غریبی روح
بسیاری از انسانها در میان ما زندگی میکنند، اما با وجود حضور فیزیکیشان، نسبت به اطرافیان خود بیتفاوتاند و با تحولات و رویدادها، صرفنظر از شدت یا گسترهی آنها، تعاملی ندارند. آنها حتی در میان جمع نیز همواره در انزوا به سر میبرند.
شاید این ویژگی ذاتی آنها باشد یا نتیجهی تجربیات و حوادثی که در زندگیشان رخ داده و ضربهی روانی شدیدی به آنها وارد کرده است؛ ضربهای که باعث شده از مشارکت در گفتوگوها، پیشقدم شدن در سخن گفتن یا پذیرش طرف مقابل بترسند، حتی اگر پیوند خویشاوندی آنها را به یکدیگر متصل کند یا در یک محیط کاری مشترک حضور داشته باشند. در هر نوع گردهمایی، ذهن آنها حواسپرت است و در کنار دیگران نیست؛ گویی اصلاً حضور ندارند. ما همه شاهد چنین رفتارهایی بودهایم و با افرادی تجربه کردهایم که از قافله عقب ماندهاند. بیشتر این افراد با گذشت زمان متوجه میشوند که دیگر توانایی رهایی از این عادت عجیب را ندارند و شاید حتی شادی خود را در این سبک زندگی که اتخاذ کردهاند، بیابند.
وقتی انسانی به سفر به سرزمین خود میرود، چه برای گردشگری، تحصیل، کار یا درمان، ناگزیر به دلتنگی برای کشور، خانواده و خاطراتش میشود. اگر این مدت طولانی شود، احساس غربت میکند که با نوعی ناراحتی و غم همراه است؛ و این امری طبیعی است. اما غیرطبیعی آن است که فرد در سرزمین خود و در میان خانوادهاش، همواره احساس غربت کند و این حالت موقتی نباشد که به زودی پایان یابد. اگر فرد از خود کمک نکند، کسی را برای کمک یافتن نخواهد داشت، زیرا مردم مشغول زندگی و شرایط خود هستند. حتی اگر از سوی دیگران همدلی، توجه و پرسوجو دربارهی حال او وجود داشته باشد، اصرار بر این سبک رفتار به مرور زمان باعث دافعهی دیگران از او میشود.
دههها پیش، شرایط سخت بود و ماهیت زندگی مستلزم همبستگی مردم و جستوجوی مشترک برای یافتن کار و روزی بود؛ بنابراین بیکاری و خلأ زمانی آن دوران وجود نداشت. اما امروزه با فراهم بودن همهی امکانات، تسهیلات، خدمات و رفاه، ترکیب این عوامل نوعی انزوا را در برخی افراد ایجاد کرده است. این موضوع نه توجیهی است و نه بهانهای، اما از دلایل اصلی محسوب میشود.
بنابراین، آرزو میکنیم که در آینده چنین رفتارهایی کاهش یابد؛ رفتارهایی که باعث شده برخی افراد در سرزمین خود غریبه شوند و به خاطر توهمات و دردهای ذهنیشان که در واقعیت خارجی وجود ندارند، خود را از جامعه و تمامی اجزای آن جدا سازند.
