ay ang pagtingin sa higit pa sa sandali: mas mabuti na pagpapakain ng isang pamilya sa loob ng isang buwan, at pagtuturo sa kanyang tagapag-anak ng isang hanapbuhay na magagamit niya sa buong buhay; mas mabuti na magbuka ng isang balon, at pag-iiwan ng mga taong mag-aayos nito kung ito ay magkakaroon ng sira. Ang pagkakaiba ng dalawa ay hindi nasa dami ng pera, kundi nasa dami ng pag-iisip na kasama nito.

Dahil dito, ang wakf (pamanang pangkalikasan o permanenteng pag-aari para sa kapakanan ng publiko) ay nasa pinakamataas na antas ng pag-unawang ito: ang pinagmulan ng ari-arian ay hindi nababawasan, at ang bunga nito ay inaalok. Hindi ito nauubos sa pamamagitan ng paggastos, kundi lumalago. Inanyayahan ng Propeta (ﷺ) ang patuloy na pagbibigay na ito, at sinabi niya: “Kapag namatay ang isang tao, huminto ang kanyang mga gawa maliban sa tatlo: sa patuloy na sadaka (wakf), sa kaalamang kapaki-pakinabang, o sa isang mabuting anak na nagdo-doa para sa kanya.” Ang patuloy na sadaka ay ang wakf.

Ipinakita ng mga makabuluhang kasama ng Propeta (Sahaba) ang malalim na pag-unawang ito. Nang dumating ang mga Muhajirin (mga manlilipat) sa Medina at mapagtanto ang kalidad ng tubig doon, sinabi ng Propeta (ﷺ): “Sino ang bibili ng Balon ng Ruma upang ang kanyang balde ay maging katulad ng mga balde ng mga Muslim?” Agad na sumagot si Uthman bin Affan (na ang Diyos ay maging masaya sa kanya) at binili ito gamit ang kanyang yaman at inialok ito sa Diyos bilang pagbibigay ng tubig para sa mga Muslim, upang manatiling daloy ang kanyang tubig sa kabutihan at maging patunay ng isang epekto na hindi huminto sa loob ng mga siglo.

Alam ng mga ninuno natin na ang pansamantalang sadaka ay nagpapakain ng isang beses lamang, habang ang wakf ay nagpapakain ng mga henerasyon. Sa Kuwait, may mga ari-arian na wakf pa rin hanggang ngayon na itinatag mula noong mga siglo na ang nakalilipas; namatay ang mga nagwakf, ngunit hindi namatay ang kanilang mga gawa.

Gayunpaman, hindi sukatin ang epekto sa intensyon lamang, kundi sa daan na tinakbo ng pera. Karapatan ng nagbibigay na tanungin ang institusyon bago tanungin ang proyekto: May lisensya ba ito? Sinusuri ba nito ang kanyang mga accounting? Inilalathala ba nito ang kanyang mga gastusin gaya ng kung paano nito inilalathala ang kanyang mga kinolekta? Nakakagulat na maaaring magtanong nang marami ang tao bago bumili ng isang sasakyan, ngunit hindi niya ito ginagawa sa kanyang pagbibigay para sa paghahanap ng pagpapasalamat ng Diyos!

Matalino ang makakaintindi na ang kabutihan ay hindi nakatayo lamang sa intensyon, kundi sa pamamahala ng kasangkapan. Ang taong ayaw maglabas ng kahit isang piyansa para sa administrasyon at patuloy na pagsubaybay sa larangan, ay katulad ng taong bumibili ng isang barko ngunit ayaw magbigay ng pagkain sa kanyang mga mandirigma. Matalino ring alam na ang maliit ngunit patuloy ay mas kapaki-pakinabang kaysa sa malaki ngunit hindi regular. Ang proyekto na itinatayo sa hamon ng Ramadan ay madalas na nahahadlangan sa Shawaal.

Mas mahusay pa rito ang pagpapanatili ng karangalan ng tumatanggap, na mas mahalaga kaysa sa pera. Bigyan sila ng tulong nang may pag-iingat, at tanungin kung ano ang kanilang kailangan bago ipilit ang iniisip mong kailangan nila. Maraming pagbibigay ang nakasakit sa katawan ngunit nakasakit sa kaluluwa!

Hindi kalakip ang paghuhusga sa kabilang buhay sa paghuhusga sa lupa. Ang matalinong pagtulong ay hindi pamalit sa tapang, kundi bunga nito: sapagkat ang taong may tapang na intensyon na makatulong sa mga tao, hihikayatin siya ng kanyang sadaka na hanapin ang pinakamainam na paraan upang makarating sa kanila.

Kaya’t tingnan mo kung saan mo ilalagay ang iyong yaman, dahil ito ay pupunta sa mga lugar na hindi mo pupuntahan, at mananatili sa mga lugar na hindi ka mananatili.