صلاله... مقصدی جادویی که پاییز داستان خود را روایت می‌کند
- «بازگشت گذشته» زیست‌بوم‌های پنج‌گانه ظفار را زنده می‌کند و جزئیات زندگی قدیمی را از طریق نمایش‌های زنده، مشاغل دستی و هنرهای مردمی بازسازی می‌نماید. - بازارهای میراثی، مزارع، کوه‌ها و سواحل، تجربه‌ای گردشگری را ترسیم م
ترجمهٔ قیاس از الراي — منبع اصلی
- «بازگشت گذشته» زیست‌بوم‌های پنج‌گانه ظفار را زنده می‌کند و جزئیات زندگی قدیمی را از طریق نمایش‌های زنده، مشاغل دستی و هنرهای مردمی بازسازی می‌نماید.
- بازارهای میراثی، مزارع، کوه‌ها و سواحل، تجربه‌ای گردشگری را ترسیم می‌کنند که میان طبیعت و هویت فرهنگی آمیخته شده است.
- پروژه‌های توسعه و زیرساخت‌ها جایگاه صلهار را به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین مقاصد گردشگری منطقه تقویت کرده‌اند.
صلهار مهمانان خود را با منظره‌ای استقبال می‌کند که نیاز به توصیف زیادی ندارد؛ کوه‌هایی پوشیده از مه، دره‌های سرسبز و سواحلی که تا حد افق دید ادامه دارند، و میراثی که همچنان در بازارها، روستاها و خانه‌های قدیمی جریان دارد.
این تابلوی منحصربه‌فرد، شهر را به یکی از برجسته‌ترین مقاصد گردشگری در خلیج فارس تبدیل کرده و به نمادی برای فصل پاییز تبدیل شده است که سالانه هزاران بازدیدکننده را به خود جذب می‌کند.
و در جریان سفری که توسط وزارت میراث و گردشگری سلطنت عمان، با همکاری «هواپیمایی جزیره» سازماندهی شد، کاروان رسانه‌ای کویت بین ایستگاه‌هایی حرکت کرد که زیبایی طبیعت و غنای میراث عمانی را در خود خلاصه کرده بودند.
سفر ما به ولایت مسحورکننده صلهار در عمان، با بازدید از منطقه «السعادة» آغاز شد که پنجره‌ای زنده به حافظه مکان و جزئیات زندگی عمانی و ظفاری قدیمی را نشان می‌دهد.
در اتمسفر پاییزی که در آن نسیم رطوبت با عطر میراث درمی‌آمیزد، این رویداد تجربه‌ای جامع ارائه می‌دهد که بازدیدکننده را بین زیست‌بوم‌های مختلف استان ظفار منتقل کرده و او را با الگوهای زندگی قدیمی و مشاغل، هنرهای دستی و سنت‌های اجتماعی مرتبط با آن آشنا می‌سازد که در وجدان جامعه در طول نسل‌ها حاضر بوده‌اند.
«بازگشت گذشته» با ارائه صحنه‌های واقعی که زیست‌بوم‌های دریایی، شهری، کشاورزی، روستایی و بدوی را شبیه‌سازی می‌کنند، جزئیات زندگی اصیل ظفار را احیا می‌نماید؛ همراه با بازارهای قدیمی، بخش خانواده‌های تولیدکننده، انجمن‌های زنان عمانی، تئاتر مردمی و منطقه رستوران‌ها و کافه‌ها. این رویداد تنها به نمایش اشیاء میراثی بسنده نمی‌کند، بلکه فرصتی را برای زیست تجربه برای بازدیدکننده فراهم می‌آورد؛ از طریق نمایش‌های زنده، سرودها، هنرهای مردمی و صنایع دستی، که آن را به سفری آموزشی و تفریحی در یک زمان تبدیل می‌کند و نسل‌های جدید را به میراث پدران و اجدادشان پیوند می‌زند.
