کلیه الشریعه: چگونه کلیهای بسازیم که آینده به آن نیاز دارد؟ (۳-۳)
در مقاله نخست این مجموعه، به کاهش استقبال از دانشکده شریعه پرداختیم و گفتیم که خودِ عدد مشکل نیست، بلکه شاخصی است که ما را به خواندن مفاهیم پشت آن وامیدارد. در مقاله دوم، مسئولیت در قبال محیطی که دانشجو را به بازنگری در انتخابش واداشت، مورد بحث قرار دادیم و به این نتیجه رسیدیم که مسئولیت میان سیاستهای عمومی، بازار کار، دانشگاه و خودِ دانشکده تقسیم شده است. اما پس از تشخیص مشکل و تعیین مسئولیتها، مهمترین پرسش باقی میماند: اگر نمیخواهیم دانشکده شریعه کوچکتر شود، چگونه آن را بازسازی کنیم تا به دانشکدهای تبدیل شود که آینده به آن نیاز دارد؟ پاسخ از یک واقعیت روشن آغاز میشود: ما به دانشکده شریعهای که «شریعهزدایی» شده نیاز نداریم، بلکه به دانشکدهای نیاز داریم که توانایی حضور در آینده را داشته باشد. مشکل اصالت یا ارزش علوم شرعی نیست، بلکه این است که جهان با سرعت در حال تغییر است، در حالی که برخی از نهادهای آموزشی ما هنوز با آینده مانند نسخهای از گذشته رفتار میکنند.
اول: از دفاع از دانشکده تا بازسازی آن
پرسش دیگر این نیست که «آیا دانشکده شریعه مهم است؟»؛ نیاز انسان به دین، ارزشها و اخلاق تا زمانی که انسان وجود دارد، باقی خواهد ماند. پرسش واقعی این است: چگونه این اهمیت را به برنامهها، فارغالتحصیلان و نهادهایی ترجمه کنیم که جامعه به آنها نیاز دارد؟ دفاع از دانشکده با تکرار صحبت درباره جایگاه علوم شرعی انجام نمیشود، بلکه با اثبات توانایی آن در درک واقعیت و ارائه پاسخ برای مسائل انسان، جامعه و دولت صورت میگیرد. دانشکدهای که به علم خود اطمینان دارد، از بازنگری نمیترسد، بلکه آن را شرط بقا و تأثیرگذاری قرار میدهد. از اینجا اصلاح با یک پرسش آغاز میشود: چه نوع فارغالتحصیلی میخواهیم؟
دوم: فارغالتحصیلی جدید برای عصر جدید
ما به فارغالتحصیلی نیاز داریم که تکیهگاه شرعی محکمی داشته باشد، اما همچنین ابزارهای کار و تأثیر را نیز در اختیار داشته باشد: پژوهش و تحلیل، نوشتن و ارتباطات، درک واقعیت و سیستمها، کار با فناوری، کار مؤسسهای، و آگاهی از اقتصاد، خانواده و جامعه. مورد نیاز، کاهش علوم شرعی نیست، بلکه افزودن مهارتهایی است که به صاحب آن امکان دهد علم خود را بر واقعیت پیاده کند. از فارغالتحصیلی که منتظر شغل است، به فارغالتحصیلی که کار به او نیاز دارد.
سوم: از یک تخصص به مسیرهای میانرشتهای
حفظ هویت دانشکده شریعه به معنای حبس دانشجو در یک مسیر آکادمیک واحد نیست. پس از بنا نهادن پایه شرعی مستحکم، میتوان مسیرهای میانرشتهای را باز کرد که شریعه را با حوزههایی که جامعه به آنها نیاز دارد، مانند: حقوق، تأمین مالی و اقتصاد اسلامی، رسانه دیجیتال، خانواده و اصلاح اجتماعی، اوقاف و کار خیر، سیاستهای عمومی، و اخلاق حرفهای و فناوری ترکیب کند. آینده به متخصصی که تنها یک حوزه را بشناسد نیاز ندارد، بلکه به کسی نیاز دارد که بتواند بین علوم ارتباط برقرار کند و راهحلهای ترکیبی برای مسائل پیچیده ارائه دهد.
چهارم: بازار کار، شریک نه مقصد نهایی
اشتباه از این است که منتظر بمانیم دانشجو فارغالتحصیل شود و سپس بپرسیم: او کجا کار خواهد کرد؟... رابطه با بازار کار باید پیش از ورود دانشجو به دانشگاه آغاز شود و برنامهها بر اساس نیازهای جامعه و دولت بازنگری شوند. در اینجا، شراکت با نهادهای دولتی، قضایی، مالی، وقفی، اجتماعی، رسانهای و مراکز پژوهشی به شراکتهای واقعی تبدیل میشود که به کارآموزی میدانی، پروژههای مشترک، فرصتهای عملیاتی و تعیین مستمر مهارتهای مورد نیاز منجر میگردد.
