আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচার এবং একক ভারসাম্যের অনুপস্থিতিতে

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর যখন জাতিসংঘের চার্টার প্রণয়ন করা হয়েছিল, তখন স্বপ্ন ছিল বিশাল—একটি বিশ্ব যেখানে যুদ্ধ নেই, বৈষম্যহীন ন্যায়বিচার আছে, এবং সকল জাতির অধিকার ওজন করার জন্য একটি মাত্র তুলা আছে। কিন্তু আশি বছর পর, মনে হচ্ছে সেই তুলা ভেঙে গেছে এবং এটি আর কেবল শক্তিশালীদের স্বার্থই ওজন করছে।

একটি সত্য আর অস্বীকার করা যায় না, আজকের বিশ্ব আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচারহীন এবং সকলকে শাসনকারী একটি মাত্র তুলা ছাড়াই চলছে। আইন কাগজে-কলমে বিদ্যমান, আন্তর্জাতিক চার্টার গ্রন্থাগারগুলো ভরাটে, কিন্তু তা কেবল দুর্বলদের ওপর প্রয়োগ করা হয়; অন্যদিকে শক্তিশালীরা যখন ইচ্ছা করে, কোনো হিসাব-নিকাশ ছাড়াই।

১৯৪৫ সালে জাতিসংঘ প্রতিষ্ঠিত হলে, এর প্রতিশ্রুতি ছিল স্পষ্ট—জাতিগুলোর মধ্যে সমতা, আক্রমণের নিষেধ, এবং সর্বত্র মানবাধিকারের সংরক্ষণ। কিন্তু আশি বছর পর কী ঘটেছে? আমাদের হাতে এমন একটি আন্তর্জাতিক ব্যবস্থা, যা কেবল পাঁচটি দেশ পরিচালনা করে, যাদের কাছে 'ভেটো' অধিকার রয়েছে। একটি দেশ কলমের এক টান দিয়ে পুরো বিশ্বের ইচ্ছা বাতিল করতে পারে। এই যে ন্যায়বিচার, যা পাঁচজন মানুষকে আট বিলিয়ন মানুষের ভাগ্য বন্ধ করে দেওয়ার অধিকার দেয়, তা কী?

সংবাদ সেবা

সংবাদ পাঠ

একটি মাত্র তুলা না থাকাই হলো আমরা যে বিশৃঙ্খলা দেখছি তার প্রধান কারণ। শক্তিশালী মহানেশনের বন্ধুর ওপর একটি মানদণ্ড প্রয়োগ করা হয়, আর তার শত্রুর ওপর অন্য একটি মানদণ্ড। যখন কোনো দেশ ইউরোপে অন্য দেশের ভূখণ্ড দখল করে, তখন তাকে আক্রমণ বলা হয় যা প্রতিরোধ করা উচিত, এবং সাথে সাথে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। কিন্তু যখন অন্য কোনো দেশ দীর্ঘকাল ধরে মধ্যপ্রাচ্যে অন্য জাতির ভূখণ্ড দখল করে রাখে, তখন তাকে 'জটিল সংঘাত' বলা হয় এবং শিকারকে ধৈর্য ধরতে বলা হয়। স্পষ্ট দ্বৈতনীতি, যা শিশুও বিশেষজ্ঞের চেয়ে আগেই বুঝতে পারে।

বিষয়টি রাজনীতির মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি অর্থনীতি ও মানবিকতার দিকেও বিস্তৃত। দরিদ্র দেশগুলো যদি ঋণ পরিশোধে বিলম্ব করে, তবে তাদের ঘেরাও করা হয়, ক্ষুধার্ত রাখা হয় এবং কঠোর সংস্কার কর্মসূচি আরোপ করা হয়। অন্যদিকে, ধনী দেশগুলো যদি বিনা আবরণে ট্রিলিয়ন ডলার মুদ্রণ করে, তবে তাকে বলা হয় বুদ্ধিমান অর্থনৈতিক নীতি। শহীদদের রক্তও সমান নয়; পশ্চিমে একজন নাগরিকের মৃত্যে বিশ্ব কম্পিত হয়, কিন্তু দক্ষিণাঞ্চলে হাজার হাজারের মৃত্যুতে জরুরি খবর পর্যন্ত পাওয়া যায় না।

