Mga Kontemporaryong Fatwa

Ano ang husay ng hindi pag-alis ng nail polish (nail polish) sa mga kuko habang nagwawalis o nagw-wudu? Ito ay hindi wastong paghahambing sa pagw-walis sa sapatos (khuff), dahil ang khuff ay may tiyak na batas sa Islam, samantalang ang nail polish ay isang pamblokeng patong na humahadlang sa pagdating ng tubig sa kamay, kaya’t kailangan itong alisin bago mag-wudu o mag-gusl.

Pagw-walis: Ano ang husay ng taong nag-wudu, kung saan inilaba niya ang kanyang kanang paa, pagkatapos ay sumuot ng khuff o medyas, at pagkatapos ay inilaba ang kaliwang paa at sumuot ng medyas o khuff dito? Ito ay isyu na may pagkakaiba-iba sa pananaw ng mga iskolar. Ang pinakamalapit sa katotohanan ay ang sinabi ni Ibn Taymiyyah: “Kung inilaba niya ang isa niyang paa at sumuot ng khuff, at pagkatapos ay ginawa ang pareho sa kabilang paa, may dalawang pananaw na nagmula kay Ahmad: ang una ay pinapayagan ang pagw-walis, at ang ikalawa ay hindi pinapayagan. Ang unang pananaw ang tama nang walang duda.” Sinabi ni Ibn Hazm: “Kung nag-wudu ang isang tao, sumuot ng isa niyang khuff pagkatapos inilaba ang kanyang paa, pagkatapos ay inilaba ang kabilang paa habang may khuff na sa unang paa, at pagkatapos ay sumuot ng kabilang khuff, at pagkatapos ay naging najis, pinapayagan ang pagw-walis sa khuff, gaya ng kung simulan niya ang pagsuot ng parehong khuff pagkatapos inilaba ang parehong paa. Ito ang pananaw ni Abu Hanifa, Dawud, at kanilang mga tagasunod.”

Mga sugat at Wudu: Paano ating haharapin ang mga sugat sa konteksto ng wudu o pagw-walis? Kung may sugat sa mga bahagi ng katawan na kailangan linisin, may tatlong antas: Una, kung bukas ang sugat at hindi nakakasama ang paghuhugas, kailangan itong hugasan kung nasa lugar na kailangan linisin. Pangalawa, kung bukas ang sugat at nakakasama ang paghuhugas ngunit hindi ang pagw-walis, kailangan itong walisin sa halip na hugasan. Pangatlo, kung nakabalot ang sugat gamit ang plaster o katulad nito, kailangan walisin ang balot na ito, at sapat ito sa halip na hugasan ang bahagi ng katawan.

Pagkapagod: Isang lalaki na may mahinang ugat sa utak, minsan ay nagkapagod kapag siya ay sumuwi (sujud). Ano ang husay ng kanyang wudu at panalangin, at pwede ba niyang pag-ibayuhin ang dalawang panalangin? Ang pagkapagod na ito ay nagbubulag sa kanyang wudu at panalangin. Kaya’t kung ang pagsuwi sa lupa ang nagdudulot ng pagkapagod, pwede siyang gumawa ng senyales (ima’) sa halip na pagsuwi. Ang pag-ibayuhin ng panalangin ay nakabase sa hirap; kung may hirap, pinapayagan ang pag-ibayuhin.

Imam na nakaupo: Paano mananalangin ang mga tao sa likod ng imam na nakaupo? Dapat siyang magpatali ng ibang taong kayang gawin ang mga rito ng panalangin. Hindi angkop na siya ang maging imam ng mga nanalangin habang hindi niya kayang gawin ang mga rito, base sa pananaw ng mga taong hindi pinapayagan ang pagiging imam ng taong hindi kayang gawin ang mga rito ng taong kayang gawin ito, kahit siya man ang imam ng masjid. Kung manalangin siya habang nakaupo, ang pinakamalapit sa katotohanan ay ang mga taong nanalangin ay nakatayo, base sa salita ni Aisha (r.a.): “Ang Propeta (s.a.w.) ay manalangin sa kanila habang siya ay may sakit na nagpatay sa kanya, habang siya ay nakaupo, at sila ay nanalangin sa likod niya habang nakatayo.”

Mahahabang kuko: Ano ang husay ng pag-iwan ng mga kuko na lumalaki nang malinaw? Hindi ito pinapayagan dahil ito ay labag sa gabay ng Propeta at nagpapakita ng pagkakatulad sa mga hayop. Pwede ba ng asawa na pilitin ang kanyang asawa na putulin ang kanyang mga kuko? Pwede niya itong gawin kung ang haba ay sobra at kung may dumi na nakipon sa mga kuko.