پنجم: هوش مصنوعی، فرصتی برای نقشآفرینی
هوش مصنوعی صرفاً یک فناوری جدید نخواهد بود، بلکه پرسشهای عمیقی درباره اخلاق، مسئولیت، حریم خصوصی، عدالت، منفعت و ضرر مطرح خواهد کرد. در اینجا، دانشکده شریعه نباید صرفاً دریافتکننده آنچه دیگران میسازند باشد، بلکه شریکی در تدوین چارچوبهای اخلاقی و قانونی حاکم بر فناوری و در تولید دانشی باشد که به جامعه کمک کند با آن کنار بیاید.
ششم: تحصیلات تکمیلی، از تکرار تا تولید دانش
تحقیقات تکمیلی باید به آزمایشگاهی برای پردازش مسائل واقعی تبدیل شود: خانواده و تحولات اجتماعی، تأمین مالی اسلامی، قوانین معاصر، فناوری، گفتمان دینی، اخلاق حرفهای، وقف و توسعه. تحصیلات تکمیلی تنها راهی برای کسب عنوان علمی نیست، بلکه مسئولیتی در تولید دانش نافع و راهحلهای قابل اجراست.
هفتم: اصالت در تقابل با آینده نیست
ما دو گزینه پیش رو نداریم: حفظ اصالت یا همگامی با عصر. این یک انتخاب کاذب است. اصالت به معنای انجماد گذشته نیست و نوآوری به معنای قطع ارتباط با ریشهها نیست؛ بلکه قدرت در آن است که از میراث خود روششناسی، ارزشها و اصول را بگیریم و سپس از آنها برای پاسخگویی به پرسشهای عصر خود استفاده کنیم. و این باید ماهیت دانشکده شریعه باشد: راسخ در اصول، حاضر در عصر خود، و مؤثر در آیندهاش.
هشتم: ما به تصمیم و پروژه اصلاح نیاز داریم
دانشکده با افزودن یک درس یا حذف درس دیگری اصلاح نمیشود، بلکه به یک پروژه یکپارچه نیاز دارد که بپرسد: جامعه در بیست سال آینده به دانشکده شریعه چه نیاز دارد؟ سپس بر اساس پاسخ، چشمانداز روشنی برای فارغالتحصیل، بازنگری دورهای برنامهها، مسیرهای میانرشتهای جدید، کارآموزی عملی، شراکت با بازار کار، توسعه پژوهش علمی و شاخصهایی که بهکارگیری فارغالتحصیلان و تأثیر برنامهها را میسنجد، بنا شود. در این پروژه باید اساتید دانشکده و دانشگاه، نهادهای دولتی، بازار کار، فارغالتحصیلان و دانشجویان مشارکت کنند؛ کسانی که با مشکل دستوپنج نرم میکنند، بخشی از راهحل هستند.
نهم: چه کسی از آینده دانشکده شریعه محافظت میکند؟
در مقاله اول درباره عدد پرسیدیم، در دوم درباره مسئولیت، و امروز به آخرین پرسش میرسیم: چه کسی از آینده دانشکده شریعه محافظت میکند؟ دفاع احساسی، دلتنگی برای گذشته، یا تصمیمات اداری به تنهایی آن را نجات نمیدهند... آنچه از آینده آن محافظت میکند، این است که برای جامعه مهم باشد، برای دولت مفید باشد، برای دانشجو جذاب باشد و قادر به پاسخگویی به پرسشهای عصر باشد. مسئله این نیست که «چگونه دانشکده شریعه را حفظ کنیم؟» بلکه این است که «چگونه جامعه را بیشتر به آن نیازمند کنیم؟» اگر در این زمینه موفق شویم، دانشجو دیگر صرفاً یک مدرک را انتخاب نمیکند، بلکه علمی اصیل، شغلی ممکن و رسالهای را انتخاب میکند که جامعه به آن نیاز دارد. و این آیندهای است که دانشکده شریعه در کشور عزیزمان، کشور کویت، شایسته آن است.
الزبده
۱. آینده دانشکده شریعه با افزایش تعداد پذیرفتهشدگان نجات نمییابد، بلکه با بازسازی پروژه آکادمیک و حرفهای آن بر اساس نیازهای آینده امکانپذیر است.
۲. ما به فارغالتحصیلی نیاز داریم که تکیهگاه شرعی محکم و مهارتهایی که او را قادر به کار و تأثیرگذاری میکند، در کنار هم داشته باشد.
۳. مسیرهای میانرشتهای دامنههای کاربرد را گسترش میدهند و هویت تخصص را رقیق نمیکنند.
۴. بازار کار باید به شریکی در ساخت برنامهها تبدیل شود، نه نهادی که پس از فارغالتحصیلی به دنبال آن باشیم.
۵. هوش مصنوعی نقش جدیدی را برای دانشکده شریعه در ساخت چارچوبهای اخلاقی و قانونی فناوری باز میکند.
۶. تحصیلات تکمیلی باید از تکرار موضوعات به تولید دانشی که مشکلات جامعه را حل میکند، تغییر یابد.
۷. هدف، حفظ دانشکده صرفاً به این دلیل که وجود دارد نیست، بلکه این است که جامعه به دلیل توانایی آن در خدمت به آیندهاش، به آن نیازمند شود.
دکتر عبدالحمید الشایجی