سفر از زیست‌بوم دریایی آغاز شد که رابطه نزدیک انسان ظفاری با دریا را تجسم می‌بخشد، جایی که ابزارهای سنتی ماهیگیری، قایق‌های قدیمی و شبکه‌بافی، همراه با هنرهای دریایی و سرودهایی که دریانوردان در طول سفرهای ماهیگیری برای ایجاد انگیزه و روح همکاری زمزمه می‌کردند، به نمایش گذاشته شد.
از میان این هنرها می‌توان به «شبانی» و «دواری» اشاره کرد، علاوه بر بازی‌های مردمی که کودکان مانند «حوالیس» و «صیاد» انجام می‌دادند.
همچنین، این رویداد صحنه «سفارة» را احیا کرد؛ استقبال از مسافران و اعلام خبر ورود آن‌ها، در تابلویی که شادی اهالی از رسیدن سالم و موفقیت‌آمیز و سرودهای همراه با آن را که بیانگر دلتنگی و شادی است، منعکس می‌کند.
زیست‌بوم کشاورزی پیوند انسان ظفاری با زمین و محصولاتی را که این منطقه در گذشته مشهور بوده است، نشان می‌دهد؛ مانند مشلی (نارگیل)، موز، پاپایا، لیمو، همراه با تعدادی از سبزیجات و میوه‌ها. این زیست‌بوم عادات کشاورزان و همکاری آن‌ها در کارهای کشت و برداشت، و تجلیل از مهمان با میوه‌های مزارع و محصولات آن‌ها را به نمایش می‌گذارد. همچنین لباس‌های سنتی مرتبط با زندگی اهالی در مزارع را برجسته می‌سازد. زیست‌بوم کشاورزی شامل مجموعه‌ای از مغازه‌های قدیمی است که بخشی از بازارهای سنتی را تشکیل می‌دادند؛ از جمله مغازه‌های عسل، میوه‌ها، سبزیجات، پرندگان، گوسفندان و فروش فندال (نوعی گیاه)، هندوانه، مشلی و نشاءهای کشاورزی، همراه با نمایش ابزارهای شخم‌زنی، آبیاری و برداشت که کشاورزان در گذشته استفاده می‌کردند. همچنین سیستم مبادله کالا به کالا را که در گذشته رایج بود، به نمایش می‌گذارد؛ جایی که کالاها و محصولات بین اهالی مبادله می‌شد، در قالبی که روح همبستگی و پیوندی را که جامعه ظفاری را متمایز می‌کرد، منعکس می‌سازد.
محیط روستایی، بازدیدکننده را به کوه‌های ظفار می‌برد؛ جایی که خانه‌های روستایی سنتی، که زمانی یکی از ارکان زندگی مردم محلی بودند، به نمایش گذاشته شده‌اند. این خانه‌ها با استفاده از مواد طبیعی در دسترس محلی مانند گل، سنگ و چوب ساخته می‌شدند. خانه‌ها شامل ابزارهایی هستند که ساکنان در زندگی روزمره خود استفاده می‌کردند، مانند پوست‌های حیوانی برای نگهداری آب و ظروف ساخته‌شده از برگ‌های نخل، که نشان‌دهنده سادگی زندگی و توانایی انسان در سازگاری با محیط زیست خود است.
