بیایید صحبت کنیم...

گوش دادن، سخن گفتن، خواندن، نوشتن... چه اشتراکی بین این مهارت‌ها وجود دارد؟ بله، بله، می‌شنوم که می‌گویید این‌ها مهارت‌هایی هستند که انسان را از سایر موجودات متمایز می‌سازند. وضعیت این مهارت‌ها چگونه است؟ آیا به آن‌ها عمل می‌کنید؟ آیا آن‌ها را فعال نگه می‌دارید؟ آیا هر از گاهی آن‌ها را زنده و پویا نگه می‌دارید، یا اینکه رها و راکد شده‌اند؟

واقعیت این است که صحبت کردن و توجه به «سنن» (قوانین ثابت) مرا به خود جذب می‌کند؛ منظور من از سنن، آن قوانین ثابتی است که خداوند متعال در کیهان، در زندگی و در انسان نهادینه کرده است. حکمت پروردگار متعال ایجاب کرده است که این جهان بر اساس قوانین و روش‌های ثابتی حرکت کند که تغییر و تحول نمی‌یابند: «وَلَن تَجِدَ لِسُنَنِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَنِ اللَّهِ تَحْوِيلًا» (فاطر: ۴۳). هر کس در مسیر این سنن گام بردارد، موفق می‌شود و هر کس برخلاف آن‌ها عمل کند، شکست می‌خورد؛ و این قوانین هیچ‌کس را مورد لطف و تبعیض قرار نمی‌دهند، چه مسلمان باشد و چه غیرمسلمان. برای مثال، کسی که شنا کردن در دریا را بلد نباشد، غرق می‌شود و کسی که به شنا مسلط باشد، از غرق شدن نجات می‌یابد، صرف‌نظر از دین یا اعتقادش. همچنین، ظلم از دلایل سقوط ملت‌هاست و عدالت پایه‌ی شکوفایی و بقای آن‌هاست: «إِنَّ اللَّهَ لَيُقِيمُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَلَوْ كَانَتْ كَافِرَةً، وَيُهْلِكُ الظَّالِمِينَ وَلَوْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ». این یک سنت ثابت در طول تاریخ بشریت است.

حرکت در مسیر سنن، از زیباترین مفاهیمی است که کیفیت زندگی، شادی و هدایت آن را محقق می‌سازد. اکنون با این سنت روبرو هستیم که در اینجا مورد توجه قرار گرفته است: سنت حاشیه‌نشینی و غفلت، راه زوال و ضعف است. برای مثال، بی‌توجهی به عضلات پا به دلیل نشستن طولانی‌مدت و عدم تحرک، منجر به ضعف و حتی مرگ آن‌ها می‌شود، یا پارک کردن خودرو و رها کردن آن بدون حرکت برای مدت طولانی، باعث خرابی و فرسودگی آن می‌شود، حتی اگر موتور آن جدید و عالی باشد. این یکی از سنن کیهانی است؛ غفلت و حاشیه‌نشینی راه نابودی و عقب‌نشینی است.

مهارت‌های انسانی شما: سخن گفتن، گوش دادن، خواندن و نوشتن که به واسطه آن‌ها متمایز شده‌اید، اگر آن‌ها را غفلت کنید، به حاشیه رانید و به فعال‌سازی آن‌ها توجه نکنید، بر اساس این سنت، راه آن‌ها به سوی محو شدن، تحلیل رفتن و کاهش است. همچنین، انزوا، عدم معاشرت و عدم به‌کارگیری مهارت‌های سخن گفتن، گوش دادن و نوشتن، و عدم فعال‌سازی عضلات مغز برای مدت طولانی و پیوسته، باعث پژمردگی و پیری این مهارت‌ها می‌شود. به‌ویژه کسی که بازنشسته شده و از روتین روزانه‌اش یعنی رفت‌وآمد و تعاملات اجتماعی دست کشیده و گمان می‌کند دوره‌اش به پایان رسیده است؛ سال‌ها در شغل خود خدمت کرده، خدماتش را به پایان رسانده و فرزندانش بزرگ شده‌اند... و او گمان می‌کند اکنون زمان آن رسیده که منزوی شود و «استراحت» کند. تمایل به درون‌گرایی و انزوا به او دست می‌دهد و فکر می‌کند با این کار، شرّ خود را از مردم دفع کرده است. این فرهنگ، متأسفانه در حال نفوذ به میان ماست. در اینجا آژیر خطر به صدا درمی‌آید و حکم اعدام بر مهارت‌های انسانی او اجرا می‌شود و روحش نابود می‌گردد. صاحب ما در وضعیت «انجماد» قرار می‌گیرد و «مغزش خاموش می‌شود».

خطر دیگر این است که اگر انسان عقل خود را دفن و خاموش کند، امانت هدایت را به دست شهواتش می‌سپارد تا قلب و اندام‌هایش را به حرکت درآورد: شهوت خوردن، آشامیدن و مصرف مادی. در این حالت، او تنها به خوردن و آشامیدن اهمیت می‌دهد و اوقات خود را به بیهوده‌گذرانی می‌گذراند و در غفلت و شهوات فرو می‌رود: «لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (اعراف: ۱۷۹).

وقتی بلوغ انسانی و عقل انسان به سطحی می‌رسد که درک و فهمشان ارتقا می‌یابد، این امر تصادفی و ناگهانی نبوده، بلکه تدریجی و انباشته است. این پیشرفت از طریق فعال‌سازی و به‌کارگیری مهارت‌ها و توانایی‌هایش از طریق مواجهه با چالش‌ها، رویارویی با موقعیت‌ها، گفتگوها و مناظره‌ها، و تلاش برای تعامل با آن‌ها حاصل می‌شود. اما حالت جمود و انزوا، باعث افت در روح، فکر و مهارت‌ها می‌شود و به‌طور طبیعی، افت در کیفیت زندگی را به همراه دارد؛ بلکه خودِ زندگی را نیز تنزل می‌دهد.

سعاد احمد غانم الدبوس