در قلب ماجرا: آیا پایان این کینه‌توزی وجود دارد؟
این متن ریشه‌های کینه‌توزی ایران نسبت به اعراب را تحلیل می‌کند، فتح اسلامی را با سایر تهاجم‌ها مقایسه می‌نماید و از نظام ایران می‌خواهد تا کینه‌های تاریخی را رها کند.
ترجمهٔ قیاس از الجريدة — منبع اصلی
کینه دیرینه نظام ایران نسبت به همسایگانش بی‌پایه و غیرمنطقی است و ممکن است ریشه در دلایل تاریخی داشته باشد؛ از جمله اینکه چگونه اعراب شبه‌جزیره عربستان با وجود قدرت و عظمت کسری و امپراتوری‌اش، او را شکست دادند؟ و چگونه توانستند او را رام کنند و از تاریکی کفر به سوی نور اسلام بیرون کشند؟ و حتی چگونه توانستند به‌صورت داوطلبانه نه اجباری، از طریق زبان و فرهنگ در وجدان ایرانی نفوذ کنند؟
ایران بارها مورد تهاجم و استعمار قرار گرفت، اما هرگز نسبت به کسانی که به آن حمله کردند یا آن را مستعمره ساختند، کینه‌توزی نکرد، بلکه روابط عادی خود را با آن‌ها حفظ نمود.
اسکندر مقدونی به عنوان فاتح و ویرانگر وارد سرزمین فارس شد، اما فرهنگ یونانی در میان طبقه حاکم باقی ماند و به عقیده دینی یا ساختار اجتماعی ایرانیان آسیبی نرساند. همچنین استعمار بریتانیا و روسیه هیچ تغییری در فرهنگ و هویت جامعه ایران ایجاد نکرد؛ بنابراین ایران همان‌گونه که بود باقی ماند.
اما فتح اسلامی ایران ویژگی‌های منحصر‌به‌فردی داشت که باعث شد تأثیرات عربی و اسلامی بسیار عمیق‌تر و پایدارتر در وجدان ایرانیان نفوذ کند. فتح عربی با آوردن یک دین جامع که جزئیات زندگی فردی را نیز در بر می‌گرفت، همراه بود و این امر باعث شد در ضمیر انسان ایرانیان نفوذ کند.
زبان‌های فاتحان یونانی و استعمارگران بریتانیایی تنها ابزار ارتباطی با ایرانیان بودند، اما زبان فاتحان عرب با حروف و واژگانش به قرآن کریم و عبادات پیوند خورده بود. به همین دلیل، ایرانیان نه تنها مجبور به پذیرش خط عربی برای ارتباط نبودند، بلکه پس از آنکه بیشتر آن‌ها اسلام آوردند، این خط برای آن‌ها مقدس شد و میراث عربی-اسلامی به بخشی جدایی‌ناپذیر از میراث معنوی و فرهنگی آن‌ها تبدیل گردید.
فتح عربی برای محو هویت ایرانیان یا برده‌سازی آن‌ها نبود، بلکه باعث شد ایرانیان زبان عربی را نه به عنوان چیزی تحمیلی، بلکه به عنوان ابزاری برای ارتقای علمی و دینی خود بپذیرند. آن‌ها این زبان را پذیرفتند، غنی‌اش کردند و در آن مهارت یافتند تا به بخشی اساسی از ساختار زبانی، ادبی و شعری آن‌ها تبدیل شود. به این ترتیب، اعراب موفق شدند جایی که اسکندر و بریتانیا شکست خوردند، زیرا آن‌ها دینی و فرهنگی جامع و قانون‌گذار برای زندگی ارائه دادند که با روح ساکنان آن سرزمین‌ها آمیخته شد، در حالی که اسکندر تهاجمی ویرانگر و بریتانیا منافع استعماری موقتی ارائه دادند.
همین عمق تأثیر است که باعث شده برخی، از جمله نظام کنونی، به این میراث عربی تأثیرگذار با کینه‌ای موروثی نگاه کنند، به جای اینکه احساس قدردانی نسبت به آن داشته باشند. همه تمدن‌های کهن برآمدند و سپس نابود شدند؛ برخی به دلیل بلایای طبیعی، فساد، جنگ‌ها و شکست‌ها نابود شدند و از جمله آن‌ها تمدن‌های عربی و فارسی نیز بوده‌اند.
همه تمدن‌ها ردپاهایی بر دیگران به جای گذاشته‌اند و همه نیز از دیگران پذیرفته‌اند. ردپای تمدن عربی و زبان آن به گوشه‌های جهان رسیده است، اما تأثیر آن بر ایران برجسته‌ترین بوده است.
تمام جهان، چه پیروز و چه شکست‌خورده، با واقعیت کنونی خود سازگار شده‌اند، بدون کینه‌های تاریخی؛ چرا که این قانون زندگی است. همه تمدن‌هایی که برآمدند و سپس از میان رفتند، توانستند زخم‌ها و آثار گذشته را فراموش کنند، اما تنها نظام ایران چنین نکرده و کینه‌اش نسبت به ما متمرکز است.
سرزمین اندلس به مدت ۸۰۰ سال توسط اعراب اشغال شد و پس از آزادی، میراث عربی را حفظ کرد، بلکه به آن افتخار ورزید و آن را بخشی از تاریخ خود ساخت. بسیار آرزو می‌کنیم که این نظام به خرد خود بازگردد و مانند سایر ملل این کره خاکی، بدون کینه‌توزی زندگی کند.
