সৃষ্টির ক্ষতি করো না, তোমার সব বিষয়ই কল্যাণকর হবে

আলোচনা

রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর একটি সুহাদিসে বলা হয়েছে: “মু’মিনের বিষয়টি আমার বিস্ময়কর; তার সমস্ত বিষয়ই কল্যাণকর। যদি তাকে এমন কিছু লাভ হয় যা সে পছন্দ করে, তবে সে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং এটি তার জন্য কল্যাণ। আর যদি তাকে এমন কিছু লাভ হয় যা সে অপছন্দ করে, তবে সে ধৈর্য ধারণ করে এবং এটিও তার জন্য কল্যাণ। কিন্তু মু’মিন ছাড়া অন্য কারো সমস্ত বিষয়ই কল্যাণকর নয়।” আল্লাহ তায়ালা মুসলমান মু’মিনের জীবনে এই দুনিয়াবি জীবনে নানা ঘটনা ঘটান, যা কল্যাণকর বা অকল্যাণকর হতে পারে। তবে বিশ্বাসী ব্যক্তির উচিত এতে সন্তুষ্ট ও সমর্পিত থাকা, কারণ আল্লাহ তায়ালা তাঁর বান্দাদের জন্য যা নির্ধারণ করেন তা সর্বদা ও চিরকাল কল্যাণকর। তবে আমার ধারণা, মানুষের জীবনের প্রতিটি বিষয়ই কল্যাণকর হবে, যদি না সে সচেতনভাবে অন্যের ক্ষতি করে। এরকম কিছু উদাহরণ রয়েছে, যা অবশ্যই দুনিয়াবি জীবনে দুর্ভাগ্য ও অশান্তির কারণ হবে:

- প্রতারণা, কৌশল, প্রতারণা ও ধোঁকাবাজি: প্রতারণাকারী, কৌশলী ও প্রতারণাকারী ব্যক্তির বিষয়টি সাধারণত দুনিয়াবি জীবনে অশুভ হয়, কারণ তাদের ক্ষতিকর আচরণ তাদের হৃদয় থেকে রহমত (দয়া) অপসারণ করে। যার হৃদয় থেকে রহমত অপসারিত হয়, তার দুনিয়াবি বিষয় অবশ্যই অশুভ এবং প্রায়শই মর্মন্তুদ হয়। আপনি শুধু তাদের জীবনে ঘটে যাওয়া কিছু ঘটনা পর্যবেক্ষণ করলে দেখবেন, তারা বারবার নৈতিক বিপদে পড়ছে, যা মৃত্যুর আগেও তওবা করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করতে পারে।

- মারাত্মক গীবত (অন্যের খারাপ গুণ প্রকাশ): কেউ অপর ব্যক্তির অনুপস্থিতিতে তার খারাপ গুণ প্রকাশ করে তার সম্মান নষ্ট করে এবং অন্যদের সাথে তার সম্পর্ক নষ্ট করে। গীবত এমন কারো জন্য মারাত্মক, যে সচেতনভাবে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে এতে নিমজ্জিত হয়, কারণ এটি মৃত্যুর আগে তার আধ্যাত্মিক ও নৈতিক উদ্ধারের সুযোগ নষ্ট করে দেয়।

- অহংকার ও অহংকারপ্রবণতা: মানুষ অন্যের উপর অহংকার করে যখন সে উদ্ধত হয়, অহংকার করে এবং অহংকারপ্রবণ আচরণ করে যখন সে সচেতনভাবে অন্যের সাথে অশালীন আচরণ করে, শুধুমাত্র এই ক্ষমতার কারণে যে সে এটি করতে পারে। আমার বিশ্বাস, অহংকার ও অহংকারপ্রবণতা অহংকারী ও অহংকারপ্রবণ ব্যক্তির জীবন সহজ করে না; বরং তাদের দুনিয়াবি বিষয় আরও খারাপ হয়, কারণ তারা মানুষকে ক্ষতি করেছে এবং তাদের উপর এমন কেউ হামলা করবে যারা তাদের ক্ষতি করবে।

- আত্মীয়-স্বজনের ক্ষতি: কিছু মানুষ তাদের ক্ষতির অধিকাংশ আত্মীয়-স্বজনের (রক্তের সম্পর্ক) উপর চাপিয়ে দেয়। তাই তারা তাদের তীব্র ক্ষতিকর আচরণ থেকে নিরাপদ থাকে না। তাহলে এই নৈতিকভাবে অস্থির ও আধ্যাত্মিকভাবে বিকৃত ব্যক্তিরা কীভাবে তাদের দুনিয়াবি বিষয় সংশোধন হওয়ার আশা করতে পারে, যখন তারা সচেতনভাবে তাদের সবচেয়ে কাছের মানুষদের ক্ষতি করে, হয় নেতিবাচক মানসিক ক্ষতিপূরণের জন্য, নাকি স্বার্থপরতা বা বংশগতভাবে প্রাপ্ত কুসংস্কারের কারণে।

একজন কুয়েতি লেখক