حولی.. روستای انس و سرگرمی
اهدای کتابی کوچک در ابعاد، اما بزرگ در اثر، از آن دست نشانه‌هایی است که به تو احساس می‌دهد گاهی دوستی، زیباترین هدیه‌ای است که از طریق آن دانش اهدا می‌شود. دوستم، پژوهشگر هانی العسعوسی، نسخه‌ای قدیمی از کتاب «حولی.. روستای انس و تفریح» اثر ایوب حسین الایوب (رحمه‌الله) را به من اهدا کرد و از او سپاس و قدردانی فراوان دارم بابت این نشانه‌ای که مرا، هرچند برای چند ساعت، به دورانی بازگرداند که آن را زیسته‌ام، اما هنگام خواندن صفحاتش احساس می‌کردم آنجا بوده‌ام؛ در کوچه‌های خاکی‌اش قدم می‌زدم و بوی غذایش را که پیش از ظهر پخش می‌شد، حس می‌کردم.
برای کسانی که پژوهشگر هانی العسعوسی را نمی‌شناسند، باید گفت او تنها یک خواننده میراث نیست، بلکه سازنده آن است؛ مردی که خود را وقف خدمت به میراث میهنش کرده و در مسیری طولانی از پژوهش‌ها و نمایشگاه‌هایی که در داخل و خارج از کویت برپا کرده، گام برداشته است. او حتی موزه‌ای شخصی تأسیس کرده که قطعات میراثی نادر و بی‌نظیری را در خود جای داده و به مقصدی و پناهگاهی برای پژوهشگران میراث کویت تبدیل شده است.
کتاب «حولی.. روستای انس و تفریح» در ذات خود، تنها روایتی خشک تاریخی از روستایی نیست که نشانه‌هایش زیر سیمان و هجوم شهرنشینی محو شده‌اند، بلکه تلاشی برای نجات حافظه از فراموشی است که توسط مردی نوشته شده که آن دوران را خود زیسته و چهل سال پس از آن، حافظه‌اش را به عقب بازگردانده است. او در مقدمه کتاب با تواضعی نادر اقرار می‌کند که موضوع را به حق آن نرسانده و آنچه نوشته، تنها تلاش فردی است که از روی عشق انجام داده، نه از روی ادعای دانش. همین تواضع است که به کتاب اعتبار می‌بخشد؛ نویسنده نه از جایگاه مورخ حرفه‌ای، بلکه از جایگاه پسر روستا می‌نویسد که می‌ترسد روستایش در حافظه نسل‌های آینده ذوب شود، همان‌طور که دیوارهای گلی‌اش زیر باران و زمان فرو ریخت.
نکته جالب در این اثر این است که نویسنده به توصیف حولی به عنوان یک مکان جغرافیایی بسنده نمی‌کند، بلکه آن را به عنوان یک احساس بازسازی می‌کند. او از آب شیرین آن صحبت می‌کند که در سال ۱۹۰۶ کشف شد و به روستا نام و شهرت بخشید، به گونه‌ای که درباره آن شعر سروده شد و شاعران در مدح و حتی تمسخر آن رقابت کردند. سپس از تلخی آن پس از تغییر طعمش در سال‌های بعد می‌گوید، زمانی که دیگر تنها برای کشاورزی و آبیاری دام‌ها مناسب بود. او همچنین از درختان سنط و آثل صحبت می‌کند که از آن‌ها داروی مو و غسل میت تهیه می‌شد، از مساجد گلی ساده‌ای که درها نداشتند (زیرا اصلاً در نداشتند) و از مدرسه کوچکی که در خانه‌ای متواضع تأسیس شده بود، جایی که دختران روی حصیر می‌نشستند و حروف را در میان بوی زغال و غذا می‌آموختند.
شاید زیباترین بخش کتاب، توانایی احضار جزئیات کوچک است که حسرت واقعی را می‌سازد، نه حسرت مصنوعی؛ مانند صدای خروس که سحر را اعلام می‌کرد، پارس سگ‌ها در آخرین پاره‌های شب، بوی خاک پس از باران، و آن لحظه جادویی که وقتی طوفان‌ها می‌وزیدند، ردپاها را از زمین محو می‌کردند و سپس کم‌کم زندگی هر روز از نو نوشته می‌شد. این‌ها تنها خاطرات نیستند، بلکه فلسفه‌ای از زندگی بودند که بر قناعت و سادگی استوار بود. کتاب همچنین به کاخ بیان، کاخ مردم و سد نقرة و جاده حولی که پناهگاه اهالی در عصرها بود، می‌پردازد و در بسیاری از موارد به شهادت‌های شفاهی تکیه می‌کند که نویسنده از سالمندان و مورخان معتبر کویتی جمع‌آوری کرده است. بنابراین، این اثر ترکیبی از حافظه شخصی و مستندسازی جمعی است که ارزش آن را به عنوان منبع اولیه برای کسانی که می‌خواهند بدانند کویت پیش از تبدیل شدن روستاهایش به محله‌ها و حومه‌هایی درون یک شهر بزرگ چگونه بود، دوچندان می‌کند.
در پایان می‌گویم، خواندن این کتاب یک رفاهیت فرهنگی گذرا نیست، بلکه کنشی کوچک علیه فراموشی و یادآوری این نکته است که آنچه امروز از عمران و ازدحام می‌بینیم، دیروز نزدیک، زمین‌های بکر بود و پشت هر خیابان و هر ساختمان، داستان روستایی نهفته است که به شیوه خاص خود می‌تپید.
عبدالله العثمان
