وجهة وطن: تو «عمو» هستی

به باور من، اصطلاح «عم» در جامعه ما طی سال‌های گذشته دستخوش تقلیل و بی‌ارزشی بسیاری شده است؛ به گونه‌ای که از مفهوم اصلی خود که مبتنی بر احترام اجتماعی بود، به سمت شبهات تملق و ریاکاری در برابر ثروتمندان و صاحبان نفوذ، یا برای اعمال مصونیت خاصی برای افرادی که ارزیابی سوابق و مسیر زندگی‌شان از اساس در جامعه محل اختلاف است، منحرف شده است.

شاید مفید باشد که بگوییم واژه «عم» که امروزه به‌طور گسترده در کویت به کار می‌رود، در اصل نسبتاً جدید است یا حداقل در زبان محاوره عامیانه رواج نداشته است. واژه رایج، متداول و پرکاربردتر در این زمینه «حَجی» است که ترکیبی از احترام اجتماعی و بار مذهبی برای سالمندان است. حتی واژه «حَجی» به جوانان گفته نمی‌شود، حتی اگر فرد چندین بار فریضه حج را به جا آورده باشد.

واژه «عم»، همان‌طور که من آن را خارج از چارچوب خانوادگی درک می‌کنم، خطاب به فردی مسن به منظور ابراز جایگاه صرفاً اجتماعی است؛ بنابراین شایسته نیست که به کسی که مثلاً یک مقام رسمی را بر عهده دارد، داده شود. زیرا صاحبان مقامات اجرایی، ذاتاً به دلیل ماهیت کارشان، تحت ارزیابی و پاسخگویی هستند. در مقابل، کسی که به او «عم» گفته می‌شود، نشان‌دهنده سطح بالایی از احترام و تکریم است، به گونه‌ای که حتی مخالفت با سخنان او - چه رسد به ارزیابی، پاسخگویی یا انتقاد از او - نوعی نشانه بی‌ادبی و تربیت نادرست از سوی فرد جوان‌تر تلقی می‌شود.

همچنین، اگر بخواهیم لقب «عم» را بر مباحث «مدیریت» تطبیق دهیم، باید این لقب مشمول حاکمیت و شفافیت خاصی باشد؛ به این معنا که بین گوینده و «عم» هیچ منافع شغلی، تجاری یا سایر منافع متضادی وجود نداشته باشد، بر اساس اصل «عدم تعارض منافع».

بدیهی است که من حق هر فردی را برای اطلاق هر لقبی به هر کسی محدود نمی‌کنم، اما معتقدم که شایسته نیست «عم» کسی باشد که عمر خود را در آزار مردم، تحریک علیه امنیت اجتماعی آنان، یا کسب ثروت به صورت غیرقانونی سپری کرده باشد، یا ابزاری سیاسی برای تفرقه‌افکنی در جامعه و سلب حقوق آن‌ها بوده باشد... چرا که افزایش سن، گناهان را نمی‌آمرزد، مگر اینکه مرتکب به خطای خود اعتراف کند.