«تحولات الكتابة بين الورق والذكاء الاصطناعي»... على طاولة «الأدباء الكويتيين»
در سالن دکتر سعاد الصباح، در انجمن نویسندگان کویت، گفتگو درباره «تحولات نگارش میان کاغذ و هوش مصنوعی» غنی و پربار بود. این گفتگو میان پژوهشگر و نویسنده، طلال العامر، و شاعر و طراح برنامههای هوش مصنوعی، صلاح دبشه، در قالب یک نشست گفتوگو که بخشی از رویدادهای «جشنواره تابستانی فرهنگی ۱۸» بود، برگزار شد و هدای کریمی، نویسنده و مترجم، آن را مدیریت کرد.
مریم الحربی، مترجم زبان اشاره کویتی نیز در این نشست حضور داشت که به غنیتر شدن محتوا و در دسترس قرار گرفتن آن برای اقشار مختلف جامعه کمک کرد. در این مراسم، فوزیه العلی، رئیس کمیته فعالیتهای فرهنگی شورای ملی فرهنگ، هنر و ادبیات، افراح الهندال، رئیس کمیته فرهنگی انجمن نویسندگان، و لوجین النشوان، رئیس کمیته اجتماعی، و همچنین تعدادی از علاقهمندان به مسائل فرهنگی و ادبی حضور داشتند.
در آغاز نشست، هدای کریمی گفت: «از زمانی که نخستین انسان ردپای خود را بر دیوار غارها به جا گذاشت، در نبرد جاودانهاش علیه فراموشی گام برداشت. نگارش بزرگترین ابداع دست بشر بود که به لطف آن حافظه را حفظ کردیم، تمدنها از ساحل فنا به ساحل جاودانگی گذشتند، غایبان حاضر شدند و اندیشههای گذرا به بنایی تبدیل گشتند که نسلها در آن ساکن شدند.»
وی افزود: «در این نشست ما پلی میان دو دوران میسازیم: دوران نخستین دیوارنگارهها که کلمه در آن متولد شد، و دوران هوش مصنوعی که کلمه در آن آزمایش میشود.»
طلال العامر تأکید کرد که نگارش یکی از برجستهترین انقلابها در تاریخ بشر است و به روایتی از سیلویا فرارا، پژوهشگر باستانشناسی، اشاره کرد که هنگام بازدید از موزه علوم و فناوری استکهلم، با ۱۰۰ یادمان مواجه شد که شامل مجسمههایی از مهمترین اختراعات ذهن بشر بودند، بر اساس نظرسنجی انجامشده توسط موزه. چرخ اول، برق دوم، تلفن سوم و رایانه چهارم بودند، در حالی که نگارش در رتبه سیام قرار گرفت. این موضوع فرارا را شگفتزده کرد و او را به تألیف کتاب «بزرگترین اختراع» برای برجستهسازی جایگاه نگارش در تاریخ بشریت واداشت.
وی توضیح داد که نگارش نقش محوری در حفظ علوم و تاریخ، مدیریت دانش و پاسداری از زبان ایفا کرده است. وی اشاره کرد که بشر پیش از ظهور نگارش، در مرحلهای از فرهنگ شفاهی زندگی میکرد که بر حفظ، تکرار، روایات شاعرانه، سخنرانیها، ضربالمثلها، اخبار و انساب استوار بود تا دانش را بین نسلها منتقل کند.
وی بیان کرد که «حرف در تجربه انسانی از سه مرحله عبور میکند: تصور ذهنی و معنوی، سپس تلفظ، و در نهایت نگارش که به حرف شکلی بصری دقیقتر و منسجمتر میبخشد.» وی افزود که تاریخ نگارش مراحل طولانی تکامل را طی کرده و آنچه در غارها یافت شده، نشاندهنده قدمت تلاش انسان برای ثبت افکار و آثار خود است.
از سوی دیگر، صلاح دبشه به نگارش در عصر تحول دیجیتال، هوش مصنوعی به عنوان ابزار نویسنده، خلاقیت انسانی در برابر ماشین، اخلاق نگارش با هوش مصنوعی و آینده نویسنده عرب در پرتو تحولات تکنولوژیک پرداخت و همچنین دیدگاهها و تجربیات شخصی خود را به اشتراک گذاشت.
وی توضیح داد که نویسنده در محیط کاغذی به ابزارهای ملموس متکی است و با سرعتی نسبتاً آهستهتر و با منابع اطلاعاتی محدود که دسترسی به آنها نیازمند تلاش بیشتری است، کار میکند. در مقابل، محیط دیجیتال با سرعت انجام کار، در دسترس بودن اطلاعات و سهولت دسترسی به آنها متمایز است. اما وی تأکید کرد که تفاوت ابزارها هدف اصلی نگارش را تغییر نداده است و برخی نویسندگان بر اساس نیازها و سبکهای خود، از هر دو محیط استفاده میکنند.
دبشه اشاره کرد که میتوان از هوش مصنوعی در پژوهش، جمعآوری اطلاعات، ارائه نظرات انتقادی، ترجمه و ویرایش املایی و دستوری بهره برد، در حالی که حضور نویسنده و ماهیت خلاقانه او حفظ شود.
در مورد داشتن هوش مصنوعی «صدای ادبی خاص»، میان صدا و سبک تمایز قائل شد و توضیح داد که ماشین قادر به شبیهسازی سبکهای ادبی مختلف است، اما صدای ادبی به جایگاه انسان در جهان، بدن، حافظه، تجربه، آنچه میبیند و آنچه از دست میدهد، مرتبط است؛ و این همان چیزی است که صدا را فراتر از ویژگیهای زبانی قابل شبیهسازی، عمیقتر میسازد.
در گفتگو درباره خلاقیت انسانی در برابر ماشین، دبشه تأکید کرد که هوش مصنوعی قادر به تولید متون متقاعدکننده است و ممکن است از نظر فنی بر بسیاری از متون انسانی برتری داشته باشد، اما این لزوماً به معنای داشتن توانایی تولید ادبیات به معنای واقعی آن نیست، زیرا هوش مصنوعی تمایل به بازتولید الگوهای رایجتر و تکراریتر در دادههایی که بر اساس آنها آموزش دیده است، دارد.
