عفونت خاموش
نویسنده تأکید میکند که تربیت الگو و عمل است نه کلمات، و اصلاح جامعه با بازنگری در الگوها و اصلاح محیطها آغاز میشود.
ترجمهٔ قیاس از السياسة — منبع اصلی
مرایای روح
«همهی شما سرپرستید و همهی شما نسبت به زیردستان خود مسئولید.»
«پس هر سرپرستی نسبت به زیردستان خود مسئول است و هر امین نسبت به آنچه امانت بر عهدهاش نهاده شده مسئول است؛ تربیت تنها کلماتی نیست که گفته شود، بلکه الگویی است که عمل میشود، مسئولیتی است که بر دوش کشیده میشود و تأثیری است که در جانها و جوامع گسترده مییابد. و هر کس در امانتداری خود کوتاهی کند، انحراف قطبنما را در نسلها خواهد دید؛ آنگاه پشیمانی سودی برایش نخواهد داشت و حسرت نیز بیفایده خواهد بود؛ زیرا زمان برداشت محصولی که کاشتهاید فرا رسیده است.»
جوامع، ترجمهی آنچه از ارزشها درونی میکنند، آنچه از تربیت دریافت میدارند و محیطهایی هستند که آگاهی و رفتارشان را شکل میدهند. انسان در خلأ بزرگ نمیشود و شخصیت او نیز جدا از آنچه میبیند، میشنود و با آن زیست میکند، شکل نمیگیرد؛ بلکه ویژگیهای روح، فکر و اخلاق او از طریق الگوهایی که او را احاطه کردهاند، محیطی که او را در آغوش گرفته و ارزشهایی که بر اساس آن بزرگ شده است، متشکل میشود.
و هنگامی که سرپرست فاسد شود، اثر فساد تنها به حدود شخص او محدود نمیماند، بلکه به کسانی که از او پیروی میکنند و رفتار او را معیار و اعمالش را پیامی غیرمستقیم دربارهی پذیرفتنی یا ناپذیرفتنی بودن چیزها قرار میدهند، گسترش مییابد. مسئولیت تنها در جایگاه نیست، بلکه در تأثیری است که صاحب آن در جانها و ذهنها بر جای میگذارد.
پس الگو بودن تنها کلماتی نیست که گفته شود، بلکه رفتاری است که دیده میشود، موقعیتهایی است که آزمایش میشوند و ارزشهایی هستند که به عمل ترجمه میشوند.
و چه خطرناک است که نسلای بزرگ شود که تضاد میان گفتهها و عملها را ببیند؛ دربارهی اخلاق بشنود، سپس مشاهده کند که نقض میشود، درسهایی دربارهی احترام دریافت کند، سپس ببیند که توهین پاداش مییابد، و از او صداقت خواسته شود در حالی که از چاپلوسان ریاکار و جعلیها تشویق میشود، و به او آموخته شود که تلاش و کوشش راه موفقیت است، سپس ببیند که افراد سطحی و بیارزش صحنه را در اختیار گرفتهاند، صرفاً به خاطر تواناییشان در برانگیختن بحث و جلب توجه.
اینجا است که بحران واقعی آغاز میشود؛ هنگامی که معیارها برهم میریزند، قطبنما منحرف میشود، و اشتباه به دلیل تکرار زیاد برایشان آشنا میگردد، و بدی به الگویی تبدیل میشود که باید از آن پیروی کرد، در حالی که آگاهان و اخلاقمداران به حاشیه رانده میشوند.
محیط تنها دیوارهایی نیست که در میان آنها زندگی میکنیم، بلکه سیستمی از ایدهها، روابط و اعمالی است که به آرامی در آگاهی ما نفوذ میکنند. خانهای که گفتگو در آن غایب است، مدرسهای که ارزشها را حاشیهنشین میکند، جامعهای که به تجاوزات عادت میکند، و رفتار زشتی که آنقدر تکرار شود که توانایی زشت شمردن آن از بین برود و سکوت در برابر اشتباهی که آنقدر ادامه یابد که انزجار از آن از بین برود، و پلتفرمهایی که شهرت را به افراد سطحی و مبتذل میدهند، به قیمت قربانی کردن صاحبان فکر، آگاهی و ارزش، همگی در درجات متفاوتی در شکلدهی به انسان فردا نقش دارند.
عدالت آن نیست که از فرزندانمان بخواهیم استقامت ورزند، سپس آنها را در محیطهایی رها کنیم که فساد ارزشی را برای آنان زیبا جلوه میدهد و آنها را با الگوهایی احاطه میکند که سادگی و بیمحتوایی را پاداش میدهد؛ و اینکه انتظار داشته باشیم آگاهی بالغی از آنها سر بزند، در حالی که ذهنهایشان را با پوچی پر میکنیم و آنها را اسیر تصاویری میگذاریم که معنا را از ارزش تهی میسازد.
پرورش و تربیت تنها به آنچه به فرزندانمان میآموزیم محدود نمیشود، بلکه به آنچه هر روز در برابر چشمان آنها هستیم نیز بستگی دارد. ما باید آنها را هدایت کنیم و آگاهیشان را با ارزشها مصون گردانیم، پیش از آنکه راههای گمراهی آنها را فریب دهد و محیطهایی که با آنچه آرزو داریم در دلهایشان بکاریم، همخوانی نداشته باشد، آگاهی آنها را دوباره شکل دهد.
از این رو، اصلاح جامعه تنها با محاکمه نسلها آغاز نمیشود، بلکه با بازنگری در الگوها، اصلاح محیطها و بازگرداندن جایگاه مسئولیت اخلاقی است.
با این حال، نباید اختلال اخلاقی در جامعه را به یک فرد خاص تقلیل داد یا تمام مسئولیت را تنها بر دوش رهبران گذاشت؛ زیرا جوامع تحت تأثیر درهمتنیدگی عوامل متعددی قرار دارند و مسئولیت اصلاح، همواره مشترک میان خانواده، نهادها، رسانهها و خود افراد جامعه باقی میماند. اما الگوی بد زمانی خطرناکتر است که از سوی کسانی صادر شود که انتظار میرود حافظان ارزشها و سازندگان آگاهی باشند.
جوامع با کثرت کلمات پرمغز و خوشآهنگ برپا نمیشوند، بلکه با صداقت در عمل استوار میگردند. و هرگاه رهبر استقامت ورزد، این به تنهایی تضمینکننده استقامت پیروان نیست، اما راه درست را پیش روی آنها میگذارد؛ و هرگاه الگو با تربیت و محیط عادلانه همافزا شود، اصلاح به فرهنگی تبدیل میشود که از نسلی به نسل دیگر منتقل میگردد، نه شعارهایی که برافراشته شده و سپس فراموش میشوند.
نسلها ناگهان فاسد نمیشوند و ارزشها در یک روز فرو نمیریزند؛ بلکه انحراف زمانی آغاز میشود که الگوها تضعیف شوند، تربیت سست گردد و خطا بدون اصلاح رها شود، تا جایی که آنچه دیروز نکوهیده میشد، امروز رفتاری عادی پنداشته شود. ملتها بر اساس آنچه از امکانات دارند سنجیده نمیشوند، بلکه بر اساس آنچه از ارزشها در دلهای فرزندانشان میکارند ارزیابی میگردند؛ یا باید نسلی بسازیم که مسئولیت آینده را بر دوش کشد، یا آینده را رها کنیم تا هزینه بیتدبیری ما در انجام وظیفهمان را بپردازد.
نویسنده کویتی