وقتی عمل مجازات می‌شود... اما خیال مقصر شناخته نمی‌شود

در قانون جزایی، نیت‌های محض مجازات نمی‌شوند و افکاری که در سینه پنهان‌اند، مجرم شناخته نمی‌شوند؛ زیرا قانون، آنچه در ذهن می‌گذرد را محاکمه نمی‌کند، بلکه آنچه به فعل عینی تبدیل می‌شود را مورد رسیدگی قرار می‌دهد.

فاصله میان لحظه شکل‌گیری فکر و لحظه اجرا، قانون را در موضعی دقیق قرار می‌دهد که میان آزادی انسان در اندیشیدن و حفاظت از جامعه تعادل برقرار می‌سازد؛ بنابراین قانون تنها زمانی مداخله می‌کند که اراده از عرصه خیال خارج شده و به رفتار اجرایی یا شروع جدیدی منجر شود که خطر واقعی برای حقوقی ایجاد کند که قانون از آن‌ها حمایت می‌نماید.

و از آنجا که آزادی فردی از والاترین حقوقی است که شرایع و قوانین آن را تضمین کرده‌اند، به انسان اجازه داده شده است که با خود هر آنچه بخواهد سخن بگوید و اندیشه خود را آزادانه به هر سو که مایل است هدایت کند؛ زیرا عدالت بر پایه گمان‌ها بنا نمی‌شود، بلکه بر اساس اعمال استوار است و انسان نه به آنچه در دل پنهان داشته، بلکه به آنچه آشکار ساخته است، مجرم شناخته می‌شود.

بررسی رویدادهای جاری

دین و باورها

هشدارهای اخبار فوری

قوانین مدرن اصل عدم مجازات صرفِ نیت یا تفکر را ابداع نکرده‌اند، بلکه آن را از ریشه‌ای که پایه‌های آن توسط شریعت اسلام استوار شده، به ارث برده‌اند؛ چرا که در حدیث شریف از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) نقل شده است: «خداوند برای امت من به آنچه وسوسه می‌شود یا در دل خود می‌اندیشد، تا زمانی که به آن عمل نکند یا درباره آن سخن نگوید، گذر کرده است.» از این قاعده راسخ، قوانین جزایی مدرن یکی از مهم‌ترین اصول خود را استنباط کردند و بدین ترتیب مسلم شد که صرفِ نیت یا تفکر مجازاتی در پی ندارد، مگر اینکه به فعلی ترجمه شود که توسط قانون جرم‌انگاری شده باشد.

قانون جزای کویت نیز بر همین مسیر گام برداشت و این اصل را به صراحت در ماده ۴۵ خود پذیرفت؛ بدین ترتیب که مقرر داشته است: «شروع به جرم، انجام فعلی با قصد اجرای آن است، اگر فاعل به دلایلی که در اراده او نبوده، نتواند جرم را به اتمام برساند. صرفِ فکر کردن به جرم یا تصمیم بر ارتکاب آن، شروع به جرم محسوب نمی‌شود.»

از این رو، تفاوت ظریفی میان دو صورتِ ممکن پدید می‌آید که درک آن برای برخی ممکن است مبهم باشد، هرچند تأثیر آن‌ها در ترازوی مسئولیت کیفری متفاوت است؛ این دو صورت عبارتند از «شریک شدن در شروع به جرم» و «شروع به شراکت در جرم». شریک شدن در شروع به جرم مستلزم آن است که اراده مجرمانه از مرزهای تفکر فراتر رفته و وارد حلقه اجرا شده باشد؛ یعنی شخص دیگری با تحریک، توافق یا کمک مداخله کند و سپس فاعل اصلی به اجرای جرم بپردازد، اما عواملی خارج از اراده او مانع از اتمام آن شوند. در اینجا مسئولیت شریک محقق می‌شود، زیرا او در طرحی مجرمانه سهیم بوده که از صرفِ فکر به عرصه اجرا گذر کرده است.

اما شروع به شراکت در جرم، صورتی متفاوت است که در آن ساختار مجرمانه کامل نمی‌شود؛ یعنی شخصی تلاش می‌کند دیگری را به ارتکاب جرم ترغیب کند، اما آن شخص امتناع می‌ورزد، پاسخ نمی‌دهد یا حتی یک قدم نیز به سوی اجرا برنمی‌دارد. در نتیجه، اراده تحریک‌کننده در بند نیت باقی می‌ماند و جرم اولیه‌ای که مسئولیت به آن مرتبط باشد، محقق نمی‌شود؛ بنابراین، صرفِ شروع به شراکت در جرم مجازات ندارد، مگر اینکه نص خاصی خلاف آن را مقرر کرده باشد. در اینجا دقت ترازوی کیفری آشکار می‌گردد؛ چرا که شراکت، مستقل از جرم اصلی وجود ندارد، بلکه وجود خود را از آن می‌گیرد و با تحقق جرم اصلی محقق شده و با زوال آن از بین می‌رود. قانون، اراده‌ای را که راهی به واقعیت نیافته است مجازات نمی‌کند و دست خود را به سوی صرفِ احتمال دراز نمی‌کند.

با این حال، این اصل مطلق نیست؛ زیرا ممکن است قانون‌گذار برخی از اشکال رفتار را، حتی اگر به حد شروع به جرم عمدی نرسیده باشند، دارای خطری تلقی کند که جامعه یا امنیت آن را تهدید می‌کند و برای آن‌ها مواد ویژه‌ای وضع نموده و مسئولیت کیفری مستقلی برای آن‌ها در نظر می‌گیرد. از برجسته‌ترین موارد آن، تهدید به ارتکاب جنحه یا جنایت، یا وارد کردن آسیب به جان، مال یا آبرو، چه به صورت شفاهی و چه کتبی، مطابق با ماده ۱۷۳ قانون جزای کویت، و برخی اشکال توافق کیفری و برخی موارد تحریک است که قانون‌گذار برای آن‌ها نص ویژه‌ای پیش‌بینی کرده است؛ مانند تحریک یکی از اعضای نیروهای مسلح یا پلیس به شورش، یا تحریک علنی به براندازی نظام حکومت.

علاوه بر برخی اقدامات مقدماتی که خود به‌تنهایی جرم محسوب می‌شوند، از جمله: تهیه موادی که برای سقط جنین به‌کار می‌رود، با آگاهی از هدف آن؛ جعل پول؛ ساخت ماشین‌آلات یا ابزارهایی که برای تقلید یا جعل اسکناس طراحی شده‌اند؛ و نگهداری یا حمل سلاح بدون مجوز.

آژانس‌های دولتی

منظومه شمسی

اشتراک روزنامه دیجیتال

و بدین ترتیب، ترازوی عدالت بر پایه‌ای یقینی و تغییرناپذیر استوار می‌ماند؛ چرا که قانون به درون افکار و نیت‌های افراد نفوذ نمی‌کند و کسی به خاطر آنچه در دل پنهان داشته یا تنها در ذهنش گذرانده، مجازات نمی‌شود؛ بلکه قانون تنها زمانی دست به کار می‌شود که نیت از عرصه فکر خارج شده و به عملی تبدیل شود که قانون آن را جرم می‌داند. بنابراین، قانون در مرز میان سکوت و عمل، به عنوان نگهبان آزادی و مدافع جامعه ایستاده است... و تنها در این نقطه است که حاکمیت قانون آغاز می‌شود.

مشاور حقوقی