از تئاتر تا خیابان‌ها... نیها بورا چهره‌ای جدید در اعتراضات جوانان هند
ستاره‌ای درخشان از میان دانشجویان دکتری که پیش‌تر به‌طور گسترده شناخته‌شده نبود، به‌عنوان یکی از چهره‌های کلیدی جنبش اعتراضی در هند ظهور کرد؛ جنبشی که جدی‌ترین چالش را برای دولت نرندرا مودی، نخست‌وزیر هند، در چندین سال اخیر ایجاد کرده است.
نیهانا پورا (۲۹ ساله)، یکی از چندین فعال شناخته‌شده‌ای است که مقامات در اوایل هفته جاری را بازداشت کردند. این اقدام بخشی از کمپینی بود که تلاش‌های معترضان را هدف قرار داده بود؛ معترظانی که توسط جنبش جوانان «کوکروتش» (سوسک‌ها) رهبری می‌شدند و علیه آنچه تقلب گسترده انتخاباتی برای کمک به حزب بهاراتیا جاناتا به رهبری مودی می‌نامیدند، تظاهرات می‌کردند.
اما پورا، رئیس ملی انجمن دانشجویان چپ‌گرای سراسر هند، می‌گوید که قصد نداشت به یک فعال تبدیل شود. او مسیر خود به سمت سیاست را به تئاتر، و سپس به اعتراضات دانشجویی علیه قانون شهروندی در سال‌های ۲۰۱۹ و ۲۰۲۰ مرتبط می‌داند.
نیهانا پورا در جریان اعتراضی که توسط حزب «سوسک‌ها» برای درخواست استعفای رئیس کمیسیون انتخابات هند در دهلی نو برگزار شده بود، بازداشت شد. این تصویر مربوط به ۱۰ اکتبر ۲۰۲۶ است. (تصویر: رویترز)
روز شنبه گذشته، پس از آنکه پلیس از دسترسی معترضان به منطقه جانتار مانتار، محل تعیین‌شده برای تظاهرات در دهلی نو، جلوگیری کرد، پورا از آن‌ها خواست تا در «دلی هات»، بازاری برای صنایع دستی که ده کیلومتر دورتر است، دوباره گرد هم آیند.
پلیس او را همراه با تعدادی از فعالان دیگر بازداشت کرد. با این حال، او حتی در حین بازداشت نیز بر ادامه تظاهرات تأکید کرد.
او در ویدیویی که در اینترنت منتشر شد، گفت: «من بازداشت شده‌ام، اما جنبش بازداشت نشده است» و از هوادارانی که پلیس آن‌ها را دستگیر کرده بود، خواست تا در هر کجا که هستند، اعتراض کنند. او بعداً در همان روز آزاد شد.
اعتراضات رهبری‌شده توسط حزب «کوکروتش جاناتا» با هدف برکناری رئیس کمیسیون انتخابات کشور صورت می‌گیرد و مدعی است که تخلفات در مدیریت داده‌های رأی‌دهندگان منجر به حذف ۱۳۰ میلیون نام از فهرست‌های انتخاباتی شده است؛ عددی که از جمعیت ژاپن بیشتر است.
کمیسیون انتخابات هند هرگونه جانبداری از هر جناحی را رد می‌کند، در حالی که حزب هندو ملی‌گرای مودی، رقبای خود را به تلاش برای تضعیف دموکراسی کشور از طریق زیر سؤال بردن نادرست فرآیندهای انتخاباتی مشروع متهم کرده است.
با وجود آرامش در هنگام گفت‌وگو، او پشت میکروفون با قدرت صحبت می‌کند و پایگاه هوادارانی را از طریق سخنرانی‌های خود به زبان‌های هندی و انگلیسی بنا نهاده است؛ سخنرانی‌هایی که اغلب بر حقوق قانون اساسی استوار بوده و نارضایتی‌های دانشجویان را به مسائل گسترده‌تری مانند نابرابری و پاسخگویی دولت پیوند می‌زند.
نیها بورا پس از بازداشتش در جریان اعتراضات علیه رئیس کمیسیون انتخابات هند، در دهلی نو، هند، در ۱۰ اکتبر ۲۰۲۶، از داخل یک خودروی پلیس فریاد می‌زند. رویترز
بورای در ایالت اوتار پرادش واقع در کوه‌های هیمالیا بزرگ شد و به دلیل خدمت پدرش در ارتش، دوران کودکی خود را به صورت پرتحرک و با جابجایی‌های زیاد سپری کرد. او پیش از آغاز دوره دکتری در دانشکده هنر و زیبایی‌شناسی دانشگاه جواهر لاله نهرو، در دانشگاه دهلی تحصیل کرد.
او در گفت‌وگویی با رویترز در ماه جاری گفت که در دوران دانشجویی به یک گروه تئاتر پیوست و در آنجا آموخت که تجربیات افرادی را که بسیار با او متفاوت هستند، درک کند.
وی افزود: «ممکن است شخصیتی در زندگی واقعی‌تان ملاقات کنید که با او اختلاف نظر داشته باشید و او را دوست نداشته باشید. اما بازیگری تئاتر به معنای درک پیشینه‌ای است که آن فرد از آنجا آمده است.»
نقطه عطف برای او قانون تابعیت بود که منتقدان آن را حاوی تبعیض علیه مسلمانان می‌دانند.
بورای گفت که دانشجویانی از نسل خود را دیده است که هم‌نسلان خود را از سالن‌های کلاس درس به خیابان‌ها می‌برند و ایده‌هایی را که از طریق کتاب‌ها، فیلم‌ها و مستندها با آن‌ها آشنا شده بود، به اقدام سیاسی عملی در زمین تبدیل می‌کنند.
او توجه گسترده‌تری را در جریان اعتراضات ماه ژوئیه، که به اتهام نشت سوالات امتحانات رخ داد، به خود جلب کرد؛ زمانی که به سایر فعالان پیوست و خواستار استعفای وزیر آموزش شد. سخنرانی‌های او در میدان جانتار مانتار، که در آن‌ها دولت و نحوه برخورد پلیس با معترضان را نقد کرد، به طور گسترده‌ای در فضای مجازی منتشر شد.
از آن زمان، بورای حضور مستمری در تظاهرات در پایتخت داشته است. او بارها در جریان اعتراضات خواستار استعفای رئیس کمیسیون انتخابات، جیانش کومار، بازداشت شد و پس از آزادی دوباره به خیابان‌ها بازمی‌گشت.
وی گفت که اصول فکری به تنهایی موتور محرک تجمع فعلی نیستند و امید را نیرویی تأثیرگذارتر توصیف کرد.
او افزود: «ترس مسری است، قطعاً. اما امید نیز مسری است. مردم اکنون شجاعت دارند زیرا باور دارند که می‌توانند شجاع باشند.»
وی افزود: «مردم به یاد می‌سپارند. مردم این خشم، این احساس خیانت و این ناامیدی را با خود حمل می‌کنند.»
