‘আমি জ্বালাচ্ছিলাম এবং সে আমার দিকে দাঁড়িয়েছিল’ সংস্কৃতি

নিষিদ্ধ পথ অনুসরণকারীরা, যদি না সবাই, তবে অধিকাংশই তাদের আচরণকে মাদক, মদ্যপান ও দুর্নীতির বাণিজ্যের নামে যুক্তি দেখিয়েছিল: “আমি তো শুধু তাকেই জ্বালাচ্ছি!”। আর যারা সম্পদ লুটপাট করেছে, তারা বলেছে, “এটা তো আমার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে”। তারা জানে যে, তাদের এই যুক্তি কারোই মেনে নেয়নি। এমনকি যাকে অপরাধের হাত থেকে ধরা পড়তে দেখা যায়, সেও তার কাজকে যৌক্তিক করতে চায়, কিন্তু আসল কথা হলো—কে কতটা বিশ্বাসযোগ্য?

কিছু মানুষ কাছের কোনো ব্যক্তির কাছে নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ বিনিয়োগ করে, যিনি নিষিদ্ধ পণ্যের বাণিজ্যে লিপ্ত, বিনিময়ে নিয়মিত বা অনিয়মিত আর্থিক লাভের আশায়।

এছাড়াও কিছু সরকারি কর্মকর্তা বা তাদের সাথে যুক্ত ব্যক্তিরা, যখন তাদের বলা হয় যে তারা সন্দেহজনক ও অস্পষ্ট এলাকায় প্রবেশ করেছে, তখন তারা বলে, “সবকিছুই আমার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে”। কিন্তু যদি তাদের মধ্যে থেকে একজনকেও নির্দেশ করা হয়, তবে তারা উত্তর দেয় না। তারা অবৈধভাবে লাভ করতে চায়। তাদের মন এমনভাবে প্রলুব্ধ হয়েছে যে, শেষ পর্যন্ত তারা “আগামী ও অতীতের শাস্তি” ও “পরহেজগারদের জন্য শিক্ষা” হিসেবে “রাগের ওপর রাগ” অর্জন করেছে। অর্থাৎ, তারা তাদের স্বাস্থ্য ও জীবিকা নিয়ে পরীক্ষার মুখে পড়েছে, অথবা কারাগারে বা সামাজিকভাবে বিচ্ছিন্নতার শিকার হয়েছে।

আইনগত ও বিনোদনমূলক বিষয়

আইনগত

রেস্তোরাঁ

যারা নিষিদ্ধ পণ্যের বাণিজ্যে বিনিয়োগ করেছে, তাদের যুক্তি ছিল, “আমি শুধু তাকেই জ্বালাচ্ছি, অপরাধ তার, আমার নয়”। তারা মাদক ও মদ্যপানের ব্যবসায়ীদের উদ্দেশ্যে এ কথা বলে। এছাড়া যারা এই বিষয়গুলো সেবন করে, তারা বলে, “কেউ তো আমাকে এটা খেতে বাধ্য করেনি”। আর যারা এগুলো বিক্রি করে, তারা বলে, “যিনি আইনানুগভাবে তাকে জবাবদিহি করবেন, তার সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই”। আর যদি ধরা পড়ে, তবে তারা বলে, “আমি তাকে চিনি না, তিনিও আমাকে চেনেন না”।

এবং কর্মকর্তাকে দেখা যায় যে, সে বলে, “আমি শুধু আমার উর্ধ্বতন কর্মকর্তার নির্দেশ মেনে চলছি”। যেন সে জানে না যে, আইন তার এই কাজকেও অপরাধ হিসেবে গণ্য করেছে।

কারণ, উর্ধ্বতন কর্মকর্তার নির্দেশ মেনে চলা মানেই যে আইন লঙ্ঘন করা হবে, তা নয়। যদি নির্বাহী কাজটি অপরাধমূলক হয়, তবে কর্মকর্তা তার উর্ধ্বতন কর্মকর্তাকে জানাতে পারেন যে, তিনি এটি নির্বাহ করতে পারবেন না। যদিও কিছু ক্ষেত্রে স্পষ্ট নির্দেশনা থাকে, তবুও এ সকল বিষয় সাধারণত জনসমাজের প্রতিনিধি হিসেবে বিবেচিত রাষ্ট্রপক্ষের বিবেচনার ওপর নির্ভর করে, এবং পরবর্তীতে আদালতের সিদ্ধান্তের ওপর।

“হালাল ও হারাম স্পষ্ট, আর তাদের মাঝখানে রয়েছে সন্দেহজনক বিষয়,” বলেছেন আমাদের নবী (সা.)। এই হাদিসটি সাধারণ মানুষের মধ্যে খুব একটা পরিচিত নয়। কিন্তু একটি শর্ত রয়েছে: “যিনি সন্দেহজনক বিষয়গুলো এড়িয়ে চলবেন, তার ধর্ম ও সম্মান রক্ষা পাবে। আর যিনি সন্দেহজনক বিষয়ে পড়বেন, তিনি হারামের মধ্যে পড়বেন।”

আইনগুলো এই নবীজনীন ও ঐশ্বরিক নির্দেশাবলীর প্রয়োগ। “যে সঠিক পথে চলবে, সে নিজের জন্যই চলবে; আর যে পথভ্রষ্ট হবে, সে নিজের ক্ষতিই করবে।” অধিকাংশ মানুষ পথভ্রষ্ট হয়নি, কিন্তু তারা সামাজিক ধ্বংসাত্মক কাজে বিনিয়োগ করছে। তাহলে তুমি কেন? তুমি কেন অন্যদের মতোই গ্রেপ্তার ও অপরাধের অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত হলে?

যদি “তুমি শুধু তাকেই জ্বালাচ্ছ, তোমার ওপর কোনো চাপ নেই” হয়, তাহলে বিশ্বের প্রতিটি দেশের আইনসভা কেন অপরাধমূলক অংশগ্রহণ—মূল বা পরোক্ষ—এবং সহায়তা, উসকানি ও চুক্তির মতো সহায়ক অপরাধের জন্য শাস্তি প্রদান করে?

লেখক: কুয়েতি