فرضیههای اخلاقی نیازمند آزمایش هستند
گفتوگوها
«و انسان بيشتر چيزي بود که مجادله ميکرد» (کهف، آيه ۵۴).
فرضيههاي اخلاقي در اين مقاله به افکار و پيشنهادهايي اطلاق ميشود که تحت عنوان «اخلاقي» مطرح شده و همزمان پذيرنده راستي و دروغ هستند؛ و گاهي لازم است بيش از يک بار آزمايش شوند تا از منطقي بودن، صحت و مطابقتشان با واقعيت اطمينان حاصل شود. به باور من، همواره فرضيههايي توسط ذهن برخي از عوام درباره مسائل اخلاقي مطرح ميشود که همواره بحثبرانگيز بودهاند و انسان خردمند، بهويژه کسي که از عقل خود براي اطمينان از دقت، صحت و راستي آنچه در محيط پيرامونش رخ ميدهد، استفاده ميکند، به آنها ايمان ندارد. از جمله چيزهايي که من آنها را نه بهعنوان فرضيههاي اخلاقي پذيرفتهشده، بلکه بهعنوان فرضيههايي در دناي پرآشوب امروز ميدانم، موارد زير را ميتوان برشمرد:
خبرنامه روزانه
کشاورزي
آرشيوشمارهاي روزنامه
- فساد اخلاقي و ابتلا: به باور من، تنها انسان شايسته است که مورد ابتلا و آزمايش قرار ميگيرد تا ايمانش تقويت شود، نه فرد فاسد اخلاقي. زيرا ماهيت انسان شايسته پاک است و روح او آماده کاشت و برداشت اخلاقي نیکوست. در مقابل، ذات بنيادين فرد فاسد اخلاقي فاسد است و نميتوان بلایايي که گاهي متوجه او ميشود را بهعنوان ابتلاي اخلاقي تفسير کرد؛ بلکه اين بلایا ممکن است مجازات و جزاي اعمال زشت او باشد.
- خیر همواره بر شر غلبه ميکند: به باور من، زميني که بر آن قدم ميگذاريم تقريباً از اجساد قربانيان بيگناه لبريز است. اگر خیر همواره بر شر غلبه ميکرد، اجساد شروران را در درون زمين و بر سطح آن ميديدم. خیر ممکن است همواره بر شر غلبه کند، مشروط بر آنکه شايستگان و اهل خير قدرت عملي و فعلي براي شکست شر را در دست داشته باشند.
- دلپاکي همواره پاداش دارد: دلپاکي اختياري ميتواند روابط انساني مثبت و از نظر رواني رضایتبخش برای همه طرفها به بار آورد، اما تأیید همیشگی این فرضیه اخلاقی دشوار است. تنها کافی است به سرنوشت بسیاری از کسانی که به دلپاکی معروف بودند بنگرید و به مقدرات معمول آنها (استغلال، تحقیر و کمارزش شمردن) توجه کنید.
- حسود و کینهتوز با رفتار نیک درمان میشود: برخی گمان میکنند اگر با حسود و کینهتوز با نیکی، ادب و غفلت مناسب رفتار کنند، این رفتار اخلاقی حسد و کینه او را کاهش میدهد یا اینکه او بهطور خودکار از آزار رساندن به آنها خودداری خواهد کرد. این یک فرضیه اخلاقی بسیار آرمانی است که تنها از ذهن افراد سالم روانی و مستقیم اخلاقی سرچشمه میگیرد و با واقعیت پرآشوب انسانی همخوانی ندارد. و خداوند متعال آگاهتر است.
نویسنده کویتی
