و عجلت به سوی پروردگارت تا خشنود شوی

و تو را شتابان آورده‌ام، ای پروردگارم، تا خشنود شوی... بزرگ‌ترین و زیباترین عشق در این زندگی دنیوی و آن عشقی که با همراهش تا ابدیت ادامه می‌یابد، عشق به خداوند متعال است. و مردم در این عشق، بسته به پاکی دل‌هایشان و به میزان نوری که ایمان در این دل‌ها افکنده است، متفاوت‌اند (و کسانی که ایمان آورده‌اند، در عشق به خدا شدیدترند). و از زیباترین آیات قرآن کریم که بیانگر صداقت محبت و اشتیاق به خداوند عزوجل است، آن چیزی است که موسی علیه‌السلام هنگامی که پروردگارش از او پرسید: «و تو را چه چیز از قوم خود شتابان آورد، ای موسی؟»، پاسخ او بیانگر اوج صداقت محبت به خداوند متعال بود: «گفت: آنان پیروان من هستند و من به سوی تو شتابان آمدم، ای پروردگارم، تا خشنود شوی» (سوره طه، آیه ۸۴).

گویی قلب موسی علیه‌السلام از اشتیاق برای این دیدار بزرگ، که هیچ دیداری در میان مردم دنیا با آن برابری نمی‌کند، سوزانده شده بود. پس این اشتیاق را به گام‌های تند و سریع پایش در مسیر مناجات در وادی مقدس کوه طور در سینای مصر ترجمه کرد و گروه خود و یاران دعوتش را پشت سر گذاشت. شتاب در اطاعت را کلمه «عجلت» (شتابان آمدم) نشان می‌دهد که دلالت بر مساعی و پیش‌دستی در اطاعت از خدا و تأخیر نینداختن در انجام نیکی‌ها دارد.

به زیبایی بیان توجه کنید؛ موسی علیه‌السلام نگفت «تا به من عطا کنی» یا «تا از من خشنود شوی»، بلکه گفت «تا خشنود شوی». اوج موفقیت و رستگاری بنده، نائل شدن به رضایت خداوند متعال است و این، هدف نهایی اهل ایمان است. موسی علیه‌السلام شتاب در اطاعت و تلاش برای آن را پیش از درخواست رضا قرار داد، گویی می‌گوید: ای پروردگار، من به آنچه دوست داری شتابان آمدم، تا از من خشنود شوی.

و در این آیه، درس بزرگی برای هر مؤمنی نهفته است تا هدف خود در زندگی را «رضایت خدا» در هر گفتار و کرداری قرار دهد و همواره نفسش مشتاق تقرب به پروردگارش باشد، با هر آنچه پروردگار ما دوست دارد و خشنود می‌شود. و باید تکالیف و فرایضی را که انجام می‌دهد، از محبوب‌ترین امور دل خود بداند که با اشتیاق و رغبت به سوی آن‌ها شتاب می‌کند، تا آرامش دلش کامل گردد، همان‌گونه که پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم به بلال درباره نماز می‌فرمود: «ما را با آن آرام ده، ای بلال». بلکه پیش از آن، رکعت‌هایی را به صورت نفل می‌خواند تا برای دیدار بزرگ در نماز واجب آماده شود. در حالی که گروهی هستند که دل‌هایشان بیمار شده و نشانه‌های آن در ایستادن برای نماز با ظاهری سست و وضعی خجالت‌بار نمایان می‌شود: «و هنگامی که برای نماز می‌ایستند، با سستی و کسالت می‌ایستند، ریاکاری مردم را می‌کنند و خدا را به ندرت یاد می‌آورند».