محیط روستایی همچنین روش‌های تهیه برخی غذاهای سنتی را ارائه می‌دهد، از جمله «مضبی»، پخت گوشت خشک‌شده روی شاخه‌های درختان و پخت شیر با استفاده از سنگ‌های داغ. همچنین لباس‌های سنتی معروف به «صبیغه نیلی» که توسط مردان و زنان پوشیده می‌شد، و خنجر یا «محیف» به عنوان بخشی از لباس سنتی به نمایش گذاشته شده‌اند. علاوه بر این، خانه‌های ساخته‌شده از کاه، سنگ و گل که به دلیل استفاده از کاه و تربال برای عایق‌بندی، در تابستان خنک و در زمستان گرم بودند، به نمایش گذاشته شده‌اند. محیط روستایی غنی از هنرهای عامیانه‌ای است که به مناسبت‌های اجتماعی مرتبط هستند، مانند هنر «رقید» که توسط مردان در عروسی‌ها اجرا می‌شود، هنر «إيلي مقبول» که به صورت دو نفره ارائه می‌شود، و هنر آواز «نانا» که به صورت انفرادی یا دو نفره اجرا می‌شود. همچنین «دبرارت» به عنوان یک گفتگوی شاعرانه که در آن شاعران شعرهای آهنگین را با هم تبادل می‌کنند، و بازی‌های عامیانه‌ای که کودکان مانند «طاب» انجام می‌دهند، به نمایش گذاشته شده‌اند.
محیط بدوی، بازدیدکننده را به زندگی صحرا و ویژگی‌هایی مانند مهمان‌نوازی، شجاعت و همبستگی اجتماعی می‌برد. این محیط به دو بخش تقسیم می‌شود: بخش اول چادر بدوی ساخته‌شده از پشم حیوانات و مجلس پذیرایی را به نمایش می‌گذارد که در آن اهل بادیه مهمانان خود را با قهوه استقبال می‌کنند؛ صحنه‌ای که جایگاه مهمان‌نوازی در جامعه بدوی را برجسته می‌کند. همچنین نمایشگاهی ویژه‌ی لبان وجود دارد که نمونه‌ای از درخت لبان، مراحل استخراج، جمع‌آوری و سفر آن از طریق کاروان‌های تجاری قدیمی به کشورهای مختلف جهان را به نمایش می‌گذارد. صنایع دستی سنتی مانند حصیربافی، سفالگری، چرم‌سازی و استفاده از پوست‌های حیوانی برای نگهداری آب نیز به نمایش گذاشته شده‌اند.
بخش دوم، زندگی روزمره اهل بادیه را از طریق چادرهایی که در آن‌ها زندگی می‌کردند، آشپزخانه‌های ساخته‌شده از سنگ و لباس‌های سنتی بدوی مانند خنجر و «خیزام» نشان می‌دهد. محیط بدوی همچنین چندین هنر عامیانه را ارائه می‌دهد، از جمله «تغرود» که در طول سفرهای کاروان‌های لبان برای کاهش سختی سفر خوانده می‌شد، و «ميراد الإبل» و «شداد الإبل» به عنوان هنرهای هیجان‌انگیز. همچنین هنر «هبوت» که در مناسبت‌های اجتماعی اجرا می‌شود، و مراسم ازدواج قدیمی و رسم «مغبور» که در آن شتر و گوسفند به عنوان هدیه به داماد داده می‌شود تا از او حمایت شود، به نمایش گذاشته شده‌اند.
دکان‌های قدیمی در صلاله، بازدیدکنندگان را به جزئیات زندگی روزمره در گذشته می‌برد. مغازه خیاطی شامل یک ماشین خیاطی قدیمی، پارچه‌های سنتی و لباس‌هایی از دهه ۱۹۷۰ میلادی است و روش دوخت لباس‌های زنانه را همان‌طور که در گذشته انجام می‌شد، نشان می‌دهد. همچنین نام‌های رایج پارچه‌های محلی مانند «أبو تفاحتین» معرفی می‌شوند.
دکان‌های قدیمی شامل محصولات فروخته‌شده در آن زمان، مانند بطری‌های نوشابه‌های گازدار قدیمی هستند. استودیوی قدیمی ابزارهای عکاسی سنتی و مراحل چاپ عکس‌هایی را که چهره‌های زندگی را مستند می‌کردند، به نمایش می‌گذارد.
