تقوا، زندگی دنیا و آخرت را متعالی می‌کند

گفت‌وگوها

تقوا، اطاعت از خدا و ترس از اوست در پنهانی و آشکارا، و آن حفاظت از نفس در برابر هر چیزی است که می‌تواند آن را فاسد کند. و «زاد» به معنای غذایی است که مسافر با خود حمل می‌کند؛ و همچنین به معنای نیروی زندگی دنیا و آخرت است. و هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند برای او از هر تنگنا و سختی راه نجاتی قرار می‌دهد، به‌ویژه از سخت‌هایی که توسط شرور انسان‌ها ایجاد می‌شود. از جمله رفتارهایی که فرد را تقواپیشة می‌سازد و او را به آنچه در دنیا و آخرت نیاز دارد مجهز می‌کند، موارد زیر را ذکر می‌کنیم:

- پاکسازی قلب از حسد و کینه: مسلمان خردمند، پروردگارش را در پنهانی و آشکارا می‌ترساند و از طریق تلاش برای پاک نگه داشتن قلبش از هرگونه حسد و کینه نسبت به برادران مسلمانش، این ترس را حفظ می‌کند. تقوا در قلب هرچه بیشتر تثبیت می‌شود که از حسد و کینه نسبت به کسانی که با آنان در دین شریک است، پاک باشد. و مسلمانِ واقعاً تقواپیشة کسی است که همواره آماده‌ی ملاقات با پروردگارش باشد و در قلبش ذره‌ای حسد یا کینه نسبت به هیچ مسلمان دیگری نباشد.

- اخلاص و امانت: فرد تقواپیشة در هر کاری که انجام می‌دهد می‌کوشد و در هر آنچه می‌گوید و انجام می‌دهد به امانتداری پایبند است، حتی بیشتر در پنهانی تا آشکارا. و اخلاص و امانت او، زادی است که در زندگی و قطعاً پس از مرگش به آن نیاز دارد. و تقواپیشگان کسانی هستند که ایمان دارند تلاششان برای اخلاص، نشانه‌ی رضایت خداوند از آنان است و امانتداری آنان در زندگی دنیا، به‌طور خودکار به ذخیره‌ای از اعمال صالح تبدیل می‌شود که در آخرت با آن روبه‌رو خواهند شد.

- تقوای الهی در آزار نرساندن به خلق: کسی که از پروردگارش می‌ترسد، کسی است که از نفس اماره‌اش که به بدی فرمان می‌دهد، جلوگیری می‌کند تا به برادران مسلمانش به هیچ شکلی آزار نرساند. پروردگار عزت‌مند، در هر لحظه از زندگی‌ات می‌شنود و می‌بیند که چه می‌گویی و چه می‌کنی، و به کسی که زبانش را از گفتن بدی باز می‌دارد و دستانش را از آزار رساندن به مسلمانان و افراد بی‌گناه و صلح‌جو نگه می‌دارد، پاداش می‌دهد.

- تقوا در قلب: در حدیث شریف آمده است: «با یکدیگر حسادت نکنید، در خرید و فروش فریب ندهید، از یکدیگر متنفر نشوید، پشت به روی یکدیگر نکنید، و هیچ‌کس از شما بر فروش دیگری فروش ندهد. و بندگان خدا برادران یکدیگر باشید. مسلمان، برادر مسلمان است؛ او به او ستم نمی‌کند، او را رها نمی‌کند و حقیرش نمی‌شود. تقوا اینجاست.» و ایشان سه بار به سینه‌شان اشاره کردند. «کافی است از شر کسی که برادر مسلمانش را حقیر بشمارد. هر مسلمان بر مسلمان دیگر حرام است؛ خونش، مالش و آبرویش.»

نویسنده‌ای کویتی