مترجمان و دانشگاهیان در «نمایشگاه بین‌المللی کتاب شارجه»: هوش مصنوعی جایگزین مترجم ادبی نمی‌شود
مترجمان، دانشگاهیان و ناشران تأکید کردند که توانایی ابزارهای دیجیتال در انتقال مفاهیم و تولید سریع متون، نقش مترجم را در درک ابعاد زیبایی‌شناختی و فرهنگی آثار خلاقانه یا مسئولیت او در دقت ترجمه و حفظ ویژگی‌های متن اصلی را از بین نمی‌برد.
ترجمهٔ قیاس از الأنباء — منبع اصلی
مترجمان، دانشگاهیان و ناشران تأکید کردند که توانایی ابزارهای دیجیتال در انتقال معنا و تولید سریع متون، جایگاه مترجم را در درک ابعاد زیبایی‌شناختی و فرهنگی آثار خلاقه از بین نمی‌برد و همچنین مسئولیت مترجم در دقت ترجمه و حفظ ویژگی‌های خاص متن اصلی را سلب نمی‌کند. این اظهارات در حاشیه نشست «چرا در عصر دیجیتال ترجمه می‌کنیم؟ – نشست جایزه ترجمان»، در چارچوب فعالیت‌های چهل و پنجمین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب شارجه ۲۰۲۶ با عنوان «آینده ترجمه ادبی در پرتو توسعه فناوری‌های هوش مصنوعی» مطرح شد.
این نشست به بررسی فرصت‌های بهره‌گیری از هوش مصنوعی در کار مترجمان، چالش‌های پیش روی ترجمه زبان‌های کم‌کاربردتر، تأثیر فناوری‌های نوین بر بازار نشر و همچنین ضرورت شفافیت در اعلام استفاده از این فناوری‌ها و حمایت از حقوق مترجمان و خوانندگان پرداخت. در این نشست، دکتر ایزابلا کامیرا دافلیتو، دکتر صبحی البستانی، دکتر لوئیس میگل کنیادا، دکتر کیم نیونگ وو و دکتر والریا ماسیاس باجیس شرکت داشتند.
**ترجمه و انتقال معنا**
دکتر صبحی البستانی تفاوت‌های میان ترجمه انسانی و ماشینی متون شعری را با استناد به بخش‌هایی از اشعار محمود درویش و ترجمه آن‌ها به زبان فرانسه توسط مترجم و منتقد الیاس صنبور مورد بررسی قرار داد. او توضیح داد که ترجمه ماشینی می‌تواند معنا را بر اساس قواعد زبان مقصد منتقل کند، اما ممکن است برخی از ویژگی‌های زیبایی‌شناختی و آهنگین متن را از دست بدهد. وی به عنوان مثال به تکرار حرف «واو» در شعر درویش اشاره کرد که به ابیات ریتمی تند می‌بخشد و نشان‌دهنده توالی و انباشتگی رویدادهاست؛ در حالی که ترجمه دیجیتال این تکرار را به دلیل هماهنگی با سبک‌های رایج نگارش فرانسوی حذف کرده است.
البستانی همچنین بر عبارت «کی ننتهی» در یکی از اشعار درویش توقف کرد و توضیح داد که این عبارت بار معنایی فناپذیری و پایان‌یافتگی ذاتی دارد، در حالی که ترجمه ماشینی آن را به معنای پایان دادن به عمل نوشتن تفسیر کرده است.
وی همچنین ترجمه شعر «در برابر افلاطون» اثر شاعر فرانسوی ایو بونفو را که توسط شاعر ادonis (عزیز علیسا) انجام شده بود، با ترجمه دیجیتال آن مقایسه کرد و معتقد بود که ترجمه ادonis تجلی‌گر مفهوم «ترجمه خلاق» است که متن را با روح مترجم و دیدگاه شعری او بازتولید می‌کند و ارزش خلاقانه‌ای را که ترجمه انسانی به همراه دارد، برجسته می‌سازد.
