اصلاح: پروژهای مشترک میان شهروند و دولت
ادبیات رمانتیک تنها داستانها و رویدادهای گذرا و سرگرمکننده نیستند؛ بلکه اغلب، بهویژه آثار برجسته، حاوی عبرتها و درسهای عمیقی هستند برای کسی که بتواند اثر رمانتیک را بهدرستی بخواند. علاء الاسوانی، که در اصل دندانپزشک است، دندانپزشکی خوانده و سالها این شغل را انجام داده است. علاوه بر آثار ادبیاش، که جامعه مصر را بهدقت توصیف کرده، شخصیتهای رمانهایش را با تحولات سیاسی و اجتماعی مصر پیوند میزند و بهوضوح به موضوعاتی مانند فساد، شکاف طبقاتی، آزادیهای فردی و انقلابهایی که مصر را در تاریخ معاصر و باستانی خود تجربه کرده، اشاره میکند. از جمله رمانهای مشهور او میتوان به «عماره یعقوبیان»، «شیکاگو»، «باشگاه خودروها» و «جمهوری کِان» اشاره کرد. آخرین اثر، «جمهوری کِان»، حضور پررنگ و مستقیمی از خاطرات علاء الاسوانی دارد که از طریق رمان، فضای انقلاب ۲۵ ژانویه و ناامیدیهای پس از آن را بازسازی میکند. رمان به نوعی مرثیهای بر رویای سیاسی و اخلاقی برای تشکیل کشوری عادلانهتر، آزادتر و با کرامت بیشتر تبدیل میشود، اما در نهایت این رویا با ساختارهای قدیمی و فرسوده برخورد میکند که امید جمعی برای ظهور تجربهای جدید و متفاوت را از بین میبرد و بوروکراسی، منافع اجتماعی، فساد و طبقاتیگری را دوباره احیا میکند. از این نقطه، الاسوانی به نمادینسازی انقلابهای عربی میپردازد و آنها را دعوتی اخلاقی بالا میداند، اما همچنان در محدوده شعارهای کرامت، عدالت و آزادی باقی میمانند که اغلب با منافع پیچیده و چندلایه برخورد میکنند و باعث میشوند این انقلابها از رسیدن به اهداف خود ناتوان بمانند. او معتقد است که جهان این موضوع را از نزدیک در جریان انقلابهای بهار عربی مشاهده کرده است. از جمله موانع اصلی تغییر در خاورمیانه، بهویژه در جهان عرب، این است که منطقه میدان باز نیست، بلکه توسط درگیریهای مذهبی و فکری، رقابت شدید بین نیروهای منطقهای، مداخلات و محاسبات بینالمللی، امنیت انرژی، مسیرها و راههای تجاری و البته امنیت اسرائیل بسته شده است. همه این عوامل باعث شدهاند که هرگونه انقلاب یا مطالبه تغییر، فارغ از جهت آن، با هرجومرجی که همه میترسند، مرتبط شود، بهویژه با ورود سلاح، گروههای مسلح، ائتلافهای منطقهای و بینالمللی، جریانهای مالی مشکوک، قاچاق ثروت و ورود به میدان بهار عربی. این موضوع باعث شده بسیاری از افراد از نتایج و احتمالات آینده نگران باشند. از میدان انقلابها فاصله میگیریم و دوباره به علاء الاسوانی و رمان جذاب او، «جمهوری کِان»، بازمیگردیم. در این رمان، نویسنده به حادثهای در روسیه پیش از انقلاب بلشویکی اشاره میکند که قهرمان آن «وِرا زاسولیتش» بود که بین سالهای ۱۸۴۹ تا ۱۹۱۹ زندگی میکرد. او به فرمانده سانت پترزبورگ شلیک کرد، زیرا دستور داده بود یک زندانی سیاسی را به خاطر برنگرداندن کلاهش در برابر فرمانده، شلاق بزنند. وِرا زاسولیتش بعداً به دادگاه کشیده شد و هیئت منصفه او را تبرئه کرد. در آن زمان، این دادگاه به عنوان نمادی از تضاد بین قانون و مشروعیت اخلاقی ارزیابی شد. در حالی که دولت معتقد بود وِرا زاسولیتش به یک مقام حمله کرده است، مردم و قوه قضائیه معتقد بودند که او در پاسخ به ظلم و خشونی که مجازات نشده، اقدام کرده است. بنابراین، محاکمه و تبرئه او به نمادی از بیاعتمادی به عدالت تزاری در روسیه آن دوران تبدیل شد. بنابراین، یک اثر رمانتیک صرفاً یک داستان سرگرمکننده نیست، بلکه پیامی عمیقتر و گستردهتر دارد، یا حداقل این چیزی است که هر اثر رمانتیک باید داشته باشد. برای مثال، علاء الاسوانی در این رمان پیامی ارائه میدهد که استبداد تنها در دستگاههای امنیتی نیست، بلکه در درون تمام افراد جامعه زنده است و در نفاق، انتهازیگری، فساد، سازش و خیانت، و هرگونه رفتارهای افراطی که بر سطح جوامع ما ظاهر میشود، نمایان میگردد. مسئولیت پیشرفت هر جامعه تنها بر دوش دولت نیست، بلکه بخشی از مسئولیت هر شهروند در این کشور است. ما نمیتوانیم جامعهای سالم بسازیم، مگر اینکه از اسارت واسطهگری، انتهازیگری، حلقه فساد و ترجیح منافع خصوصی بر منافع عمومی رها شویم. سعاد فهد المعجل
