از شکار تصادفی: «سوسری که آب به آن کشیده شد»
«گل‌ولایِ آب‌زده»، واژهٔ «ثأطه» در اینجا به گل‌ولای سیاه، مرطوب و بدبو اشاره دارد؛ یا خمیر نازک و بی‌ثباتی که نمی‌توان آن را کنترل یا نگه داشت. اگر به آن آب افزوده شود («مدّت بماء») شل‌تر و فاسدتر و بدبوتر می‌شود. این یک ضرب‌المثل عربی کهن است که برای امری فاسد یا شرّی به کار می‌رود که با افزودن عوامل جدید، فساد و شدت آن بیشتر می‌شود. همچنین در موقعیت‌هایی به کار می‌رود که اوضاع خراب یا پیچیده است و سپس اقدامی صورت می‌گیرد که گمان می‌رود اصلاح‌کننده یا کمک‌کننده باشد، اما در واقع اوضاع را بدتر و بیماری را تشدیدتر می‌کند. این ضرب‌المثل شبیه به «گل را با گل‌آلودتر کردن، گِل‌آلودتر ساخت» است. چنین کاری را تنها فردی احمق و بی‌پروا انجام می‌دهد که «خواست آن را کحل کند، اما بیند را کور کرد».
حکمت‌های بسیاری دربارهٔ ضرب‌المثل ما، یعنی «گل‌ولایِ آب‌زده»، وجود دارد که بر تشدید فساد هنگام تلاش برای ترمیم، یا انباشت نقصان با افزودن عوامل مخرب تأکید می‌کنند. از جمله: «کسی که نقصی را با باطل اصلاح کند، مانند کسی است که قصری می‌سازد و شهری را ویران می‌کند.» این عبارت دربارهٔ کسی گفته می‌شود که برای اصلاح وضعیتی موجود، از فاسدانه‌ترین ابزارها استفاده می‌کند و فساد را بیشتر می‌سازد. همچنین: «کسی که به دنبال اصلاحی است که از آن بی‌خبر است، مانند کسی است که داروی بیماری‌زا مصرف می‌کند.» مداخلهٔ نادان برای اصلاح، خود عین بیماری است. و نیز: «اگر لکه‌گیری بر پهنای پارچهٔ لکه‌دار گسترش یابد، کل لباس فاسد می‌شود.» این حکمت زمانی به کار می‌رود که نقصان‌ها زیاد شود و تلاش‌های تصادفی برای ترمیم تکرار گردد؛ در این حالت، خود ترمیم به عاملی برای خرابی کامل تبدیل می‌شود. و همچنین: «بیماری را نباید با چیزی درمان کرد که باعث ایجاد عارضهٔ جدید شود.» این عبارت برای نهی کسی است که از علل فساد یا ریسک‌پذیری به عنوان وسیله‌ای برای خروج از بن‌بست موجود استفاده می‌کند.
«گل‌ولایِ آب‌زده» کاری است که تنها فردی بی‌پروا انجام می‌دهد؛ و این عمل محدود به افراد نیست، بلکه به ملت‌ها نیز تعمیم می‌یابد، زمانی که بر اساس هوس و ذهنیت افرادی که بر آن‌ها حکومت می‌کنند و زمام امور و سرنوشتشان را در دست دارند، عمل می‌کنند.
این دقیقاً همان کاری است که نظام سرکش و احمق ایرانی پس از تجاوز به کشورهای عربی خلیج فارس انجام داد تا به خاطر بمباران‌های آمریکا و اسرائیل علیه خود، انتقام بگیرد. با اینکه ایران همواره از آنچه نیروهای استکبار جهانی می‌نامد شکایت دارد، ترجیح داده است که خود نیز کشوری استکباری نسبت به همسایگانش باشد. به جای پناه بردن به همسایگان و درخواست یاری و پشتیبانی سیاسی از آن‌ها برای خروج از انزوای خفقان‌آور و بحران‌های مزمن داخلی و بین‌المللی، با خیانت و تجاوز به آن‌ها «گل را با گل‌آلودتر کردن، گِل‌آلودتر ساخت». در نتیجه، با این عمل خود، از آخرین راه‌های نجات و فرصت‌های رهایی خود محروم شد و ضرب‌المثل عربی «براشه خود را به ستم گرفت» بر او صدق کرد.
حکومت ایران در کفر و گمراهی خود اصرار ورزیده و بن‌بست ذاتاً فاسد خود را عمیق‌تر کرده است؛ با تلاش برای بستن تنگه هرمز جهت محروم کردن کشورهای عربی خلیج فارس از منبع معیشتشان، انزوا بین‌المللی خود را افزایش داده و این امر همراه با تحریم‌های اقتصادی خفقان‌آور و فشارهای سیاسی بوده است. اقدام احمقانه ایران نه تنها به آنچه می‌خواست دست نیافته، بلکه اوضاع را برای او بدتر کرده و او به ملت‌ای طردشده و منزوی تبدیل شده است، همان‌گونه که در مثل «ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بِمَاءٍ» (مار کوچکی که با آب کشیده شده) توصیف می‌شود.
همان‌طور که در مثل ما آمده است، تدبیر احمقانه برای افراد و ملت‌ها به یکسان اعمال می‌شود؛ برای کسی که می‌خواهد از یک بن‌بست فرار کند، بی‌پروایی‌اش او را به بن‌بست‌ها و ویرانی‌های بیشتر سوق می‌دهد.
