درباره یهودیان و مسیحیان در کویت
ترجمه توسط متخصصان همچنان امری ضروری و اجتنابناپذیر است. درست است که برنامههای ترجمه الکترونیکی مانند فروشگاههایی که هر کجا بخواهید در دسترس هستند و هوش مصنوعی (AI) وظیفه خود را به بهترین شکل انجام میدهد، اما مسئله آنقدرها هم ساده نیست.
مترجمان واقعی از یک مکتب واحد نیستند؛ برخی در حوزههای معماری و هنر تخصص دارند و برخی دیگر در علوم انسانی و ریاضیات. بنابراین، کسی که برای ترجمه کتابی درباره معماری مناسب است، ممکن است برای شعر و ادبیات مناسب نباشد. ذوق هنری و پیشینه فرهنگی نقش تعیینکنندهای در عربیسازی متون ایفا میکنند، بهویژه هنگام ترجمه از زبانهای انگلیسی، فرانسوی یا آلمانی به عربی.
در جهان عرب، نام منیر بعلبکی، مؤلف دائرةالمعارف «المورد»، بسیار شناخته شده است. او از پیشگامان این عرصه است و شیخ مترجمان مصر، دکتر محمد عنانی، نیز از چهرههای برجسته این حوزه محسوب میشود. در کویت نیز اخیراً یکی از نمادهای بزرگ دنیای ترجمه، دکتر طارق عبدالله فخرالدین، عضو هیئت علمی دانشگاه کویت، را از دست دادیم.
اکنون مترجمان انسانی را با مترجمان الکترونیکی جایگزین کردهاند و این امر تعجببرانگیز نیست، چرا که ما در عصری زندگی میکنیم که سرعت تغییرات در آن ۸ درجه بر مقیاس ریشتر است. آیا برای انسان انسانی فضایی باقی مانده است که بدون مداخله مکانیکی و جراحی بتواند در آن بایستد؟
گروهی از اساتید متخصص وجود دارند که شغل ترجمه و آموزش را در دانشگاه کویت و سایر مراکز دانشگاهی انجام میدهند. از جمله میتوان به دکتر مشاعل الهاجری، دکتر عبدالله الغنیم، دکتر جمال بدر القناعی (۴۰ سال سابقه در ترجمه)، دکتر عبدالله بزیغ، دکتر ضیاء بورسلی، دکتر ابتهاال الخطیب و دکتر شملان الجناعی اشاره کرد. اسامی دیگر نیز هستند که حافظه من از یادآوری همه آنها عاجز است. همچنین، کتاب دکتر محمد جاسم بن ناصر که بهزودی منتشر خواهد شد، میتواند از پروژههای بزرگ محسوب شود که تاریخ ترجمه در کویت را از سال ۱۹۴۶ تاکنون پوشش میدهد.
من با برخی از دانشجویان دکتر محمد بن ناصر تجربیات و گفتوگوهایی درباره ترجمه داشتم که در چارچوب آنها، پایاننامههای کارشناسی ارشد خود را بر اساس دو کتاب از آثار تألیفی و گردآوریشده من ارائه کردند.
احتمالاً جدیدترین ابتکار در این زمینه توسط دانشجویی به نام ناصر العتال صورت گرفت که موفق به کسب مدرک کارشناسی ارشد شد و کتاب من با عنوان «ممنوع از انتشار... تاریخ سانسور در کویت» را برای ترجمه انتخاب کرد. وی در این مسیر به افزودن حواشی و مثالهایی درباره دشواریهایی که با آنها مواجه شد، از جمله تعدد معانی، اصطلاحات، ترکیبات زبانی و واژگان علمی، و همچنین حذف و اضافات پرداخت. در نهایت، وی اثری خلاقانه برای خواننده انگلیسیزبان تولید کرد. این تجربه به او امکان داد تا بهطور عمیق با محتوای کتاب آشنا شود تا آن را در دسترس قشر گستردهتری از خوانندگان و پژوهشگران قرار دهد.
پیش از این، دانشجوی دانشگاه محمود الحسن وظیفه دیگری را بر عهده داشت که ترجمه کتاب «یهود در کویت» را شامل میشد. با این کار، پروژه ترجمه با کتاب «مسیحیان در کویت» تکمیل شد که توسط شیحه حصة صباح السالم حمایت شد و وی همچنین این کتاب را از عربی به انگلیسی ترجمه کرد.
این سه کتاب در یک دسته مشابه و تحت عنوان «بررسی اقلیتهای مهاجر در جامعه کویت» قرار میگیرند. این کتابها به زبان انگلیسی ترجمه شدهاند، زیرا اکثریت اعضای این گروهها به این زبان صحبت میکنند.
سهم جهان عرب از حرکت ترجمه، در مقایسه با جمعیت، تعداد دانشگاهها و حجم اقتصاد، همچنان بسیار ناچیز است. کتابهای ترجمهشده به زبان عربی، نسبت کوچکی از کل انتشارات سالانه در سطح جهان را تشکیل میدهند و ترجمه از عربی به زبانهای خارجی نیز بسیار کمتر است.