کلینیک «دختَر» یا پزشک عامیانه نیز حضور دارد که روش‌های درمان با طب سنتی، ابزارها، گیاهان دارویی و روغن‌های طبیعی که در گذشته استفاده می‌شدند، را به نمایش می‌گذارد. دفتر پست قدیمی، سفر ارسال نامه‌ها و تمبرهای قدیمی را نشان می‌دهد، در حالی که «کتاب» یا مدرسه قدیمی، آغاز آموزش و حفظ قرآن کریم برای کودکان را به نمایش می‌گذارد.
خانه والی نیز نقش خود را در پیگیری وضعیت مردم و حل مشکلات آن‌ها از طریق صحنه‌های نمایشی برجسته می‌کند که رابطه جامعه با نهادهای سنتی خود را بازتاب می‌دهند.
فعالیت «بازگشت به گذشته» یکی از برجسته‌ترین جاذبه‌های میراثی در فصل پاییز ظفار ۲۰۲۶ است، زیرا میراث را نه به عنوان یک منظره ایستا، بلکه به عنوان تجربه‌ای پویا ارائه می‌دهد که بازدیدکننده از طریق تماشا، مشارکت، چشیدن و شنیدن با آن تعامل می‌کند. این رویداد میراث هنری و فرهنگی استان را برجسته کرده و امکان آشنایی با محیط‌های مختلف ظفاری، آداب و رسوم، هنرها و صنایع دستی آن‌ها را فراهم می‌سازد تا حافظه مکان با روح اصیل خود زنده بماند و نسل‌ها پیوند خود با ریشه‌های پدران و اجدادشان را حفظ کنند.
فعالیت‌های همراه با شهرداری ظفار در فصل پاییز ظفار ۲۰۲۶، شامل پروژه «الغارف» است که در قلب طبیعتی خیره‌کننده، میان سایه‌درختان موز و نارگیل و صدای جریان آب قنات‌ها قرار دارد و به عنوان یکی از جدیدترین جاذبه‌های گردشگری زیست‌محیطی در استان ظفار شناخته می‌شود. این پروژه با محیطی منحصر به فرد که اصالت محیط کشاورزی عمانی را با ویژگی‌های استوایی ترکیب می‌کند، در روحیه‌ای مدرن به بازدیدکنندگان عرضه می‌شود و به عنوان فضایی طبیعی در خیابان پارک در ایالت صلاله قرار دارد تا تجربه‌ای متفاوت از گردشگری را ارائه دهد که هویت کشاورزی ظفار را بازتاب می‌دهد.
فعالیت‌های متعددی در منطقه «الغارف» در طول فصل برگزار می‌شود که تا اوایل سپتامبر سال آینده ادامه خواهد داشت. این فعالیت‌ها در منطقه ویژه رویدادها برگزار شده و شامل مسابقات و فعالیت‌های متنوعی است که تمام اعضای خانواده را در بر می‌گیرد، به همراه نمایشگاهی که برخی از پروژه‌های برجسته خانوارهای تولیدکننده و دانشجویان دانشگاه‌ها را در خود جای داده است.
نام «الغارف» از گویش ظفاری گرفته شده و بیانگر مزرعه قدیمی و زمینی است که پس از بارش باران سرسبز می‌شود. این پروژه بر مساحتی به وسعت ۳۵ هزار متر مربع برگزار می‌شود.
محمد بن عبدالله باتمیرا، مدیر اجرایی «الغارف»، گفت: «ما از طریق پروژه الغارف تلاش می‌کنیم تا با جهت‌گیری‌های استان در زمینه‌های گردشگری، کشاورزی و تجاری همسو باشیم و به عنوان افزوده‌ای بر مناطق گردشگری استان ظفار عمل کنیم؛ جایی که زیبایی طبیعت، اصالت میراث کشاورزی و مفاهیم پایداری را با هم ترکیب می‌کند تا تجربه‌ای جامع به بازدیدکننده ارائه دهد که هویت عمانی را بازتاب داده و با چشم‌اندازهای بخش گردشگری مدرن همخوانی داشته باشد. این پروژه از برخی کارآفرینان بخش‌های کوچک و متوسط در زمینه بازاریابی، مدیریت کشاورزی، مدیریت تأسیسات و نظافت برای ارائه خدمات جامع بر اساس بهترین استانداردها حمایت می‌کند.»