هوش مصنوعی از سوی دیگر، دکتر کیم نیونگ وو درباره تجربه سی‌ساله خود در ترجمه ادبیات عربی به کره‌ای سخن گفت و توضیح داد که در حال حاضر از هوش مصنوعی برای ترجمه کتاب «النوادر السلطانیة والمحاسن الیوسفیة» اثر قاضی بهاءالدین بن شداد، که به زندگی‌نامه سلطان صلاح‌الدین ایوبی می‌پردازد، استفاده می‌کند و پیش‌بینی می‌کند که ترجمه آن را در سال آینده به پایان برساند. وی افزود که از این فناوری در سه حوزه بهره می‌برد: درک زمینه‌های تاریخی و اصطلاحات قدیمی، شناسایی نام سلاح‌ها، شهرها و شخصیت‌های مرتبط با جنگ‌های صلیبی، و انتخاب واژگان کره‌ای و بهبود ساختار جملات. دکتر کیم به تجربه خود در استفاده از هوش مصنوعی برای فهم توصیف یک ماشین محاصره‌ای معروف به «تانک» اشاره کرد، پیش از آنکه در بازدید خود از موزه تمدن اسلامی شارجه در اکتبر گذشته، نمونه‌ای کوچک‌شده از آن را مشاهده کند. وی تأکید کرد که پاسخ‌های هوش مصنوعی را به‌عنوان نشانه‌های اولیه‌ای در نظر می‌گیرد که نیازمند بررسی و تأیید از طریق مراجعه به فرهنگ‌ها و منابع علمی هستند، و بر این نکته تأکید کرد که ترجمه ادبی یک فعالیت انسانی، فکری و معنوی است که نیازمند دانش فرهنگی و ذوق زیبایی‌شناختی است، در حالی که فناوری‌های دیجیتال همچنان ابزارهای کمکی باقی می‌مانند. ترجمه برای درک فرهنگ‌ها و غلبه بر کلیشه‌ها از سوی دیگر، دکتر ایزابلا کامیرا دافلیتو تأکید کرد که ترجمه ادبیات عربی به خوانندگان غربی امکان می‌دهد با تاریخ جوامع عربی و تجربیات اجتماعی و فرهنگی آن‌ها آشنا شوند، و مسئولیت مترجم تنها به انتقال کلمات محدود نمی‌شود، بلکه شامل انتخاب آثار کمک‌کننده به درک عمیق‌تر فرهنگ‌های دیگر نیز می‌گردد. وی به ترجمه آثار غسان کنفانی و سحر خلیفه اشاره کرد که از طریق تجربیات فردی و خانوادگی، مسائلی همچون از دست دادن سرزمین، آوارگی، تبعید و پایبندی به حافظه و هویت را بررسی می‌کنند، و همچنین به آثار عبدالرحمن منیف، صنع‌الله ابراهیم و سعدالله ونوس اشاره نمود که جنبه‌هایی از تاریخ سیاسی و اجتماعی جهان عرب را آشکار می‌سازند.
زبان‌های کم‌کاربرد از سوی دیگر، دکتر والریا ماسیاس باجیس توضیح داد که پیشرفت هوش مصنوعی مترجمان ادبی را ملزم می‌کند تا دانش زبانی و فرهنگی عمیق را با توانایی استفاده از ابزارهای دیجیتال ترکیب کنند. وی اشاره کرد که ترجمه ادبی نیازمند سال‌ها مطالعه، پژوهش و تعامل با فرهنگ‌های مختلف است، در حالی که ابزارهای هوش مصنوعی به دلیل محدودیت متون و داده‌های مورد استفاده برای آموزش مدل‌هایشان، در پردازش زبان‌های کم‌کاربرد با دشواری‌هایی مواجه هستند؛ امری که بر توانایی آن‌ها در درک ظرافت‌ها و تولید ترجمه‌های دقیق تأثیر می‌گذارد. وی همچنین به چالش‌های دیگری مرتبط با ترجمه مسائل جنسیتی و موضوعات نژادی پرداخت که در سایه شکاف میان تحولات اجتماعی و محتوای دیجیتال موجود، مطرح است.
شفافیت و حقوق مترجمان
دکتر لوئیس میگل کنیادا نیز به بررسی تأثیر هوش مصنوعی بر ترجمه به عنوان یک فعالیت خلاقانه، یک حرفه و یک کالای تجاری پرداخت و هشدار داد که توانایی تولید و ترجمه حجم عظیمی از متون با سرعتی بی‌سابقه، ممکن است منجر به برتری ارزش اقتصادی کتاب‌ها بر ارزش فکری و فرهنگی آن‌ها شود. وی نگرانی‌هایی را درباره کاهش تمایل برخی ناشران به پرداخت هزینه اضافی برای ترجمه‌های دقیق و همچنین ظهور آثار مترجمه‌ای بدون ذکر نام مترجمان یا تعیین مسئولیت آن‌ها در قبال آن‌ها، مطرح کرد و معتقد بود که تصمیمات ناشران تأثیر بسزایی بر آینده این حرفه خواهد داشت.
کنیادا به داده‌هایی که در طول سمینار ارائه شد استناد کرد: آمازون بین سال‌های ۲۰۲۰ تا ۲۰۲۵ حدود ۱۰ میلیون کتاب الکترونیکی منتشر کرده است و ۳۰ درصد از آثار تولیدشده توسط هوش مصنوعی در پایگاه داده «اینفینیتی لایبرری» به ژانر رمان‌های عاشقانه تعلق دارند.
وی بازار ترجمه را نیازمند تنظیم‌گری دانست و خواستار الزام ناشران به افشای مکانیسم‌های ترجمه و درصد استفاده از هوش مصنوعی شد. همچنین پیشنهاد داد تا توصیف واضحی بر روی جلد کتاب‌ها درج شود که ترجمه انسانی را از ترجمه ماشینی متمایز سازد و همزمان خوانندگان نسبت به حق خود برای دریافت ترجمه‌های باکیفیت آگاه شوند.
کنیادا تأکید کرد که هوش مصنوعی می‌تواند ابزار مفیدی در کار مترجم باشد، مشروط بر اینکه حدود استفاده از آن شفاف باشد و مسئولیت نهایی هدایت فرآیند ترجمه و بازبینی نتایج آن همچنان بر عهده انسان باقی بماند.
