در میان حافظه سومر و ابزار هویت میگذرد

سعید المعجل - عمر القیسی، هنرمند جوانی که در سال ۱۹۹۲ در تونس به دنیا آمد و در اتریش بزرگ شد و هماکنون در بریتانیا فعالیت میکند، جوانی است که دو فرهنگ را در وجود خود تقسیم میکند؛ شرقی به دلیل تبار عراقیاش و غربی به دلیل تابعیت اتریشیاش. با وجود آفرینشهای هنری او و مشارکتهایش در چندین نمایشگاه نقاشی در کشورهای مختلف اروپایی، آسیایی و عربی، او در هنر تتو که به یکی از هنرهای رایج تبدیل شده است، درخشیده است. او در نقاشیها و نقشونگارهای خود به عمق تمدنهای منطقه عربی، مانند تمدن سومری در بینالنهرین، میپردازد و با هنر خود تا غرب آسیا گسترش مییابد؛ در آثارش اساطیری را از بابلیها تا ایرانیان و همچنین نوشتهها و نسخههای خطی عربی بررسی میکند. او آنچه را که مناطق غنی از فرهنگ و تمدن خود تولید کردهاند، در نقاشیهایش ترجمه میکند تا آنها را به هنری زیبا برای نسل امروز تبدیل کند.
عمر القیسی در چندین نمایشگاه در لندن، برلین، پاریس، سنگاپور و بانکوک شرکت کرده است. کویت نیز سهم قابلتوجهی از مشارکتهای هنرمند القیسی را به خود اختصاص داده است؛ او در سال ۲۰۲۳ در نمایشگاه سالن بوشیری شرکت کرد و همچنین در سال ۲۰۲۰ به صورت مجازی در یکی از نمایشگاههای هنری کویت حضور یافت. من او را در پایتخت اتریش، وین، ملاقات کردم و نقاشیهای او که از چارچوب سنتی هنر فراتر میرفت، مرا شگفتزده کرد. احساس کردم که مصاحبه با او از طریق روزنامه «القبس» میتواند فاصله میان هنر عمر القیسی و دنیای هنر و خلاقیت جوانان کویت را کاهش دهد.
آغازهای نقاشی و رنگها: هنگامی که از او درباره آغاز کارش پرسیدم، عمر القیسی بیان کرد که همواره شیفته نقاشی، رنگها و هنر به طور کلی بوده است و در همه این موارد، پناهگاهی برای بیان از طریق هنر خود دیده است؛ گاهی به گونهای که نیازی به زبان نداشته باشد. عمر معتقد است که هنرها در نهایت به مثابه مجرایی هستند که جوانان از طریق آن با آزادی فریاد میزنند، صحبت میکنند و اعتراض مینمایند و به راحتی هر آنچه در آگاهی آنها میگذرد را بیان میکنند. از نظر او، هنر پنجرهای برای بیان مستقیم و زیباییشناختی است.
اما درباره دلیل علاقهاش به تمدنهای بینالنهرین و آسیای بزرگ، عمر میگوید که او در زادگاهش بزرگ نشده است، بلکه تنها به عنوان بازدیدکننده به آنجا میرفته است؛ امری که همواره مسئله هویت و تعلق خاطر را در او برانگیخته و پرسشهای بسیاری را مطرح کرده است. عمر معتقد است که پاسخ این پرسشها از طریق هنر و نقاشیهایش خواهد بود؛ بنابراین در کاوش هنرهای اسلامی و تجسم آنها در تابلوهایش به فعالیت پرداخت که باعث شد غرور و تعلق خود به این تمدن را که اکنون با هنرش نزدیکتر از هر زمان دیگری به آن است، احیا کند. با این حال، اگرچه ده سال از آغاز سفر هنری عمر برای کاوش میراث و تمدن شرق میگذرد، او میگوید که این سفر هنوز در آغاز راه است و کاوش همچنان در سطح و حاشیهای از ثروت سرشار و غنای هنری نهفته در این تمدنها باقی مانده است. شاید، به گفته او، اگر در بخش غربی جهان بزرگ نشده بود و زندگی نمیکرد، فرصتی برای چنین سفری در درون خود پیدا نمیکرد؛ امری که کنجکاوی او برای کاوش ریشههایش با قلممو و هنر و خلاقیتش را برانگیخته است.
مشارکتهای کویتی: عمر القیسی از کویت دور نمانده است؛ او در سال ۲۰۱۹ در نمایشگاه بدار الآثار الاسلامیه شرکت کرد و علاوه بر آن، مشارکتهای دیگری نیز داشت. تابلوی «عشاق» او مورد تقدیر قرار گرفت و در ملحقهای فرهنگی مطبوعات کویتی منتشر شد. اما درباره دلیل رویکرد هنری او به تتو در بیشتر آثارش، عمر القیسی به دوران کودکیاش در تونس اشاره میکند، جایی که او شیفته نقشونگارهای زیبای روی چهره زنان بربر در آنجا بود. اگرچه او در آن زمان معنای واقعی آن نقشونگارهای زیبا را درک نمیکرد، اما آنها را نمادی از قدرت، استحکام و تابآوری میدید. از همینجا بود که تتو وارد عرصه هنر عمر القیسی شد و بعدها او توسط رنگهای تتوی ژاپنی که سرشار از زندگی بود، جذب گردید. از اینجا بود که پروژه او برای توسعه هنر تتو که ریشه در میراث غرب آسیا دارد، متولد شد.
ترکیب تتو با هنرهای زیباشناختی: هنرمند عمر القیسی از هنر تتو دفاع میکند و آن را آفرینشی مشابه تابلوها، مجسمهها و مجسمهسازی میداند. تفاوت اصلی در این است که چه کسی از تتو در هنر خود استفاده میکند. برخی از آن به صورت غیرحرفهای و بدون دقت زیباییشناختی استفاده میکنند، در حالی که برخی دیگر تتو را با هنرهای زیباشناختی و خلاقیت هنری ترکیب کردهاند و آثار متمایز، باکیفیت و بیانگر خلق کردهاند.
واقعیت فرهنگی جدید: و هنگامی که درباره آینده از او پرسیدم، هنرمند عمر القیسی گفت که آرزو دارد روزی این هنرها با فرهنگها ادغام شوند. صرفنظر از انگیزهها، چه انگیزه پشت هنر تتو تثبیت ریشههای فرهنگی باشد و چه صرفاً زیباییشناختی، او آرزو دارد بنیانگذار چیزی شبیه به سنتهای تتو در غرب آسیا باشد. هنرمند عمر القیسی با هنر، آرزوها و آفرینشهایش، واقعیت فرهنگی جدید و متفاوتی را بازتاب میدهد که توسط تحولات اجتماعی و فناوری شکل گرفته است. در این هنر، اصالت با مدرنیته در هم میآمیزد، جایی که هویت محلی با گشودگی به سوی جهان، فرهنگها، تمدنها و میراث تاریخی آنها ملاقات میکند.