آب‌ی که سه مرد برای آن جان دادند

می‌توانست بنوشد… اما ناله‌ی مرد دیگری را شنید، و آب را از لب‌هایش دور کرد. در یکی از روزهای نبرد یرموک، در حالی که جنگ اجساد زخمی و فرسوده را به جا گذاشته بود، سه مسلمان از تشنگی در حال جان دادن بودند. یک پوست آب به دست یکی از آن‌ها رسید. می‌توانست بنوشد. تنها یک قطره کافی بود تا لحظات دیگری از زندگی به او ببخشد. اما ناله‌ی مردی را در نزدیکی خود شنید، و به صاحب پوست آب اشاره کرد: پیش او برو… او بیشتر به آن نیاز دارد. مرد به سراغ نفر دوم رفت. و پیش از آنکه بنوشد، ناله‌ی نفر سوم را شنید. و به او اشاره کرد که آب را پیش او ببرد. آب به نفر سوم رسید… اما تقدیر سریع‌تر بود. او مرده بود. صاحب پوست آب به سراغ نفر دوم بازگشت و دید که او نیز مرده است. سپس به سراغ نفر اول رفت… و دید که او نیز مرده است. سه مرد… و یک پوست آب… و هر کدامشان انتخاب کردند که فرصت زندگی را به دیگری ببخشند. اینجا دیگر داستان درباره‌ی آب نیست. داستان درباره‌ی انسان است وقتی که زندگی تمام نقاب‌ها را از چهره‌اش برمی‌دارد. نه مقامی. نه ثروتی. نه شهرتی. نه هواداری. فقط تشنگی… و مرگ… و انسان دیگری. و در آن لحظه، ذات واقعی انسان آشکار می‌شود. پیامبر خدا (ص) فرمودند: «هیچ‌یک از شما مؤمن نیست مگر آنکه برای برادرش همان‌گونه را بخواهد که برای خود می‌خواهد.» و آن مردان، آب اضافی برای خود نمی‌خواستند و سپس مقداری از آن را به دیگری می‌بخشیدند. آب کم بود… و زندگی کوتاه… و زمان آنقدر کوتاه بود که تابِ فداکاری را نداشت. با این حال، هر کدام از آن‌ها انتخاب کردند که برادرش را بر آنچه می‌توانست نجاتش دهد، مقدم بدانند. و اینجا ایثار در خالص‌ترین شکل خود ظاهر می‌شود: ترجیح دادن دیگری به خود، حتی در چیزی که خود بیشترین نیاز را به آن داری. به همین دلیل است که بیت متنبی گویی جوهره‌ی این صحنه را به تصویر می‌کشد: «و عزت را در ایثار جویا می‌شوم، با کوشش فراوان / که کریمان، هرگاه بی‌نیاز شوند، ایثار می‌کنند.» ایثار آن نیست که وقتی دستانت پر است ببخشی، بلکه آن است که وقتی دستت به آنچه در آن است نیاز دارد، ببخشی. در آنجا، دقیقاً تفاوت بین بخشش و ایثار نمایان می‌شود: بخشش یعنی دادن از اضافاتت… اما ایثار یعنی دادن از نیازت.