مردانگیِ حقیقی و بیهودگیهای امور
گفتارها
در حدیث شریف آمده است: «خداوند کریم است و کریمان را دوست دارد، سخاوتمند است و سخاوت را دوست دارد، از شرافت اخلاق خویش دارد و از پستی و فرومایگی آن متنفر است.» و سفاسف (پستیها) هر بدی از قول یا عمل است، بهویژه آنچه با مردانگی حقیقی در تضاد است و مرد واقعی به باور دیدگاه عربی و اسلامی نباید مرتکب آن شود. از جمله پستیهایی که مردانگی را ویران میکنند، موارد زیر را ذکر میکنیم:
- نگریستن به آنچه حلال نیست: مردی که نگاه خود را به آنچه دیدن آن برایش حرام است معطوف میدارد، بدترین نوع اخلاق زشت را نشان میدهد. مرد واقعی بر اساس اصول مردانگی عربی و ارزشهای اخلاقی اسلامی، خود را از نگریستن به آنچه برایش حلال نیست برتر میدارد.
- ترسزدگی (بزدلی): تفاوت بین ترس و بزدلی آن است که ترس یک واکنش طبیعی و موقتی در برابر امری ترسناک است، اما بزدلی ترس افراطی و پایدار از چیزی است که نباید از آن ترسید. مرد حقیقی با وجود ترس، سخن میگوید و رفتار میکند و حتی اگر تظاهر کند، به کار میپردازد، در حالی که بزدله در حالی که زنده است، از ترس میمیرد.
- رذایل اخلاقی: مرد تا زمانی که در شخصیتش رسوبات پستی، ذلت یا فرومایگی وجود دارد، مرد حقیقی نیست، بهویژه اگر خود بهطور اختیاری مرتکب رذایل اخلاقی شود و از تخلق به مکارم اخلاق دوری جوید.
- خست و بخل: خسیس کسی است که نفسش تنگنظر و بخیل است، زیرا بخل او بازتاب طبیعت بنیادین اوست. کسی که دستش بسته و خسیس است، دقیقاً همان کسی است که نفسش بخیل است، و بالعکس نیز صادق است. هیچ درمانی برای مردی وجود ندارد که بخل در قلب و ذهنش ریشه دوانده باشد، چه به دلیل تنگنظری نفس، چه به دلیل طمع، حریص بودن یا سیریناپذیری او.
- مرد حقیقی با نادانان همنشینی نمیکند: نفس مرد حقیقی از هر توهینگر، دیوانه، نادان، احمق یا ناتوان دوری میجوید و خودبهخود از صحبت کردن یا همنشینی با آنها خودداری میکند و در عوض تلاش میکند با صالحان، خردمندان و مردان حقیقی همنشینی کند.
- پرحرفی و آمیختگی در سخن: فردی که در سخن گفتن زیادهروی میکند، به دلیل این آمیختگی، حق و باطل را با هم قاطی میسازد و این امر ارزش او را نزد مردان حقیقی کاهش میدهد، زیرا کسی که نتواند بر آنچه از زبان برمیآید تسلط یابد، نخواهد توانست بر سایر رفتارهای خود نیز کنترل داشته باشد. و خداوند داناتر است.
نویسنده کویتی
