نیم قرن وال‌قطب‌نمای کویت!
از زمانی که نوشتن را آغاز کردم و در دهه بیست زندگی‌ام بود، پیش از آنکه تقریباً نیم قرن بگذرد، نخستین مقاله‌ام با عنوان «انقلاب‌ها چه بر جهان عرب آوردند» منتشر شد. در آن کوشیدم تا چشمان فریب‌خورده‌ها، شیفته‌ها و قدسیان‌پندارانی را که در آن دوران به رهبران کودتاها و انقلاب‌های عربی گره خورده بودند و فراوان بودند، بگشایم؛ این کار را از طریق چالشی انجام دادم که در آن از کسی می‌خواستم کشوری عربی را نشان دهد که کودتا یا انقلابی در آن رخ داده و وضعیت آن کشور بهتر شده باشد؛ جایی که فقر به ثروت، ناخشنودی به شادی، و عقب‌ماندگی به پیشرفت تبدیل شده باشد. *** و در مرحله‌ای بعدی، زمانی که یاسر عرفات و یارانش در هر موضع اشتباهی که مرتکب می‌شدند تقدیس می‌شدند و مردم فلسطین بهای آن را با سیلاب‌هایی از خون خود پرداختند، ما در سال ۱۹۸۳ با انتشار مقاله‌ای تحت عنوان «آیا زمان تغییر فرا رسیده است؟» از سوی سازمان، خواستار برکناری او از مقامش شدیم. همچنین صدام را به دلیل ترسیم نکردن مرزها با کویت، علی‌رغم تمام آسیب‌هایی که از سوی او متحمل می‌شدیم، در مقاله‌ای با عنوان «ما و برادرانمان» مورد انتقاد قرار دادیم. از سوی دیگر، در سلسله‌ای از مقالات، درگیر کردن جوانان کویتی و عرب در کابوس افغانستان را نقد کردیم و گفتیم این جنگی آمریکایی برای جبران شرمندگی ناشی از شکست در برابر اتحاد جماهیر شوروی پس از فاجعه ویتنام است و ما باید جنگ افغانستان را به آمریکایی‌ها و افغان‌ها واگذار کنیم و نباید بهای این جنگ را با خون فرزندان خود بپردازیم، به‌ویژه آنکه گزارش‌های منتشرشده در مطبوعات جهانی نشان می‌دهد بسیاری از رهبران افغانی که در میان ما مورد احترام و تقدیس قرار می‌گیرند و با القابی چون «از بزرگان مجاهدین» یاد می‌شوند، در حقیقت بزرگ‌ترین قاچاقچیان مواد مخدر هستند؛ همان‌طور که در آن زمان ذکر شد و پس از خروج شوروی و آغاز جنگ‌های کنترل مزارع مواد مخدر میان گروه‌های مختلف، صحت آن ثابت گردید. *** آخرین ایستگاه: ۱- این موضوع به مسائل داخلی نیز کشیده شد و نقد شدید بر آنچه در انتخابات پارلمانی، شهرداری، دانشجویی، صنفی و انجمن‌های تعاونی رخ می‌داد، صورت گرفت؛ جایی که شرمی برای نمایش وفاداری‌های جایگزین وجود نداشت. برخی از این وفاداری‌ها فراتر از مرزهای میهن بود و برخی دیگر وفاداری‌های حزبی، ایدئولوژیک یا خریداری‌شده با پول‌های حرام و فرامرزی بودند. ۲- از این رو، ما در دوران اصلاحات و قاطعیت، درخواست داریم که خیانتکاران به میهن و نظام، دقیقاً همان‌گونه که خیانتکاران به امانت‌های مالی و امانت‌داری محاسبه می‌شوند، مورد محاسبه قرار گیرند. همه این افراد گروه‌های مخربی برای پایه‌های ثابت میهن کویت هستند و خیانت به میهن از نظر آسیب‌رسانی کمتر از دزدی میهن نیست. فاجعه بزرگ‌تر متوجه کسانی است که هر دو بدی را در خود جمع کرده‌اند؛ کسی که نه امانت‌داری مالی مانع تجاوز و آسیب او می‌شود و نه وفاداری به کویت مانع اعمال خلاف آن می‌گردد. ۳- در نهایت...
آنچه انسان را در حق میهنش از لغزش و خطا حفظ می‌کند، این است که قطب‌نمای او جهت‌گیری واحدی داشته باشد و از آن منحرف نشود؛ این تعلق به کویت، میهنی بی‌بدیل، و هیچ تعلق دیگری جز به آن مجاز نیست و هیچ وفاداری جز به نظام حاکم پذیرفته نیست، نه به نظام‌ها و کشورهای دیگر که هر چه انجام می‌دهند ستایش می‌کنند، با وجود خطاهای بزرگ‌شان، و هر چه در اینجا انجام می‌شود را نقد می‌کنند، هرچند دستاوردهای ما بزرگ باشد. اگر چنین کنی، خودت را از لغزش و خطا و سلطه قانونی که مهلت می‌دهد اما غفلت نمی‌ورزد، حفظ کرده‌ای.