ন্যায়বিচারের অনুপস্থিতির সবচেয়ে বিপজ্জনক ফলাফল হলো আস্থার পতন। কীভাবে আমরা কোনো দেশের তরুণদের আন্তর্জাতিক আইনে বিশ্বাস করতে বলব, যখন সে দেখছে যে আইন দুই ধরনের মাপকাঠিতে পরিমাপ করা হচ্ছে? কীভাবে আমরা তাকে আন্তর্জাতিক আদালতে আশ্রয় নিতে বলব, যখন সে জানে যে এই আদালতগুলো বড়দের কাছে পৌঁছাতে অক্ষম? অনিবার্য ফলাফল হলো এই প্রজন্ম সবকিছুর প্রতি আস্থা হারাবে এবং মনে করবে যে শুধুমাত্র শক্তিই অধিকারকে রক্ষা করে।

ন্যায়বিচারের জন্য আমাদের বিচারপতির প্রয়োজন, কিন্তু ন্যায়বিচারের জন্য আমাদের বিচারপতির প্রয়োজন নেই। আমাদের প্রয়োজন একটি ভারসাম্যপূর্ণ বিশ্বব্যবস্থা, যেখানে ন্যায়বিচার সবার জন্য প্রযোজ্য হবে। আমরা চাই একটি মাত্র ভারসাম্য, যা রং, জাতি, ধর্ম বা স্বার্থের ভিত্তিতে পার্থক্য করে না। যদি ভূমি দখল একটি অপরাধ হয়, তবে তা সব জায়গায় অপরাধ। যদি শিশুদের হত্যা একটি অপরাধ হয়, তবে তা সব সময় অপরাধ। যদি জাতিসমূহের নিজেদের ভাগ্যনির্ধারণের অধিকার পবিত্র হয়, তবে তা সকল জাতির জন্যই পবিত্র, কোনো ব্যতিক্রম ছাড়াই।

আমরা কোনো সংঘাতমুক্ত আদর্শ বিশ্বের দাবি করি না, কারণ তা অসম্ভব। কিন্তু আমরা একটি মাত্র ভারসাম্যের দাবি করি। ভারসাম্য যদি ইউরোপে দখলদারিতাকে দণ্ডায়মান করে, তবে তা মধ্যপ্রাচ্যেও দণ্ডায়মান করবে। যদি কোনো স্থানে নাগরিকদের হত্যা দণ্ডনীয় হয়, তবে তা সব জায়গায় দণ্ডনীয় হবে। যদি আফ্রিকায় যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দাবি করা হয়, তবে তা অন্য কোনো মহাদেশেও যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দাবি করবে।

এই পরিস্থিতির অব্যাহত থাকা কেবল দুর্বল দেশগুলোর জন্যই হুমকি নয়, বরং এটি সারা বিশ্বের শান্তির জন্যও হুমকিস্বরূপ। আজ যে ন্যায়বিচারহীনতা গণনা ছাড়াই জমা হচ্ছে, তা আগামীকাল সবার সামনে বিস্ফোরিত হবে। ইতিহাস আমাদের শিখিয়েছে যে, সাম্রাজ্যগুলো তাদের শত্রুদের শক্তিশালী হওয়ার কারণে পতনবরণ করেনি, বরং তারা তাদের অভ্যন্তরীণ ন্যায়বিচার হারিয়ে ফেলার কারণেই পতনবরণ করেছে।

আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচারের সংস্কার কোনো বৌদ্ধিক বিলাসিতা নয়, বরং এই বিশ্বকে নিরাপদ রাখার জন্য এটি অপরিহার্য শর্ত। যে ন্যায়বিচারহীনতা আজ দূরের কোনো স্থানে থামানোর জন্য কেউ নেই, তা আগামীকাল ফিরে এসে সবার দরজায় ঠকঠক করবে। ইতিহাস স্পষ্টভাবে বলে: যখন একটি মাত্র ভারসাম্যপূর্ণ তুলা চলে যায়, তখন অরাজকতার তুলা এসে সবার ওপর শাসন চালায়।

একটি মাত্র ভারসাম্যপূর্ণ তুলার দাবি কোনো আবেগপ্রবণ স্লোগান নয়, বরং এটি এই বিশ্বের জন্য শেষ রক্ষার জীবনরক্ষা, নাহলে এটি শক্তের অধিকারে দুর্বলের পরাজয়-এর আইনে ডুবে যাবে।

একজন বাহরাইনি লেখিকা