سری نسخ خطی کتابخانه بابطین... «بدیعةالبیان» منتشر شد
کتابخانه مرکزی شعر عربی بابطین به انتشار مجموعه خطاهای خود که همواره به آن ادامه داده است، ادامه میدهد؛ بهطوری که شماره جدید این مجموعه با عنوان «بدیعةالبیان عن موتالاعیان» در دو جلد منتشر شده است. این اثر متعلق به امام حافظ و مورخ ابن ناصرالدین دمشقی قیسی است که در سال ۸۴۲ هجری قمری (۱۴۳۸ میلادی) درگذشت.
این شماره با مقدمهای از سوی سعود عبدالعزیز بابطین، رئیس هیئت مدیره کتابخانه مرکزی شعر عربی بابطین آغاز میشود. وی در این مقدمه به اهمیت ثبت حدیث نبوی در آغاز دوران تابعین و ویژگیهای آن از جمله عدالت و امانت راویان در نقل اشاره میکند، اما با ظهور برخی حدیثسازان، اهل حدیث نیاز یافتند تا به قواعدی استناد کنند که صحت روایات حدیث را تضمین کرده و آن را از تدلیس و تحریف حفظ کند. این امر منجر به پیدایش علمی جدید شد که به شناسایی راویان صادق کمک میکرد و این علم «علم جرح و تعدیل» نامیده میشود.
مطالعات سیاسی
آرشیف روزنامهها
مواد نظامی
بابطین با تأکید بر علامه ابن ناصرالدین دمشقی به عنوان یکی از مشهورترین مصنفان در این علم، بیان میکند که ناصرالدین در دوران حساسی در سرزمین شام زندگی میکرد؛ دورانی که جامعه دچار فتنهها، درگیریها و بحرانهای سیاسی و اقتصادی بود. در نتیجه، مردم از فعالیتهای عمومی کنارهگیری کردند و او به تدریس و تألیف پرداخت تا آثارش به هفتاد اثر رسید که مشهورترین آنها منظومه «بدیعةالبیان عن موتالاعیان» است.
در حالی که مقدمه کتاب به مبانی و قواعد علمی پشتیبان از عقل میپردازد که بسیاری از علمای متخصص بر آن کار کردهاند، از مهمترین این قواعد میتوان به وضع مبانی علم طبقات حفاظ ثقات اشاره کرد. اگرچه بسیاری از علمای بزرگ مانند ابن دباغ، ابن جوزی و سیوطی، حفاظ را در طبقات دستهبندی کردهاند، اما نظم (شعر) برای حفظ و ضبط دقیقتر مناسبتر بود. عادت بر این بود که یک عالم متخصص در یکی از علوم، منظومهای سرود تا آن علم را خلاصه و ضبط کند.
از جمله مشهورترین این منظومهها، منظومه «بدیعةالبیان عن موتالاعیان» اثر ابن ناصرالدین دمشقی است که در زمان حیات مصنف نوشته شده و این امر بر ارزش آن میافزاید. مقدمه کتاب اشاره میکند که وی ابتدا مقدمه را نظم کرد، سپس به طبقات اول پرداخت و آن را به بزرگان صحابه حافظ اختصاص داد و طبقات دوم و سوم را به مشاهیر حفاظ از میان تابعیان اختصاص داد. بر این اساس، منظومه خود را با قرن اول هجری آغاز و با قرن نهم هجری به پایان رساند.
کتابخانه بابطین جلد دوم کتاب را به نسخهای مصور از خطاهای اصلی اختصاص داده است که نشاندهنده توجه و احترام ویژه کتابخانه به این خطاهای یگانه و نادر است که تجلیگر عظمت میراث عربی-اسلامی میباشند.