میان راه میانه و افراط‌گری معکوس؛ حفاظت از جامعه مسئولیتی ملی است
من در حالی که این مقاله را می‌نویسم، خود را زاهد یا عابد معرفی نمی‌کنم؛ بلکه انسانی هستم که گاه خطا می‌کند و گاه درست می‌اندیشد، اما حس میهن‌پرستی من است که امروز مرا بر آن داشته تا بر ظهور جریان افراطی‌ای که از خارج تغذیه می‌شود، تأکید کنم. ما باید در برابر این مداخله آشکار در امور جامعه و آداب اصیل آن، موضع قاطعی اتخاذ کنیم، به‌ویژه پس از آنکه این جریان به نمادهای دینی و حاکمان ما نیز تجاوز کرده است، در حالی که فراموش کرده‌اند که کشور مبارک ما، که خداوند آن را حفظ کند، رویکرد میانه‌روی و اعتدال را در هر آنچه به جامعه و حفاظت از آن مربوط است، در پیش گرفته است.
بر اساس این رویکرد، دولت با افراط‌گرایی دینی، تشددِ داعی به تروریسم و تفرقه در جامعه مبارزه کرده است، اما متأسفانه برخی گروه‌های کینه‌توز به افراط‌گرایی معکوس روی آورده‌اند که چهره دیگر افراط‌گرایی دینی است. اگر افراط‌گرایی اولیه به تشدد دعوت می‌کند، افراط‌گرایی معکوس به ترک دین، انکار اطاعت از والدین، رد دستورات الهی و شورش علیه نظام‌ها و قوانینی که دولت برای تثبیت میانه‌روی و اداره امور جامعه وضع کرده است، فرا می‌خواند. هدف واقعی این جریان، برانگیختن درگیری‌های مستمر، سست کردن ثبات داخلی و تلاش برای لغو رویکرد اعتدال و جایگزینی آن با هرج‌ومرج اخلاقی است.
خدمات خبری
این جریان در حال اجرای تقویم‌های خارجی است که هدفشان تخریب خانواده سعودی است. هشتگ اخیر که برای دعوت به برداشتن نقاب ایجاد شد، نمونه‌ای از این تلاش‌ها بود که پسران و دختران این کشور با آگاهی در برابر آن ایستادند و تلاش‌های جوانان نشان داد که بیشتر حساب‌های کاربری فعال در این زمینه از خارج از مرزها اداره می‌شدند تا پیوند ملی را تکه‌تکه کنند.
این واقعیت از ما می‌خواهد که در کنار نهادهای دولتی، به‌ویژه «مرکز اعتدال»، بایستیم تا این جریان انحلال‌طلب را در زمره گروه‌های افراطی طبقه‌بندی و پاسخگو کنیم و با این خطر مقابله نماییم.
ما به تصمیم‌گیری قاطع از طریق دو مسیر اصلی نیاز داریم: نخست، اعمال حاکمیت قانون از طریق قوانین بازدارنده برای مهار این اندیشه؛ و دوم، آگاه‌سازی جامعه و هم‌افزایی نهادهای آموزشی از طریق مدارس برای تربیت نسلی آگاه و از طریق منابر مساجد برای تثبیت مفاهیم صحیح، تا به این گروه فرصتی ندهیم تا در کالبد جامعه خوراک بیاندازد. در اینجا باید به روش جاودانه‌ای که خادم حرمین شریفین، پادشاه سلمان بن عبدالعزیز، برای ما ترسیم کرده است، استناد کنیم که فرمود: «بین ما جایی برای افراطی که اعتدال را انحلال می‌داند و از عقیده آسان‌گیرانه ما برای تحقق اهدافش سوءاستفاده می‌کند، نیست و جایی برای منحرفی که جنگ ما با افراط‌گرایی را وسیله‌ای برای گسترش انحلال و سوءاستفاده از آسانی دین برای رسیدن به اهدافش می‌داند، وجود ندارد.»
نویسنده‌ای کویتی