سید العامری، رئیس پارک باستانی البلید، گفت که این پارک در میان سایت‌های سرزمین لبان قرار دارد که در سال ۲۰۰۰ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد، به همراه سه سایت دیگر تحت عنوان «سایت‌های سرزمین لبان».
العامری افزود که این پارک به دلیل دارا بودن امکانات گردشگری و اهمیت تاریخی، تمدنی و فرهنگی، از مهم‌ترین سایت‌های گردشگری در سلطنت عمان محسوب می‌شود. وی اشاره کرد که تاریخ شهر باستانی البلید به دوره‌های مختلفی بازمی‌گردد، از دوران برنز در سال ۲۵۰۰ قبل از میلاد آغاز شده و به دوران آهن و سپس دوران اسلامی ختم می‌شود.
وی ذکر کرد که پارک شامل شهر باستانی البلید، موزه سرزمین لبان با دو بخش سالن تاریخ و سالن دریایی است که نگاهی کلی به تاریخ عمان دارد، به علاوه خور البلید.
العامری تأکید کرد که این سایت همچنین شامل مسجد البلید است که در سال ۸۵۰ میلادی بنا شد. وی خاطرنشان کرد که این مسجد دارای ۱۴۴ ستون و مساحتی به اندازه ۱۷۴۲ متر مربع است و نزدیک به قلعه البلید قرار دارد که مقر فرمانروای آن زمان بود. همچنین، شهر دارای بیش از ۵۲ مسجد است که در سراسر شهر پراکنده شده‌اند.
مروان الغسانی، مدیر تبلیغات گردشگری در مدیریت عمومی میراث و گردشگری استان ظفار، گفت که مدیریت بر این امر اصرار دارد که میهمانان و delegations بازدیدکننده با مهم‌ترین جاذبه‌ها و سایت‌های گردشگری و میراثی استان آشنا شوند و از ایالت‌های مختلف که توسط فصل پاییز ظفار پوشش داده می‌شوند، بازدید کنند.
عبدالله بامخالف، رئیس بخش خدمات بازدیدکنندگان موزه سرزمین لبان، اعلام کرد که این موزه در ۲۳ ژوئیه ۲۰۰۷ افتتاح شد و از دو سالن تشکیل شده است: سالن نخست، سالن تاریخ است که تاریخ عمان را به‌طور کلی، از دوران سنگ تا عصر اسلام، پوشش می‌دهد. در این سالن، نسخه‌ای از نامه پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) که مردم عمان را به پذیرش اسلام دعوت می‌کرد، به نمایش گذاشته شده است؛ و مردم عمان اسلام را به‌صورت داوطلبانه و بدون جنگ پذیرفتند.
بامخالف افزود که انواع لبان در ظفار شامل لبان حوجری، نجدی، شذری و شعبی است. نام «حوجری» از دره حوجر در پشت کوه سمحان گرفته شده، «نجدی» مربوط به فلات نجد است، «شذری» در مناطق شذری یافت می‌شود و «شعبی» به دلیل قرارگیری در شکاف‌های دره‌ها این نام را گرفته است.
وی بیان کرد که لبان در آن دوران از مهم‌ترین کالاهای تجاری بود و ارزش آن با تجارت طلا و نفت در روزگار ما برابری می‌کرد. او توضیح داد که لبان کاربردهای متعددی داشت، از جمله کاربردهای پزشکی و همچنین در خوشبوی‌ها و بخور.
بامخالف خاطرنشان کرد که بهترین نوع لبان، لبان حوجری است که برای درمان، بخور و سایر کاربردها مورد استفاده قرار می‌گیرد.
