اقبال الاحمد

با شرمندگی لبخندید و در لبخندش نشانه‌هایی عمدی بود و گفت: «تو به آنچه در این گفتگو می‌گذرد واکنشی نشان نمی‌دهی؟» من نیز با لبخند پاسخ دادم و آرام سر تکان دادم، گویی با آنچه در پرسشش پنهان بود موافقم، هرچند که یقین داشتم بسیاری از آنچه از این بحث می‌شنوم هیچ ارتباطی با حقیقت ندارد. به او گفتم: «وقتی گفتگو به مزایده‌ای برای اطلاعات تبدیل شود و برخی در آن پیشی بگیرند تا آنچه شنیده‌اند، آنچه نقل کرده‌اند و آنچه گمان می‌کنند می‌دانند را بازگو کنند، بهتر است سکوت اختیار کنم.» این نه به این دلیل است که چیزی برای گفتن ندارم، و نه به این دلیل که از حقیقت آنچه می‌گذرد بی‌خبرم، بلکه به این دلیل که آموخته‌ام نه هر سخنی شایسته مشارکت است، و نه هر اطلاعات نادرستی شایسته نبرد برای تصحیح آن، و نه هر کسی که سخن می‌گوید می‌خواهد بداند. برخی برای رسیدن به حقیقت بحث می‌کنند و برخی برای اثبات اینکه تنها آن‌ها صاحب حقیقت هستند. و میان این دو فاصله‌ای بسیار است که نه قدرت استدلال و نه فراوانی دلایل آن را خلاصه می‌کند. برخی گفتگوها با تبادل نظرات آغاز می‌شود، سپس به تدریج به رقابتی برای اینکه چه کسی بیشتر می‌داند، چه کسی بلندتر فریاد می‌زند و چه کسی کلام آخر را دارد تبدیل می‌شود. در آن لحظه حقیقت در میان هیاهوی کلمات گم می‌شود و پیروزی بر خود مهم‌تر از پیروزی بر دانش می‌گردد. و در اینجا از خود می‌پرسم: سودی در آن است که وقت و اعصابم را صرف اقناع انسانی کنم که نمی‌خواهد اقناع شود؟ و ارزش دانش درست چیست اگر شنونده‌اش پیش از آنکه دهان باز کنم، ذهنش را بسته باشد؟ و در اینجا باید گفت که سکوت فضیلتی نیست که در همه احوال باشد. همان‌طور که زمانی سکوت حکمت است، زمانی نیز تقصیر می‌شود. ما باید زمانی سخن بگوییم که حقیقت در معرض تحریف باشد، و زمانی که انتشار اطلاعات نادرست به ستم بر انسانی، یا توهین به آبروی او، یا گمراه کردن جامعه، یا اتخاذ تصمیمی که به دیگران آسیب می‌زند منجر شود. و ما باید زمانی مشارکت کنیم که با ذهن‌هایی روبرو شویم که برای فهم پرسش می‌کنند، و با گوش‌هایی که برای پاسخ دادن نه، بلکه برای یادگیری گوش می‌دهند. زیرا گفتگوی واقعی آزمون دانش نیست، و نه نمایش اطلاعات، بلکه فرصتی است تا هر یک از ما چیزی به دانش دیگری بیفزاید. و هنگامی که درک کنیم طرف مقابل به دنبال حقیقت نیست، بلکه به دنبال کشاندن شنوندگان به تعامل و گرفتن تشویق حاضران است، و او تنها صدای خود را می‌شنود، بهتر است از بحث کناره بگیریم و تنها به رصد مزایده اطلاعات بسنده کنیم، بدون آنکه به آنچه مطرح می‌شود باور پیدا کنیم. و شاید بیشترین چیزی که در طول سال‌ها آموخته‌ام این باشد که داشتن اطلاعات ما را ملزم نمی‌کند که آن را در هر مجلسی اعلام کنیم، و دانش اگر آن را برای خود حفظ کنیم ارزش خود را از دست نمی‌دهد، و انسانی که به آنچه می‌داند اطمینان دارد نیازی به اثبات آن در هر فرصتی ندارد.

چندین بار از بحث‌هایی خارج شدیم که خسته و درمانده بودیم، بدون اینکه حتی یک نظر خود را تغییر دهیم! و چندین بار سکوتی، ساعاتی از بحث‌های بیهوده را برای ما خلاصه کرد؛ در این بحث‌ها، دوستی را حفظ کردیم و به احترام، ارزشش را بخشیدیم! اما من همچنین معتقدم که حکمت در این نیست که همیشه ساکت بمانیم، بلکه در این است که بدانیم کی باید صحبت کنیم، با چه کسی، چگونه صحبت کنیم، کی باید خلاصه‌گوی باشیم و کی باید مفصل صحبت کنیم، و کی با یک جمله اکتفا کنیم و سپس برویم. لازم نیست که در هر بحثی پیروز شویم، یا هر اشتباهی را اصلاح کنیم، یا هر انسانی را به آنچه می‌دانیم قانع کنیم؛ بلکه لازم است که اجازه ندهیم بحث‌ها آرامش ما را از ما بگیرند، و سکوت ما را شریک در گمراه کردن دیگران نکند. در نهایت، تفاوت بزرگی بین قدرت انسان و توانایی او در پاسخ دادن، و توانایی او در تمایز بین موقعیتی که شایسته صحبت است و موقعیتی که برای آن آرامش خود را از دست نمی‌دهیم، وجود دارد. بنابراین، وقتی کسی از من دوباره می‌پرسد: «چرا در گفتگو شرکت نمی‌کنی؟»، لبخند می‌زنم و می‌گویم: «زیرا یاد گرفته‌ام که برخی گفتگوها اگر در آن‌ها شرکت کنیم، ذهن‌هایمان را غنی می‌کنند، و برخی دیگر اگر از آن‌ها دور بمانیم، ذهن‌هایمان را حفظ می‌کنیم». * * * صرف‌نظر از دلیل خاموشی چراغ‌ها در اطراف بیمارستان‌ها، روشنایی در برخی مکان‌ها ضروری است، مانند پارکینگ‌هایی که در تاریکی مطلق غرق شده‌اند و ترس را برمی‌انگیزند. همچنین دیدن علائم راهنما و شماره‌های درها بدون استفاده از نور موبایل یا سایر منابع دشوار است. اقبال احمد