যখন কুয়েত বিশ্ববিদ্যালয়ে গোত্রীয় ও আত্মীয়তার প্রভাব ছড়িয়ে পড়ে!
কুয়েত বিশ্ববিদ্যায়ের সমস্যাগুলো এবং এর বহুবিধ সংঘাতের মধ্যে, যার অধিকাংশই সমাধানের অযোগ্য নয়, সাম্প্রদায়িক সংঘাত, অ-শিক্ষামূলক চ্যালেঞ্জ, আত্মীয়-স্বজনদের সুবিধা এবং বাদ পড়ার ঘটনাগুলো এখন সবার সামনে এসেছে। এই বিষয়গুলো বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠানটিকে ক্লান্ত করে তুলেছে এবং এর বৈজ্ঞানিক ও নাগরিক মূল্যবোধগুলোকে একটি বাস্তব পরীক্ষার মুখোমুখি করছে।
স্বাভাবিকভাবেই, বিশ্ববিদ্যালয়ের জমে থাকা সমস্যাগুলো একদিন বা এক মাসে সমাধান করা সম্ভব নয়; তাই আমরা কিছুটা হলেও বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচালক ডাঃ দিনা আল-মিলমের ক্ষমা চাইতে চাই।
তবে, দায়িত্ব গ্রহণের পর দ্বিতীয় বছরের সীমানায় পৌঁছেও বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশে অনেক বিষয়ে মৌলিক পরিবর্তন অনুভব করা যাচ্ছে না, এবং অনেক বিভাগীয় প্রধান ও ডিন পদে অস্থায়ীভাবে (তাকলিফ) রয়েছেন!
নিরাপত্তা সংক্রান্ত খবর
পত্রিকা বিজ্ঞপ্তি
খবরের আর্কাইভ
অস্থায়ী নিয়োগের এই ধারা নতুন নতুন সংঘাত সৃষ্টি করেছে, যার মধ্যে দাঁতের চিকিৎসা কলেজে একটি উদাহরণ রয়েছে, যেখানে একটি অ-কুয়েতি শিক্ষাবিদকে প্রতিরোধমূলক বিজ্ঞান এবং বৃদ্ধি ও বিকাশের বিজ্ঞান বিভাগের প্রধান হিসেবে অস্থায়ীভাবে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল।
এছাড়াও, সুবিধা প্রদান, পদোন্নতি এবং গবেষণা সংক্রান্ত বিষয়গুলো নিয়ে প্রশ্ন উঠছে, যা প্রতিষ্ঠানিক যাচাইয়ের দাবি রাখে। এই বিষয়গুলো পেশাদার এবং স্বচ্ছ তদন্তের আওতায় আসা উচিত, বিশেষ করে কুয়েতি শিক্ষকদের প্রশাসনিক পদে নিয়োগে তাদের যোগ্যতা এবং দক্ষতা বিদ্যমান থাকলে তাদের অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রচলিত নিয়মের প্রেক্ষিতে।
আত্মীয়-স্বজনদের সুবিধা, সাম্প্রদায়িক এবং ধর্মীয় সংঘাতের চাপ বিশ্ববিদ্যালয়ের অনেক কলেজকে প্রভাবিত করেছে। আমরা আশা করেছিলাম যে প্রশাসন এই প্রসারণকে রোধ করবে, যাতে শেষ পর্যন্ত বৈজ্ঞানিক, শিক্ষামূলক এবং নাগরিক মূল্যবোধের পরাজয় না ঘটে।
তবে দুঃখজনক বিষয় হলো, সাম্প্রদায়িক এবং ধর্মীয় সংঘাতের বাতাস এখনও কিছু বিভাগে বইছে, যা ২০২৪ সালে জাতীয় পরিষদ এবং অন্যান্য পরিষদে দেখা গিয়েছিল এমন সাম্প্রদায়িক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক প্রতিযোগিতার মতো দৃশ্যপট তৈরি করেছে।
বিশেষ করে কলা কলেজ এবং ইতিহাস বিভাগে সমস্যা, সংঘাত এবং আত্মীয়-স্বজনদের সুবিধা এখনও শান্ত হয়নি। প্রচলিত তথ্য অনুযায়ী, এই নেতিবাচক প্রভাবগুলো বৃত্তি এবং নিয়োগ সংক্রান্ত বিষয়গুলোতেও ছড়িয়ে পড়েছে।
শিক্ষক পরিবারের সদস্যদের মধ্যে একজনকে বৃত্তি দেওয়া হয়েছে, যদিও বিভাগ থেকে বৈজ্ঞানিক এবং শিক্ষামূলক আপত্তি রয়েছে এবং বৃত্তির বিরুদ্ধে পেশাদার এবং বস্তুনিষ্ঠ আপত্তি লিখিতভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। এই আপত্তিগুলো বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়মকানুন এবং শিক্ষামূলক মানদণ্ড অনুযায়ী মোকাবিলা করা হয়েছে কিনা, নাকি অন্য কোনো বিবেচনা বেশি প্রভাবশালী ছিল, তা নিয়ে প্রশ্ন উঠছে।
একটি অন্য বিষয়ও আলোচনার দাবি রাখে: শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের এক কর্মী একটি আরব বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেছেন, যার স্বীকৃতি নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে। পরবর্তীতে তিনি ইতিহাস বিভাগে নিয়োগ পেয়েছেন এবং পরবর্তীতে সহযোগী অধ্যাপক পদে উন্নীত হয়েছেন, একটি আদালতের রায়ের ভিত্তিতে।
তবে, ফতোয়া এবং আইনগত বিষয়ক বিভাগ বিশ্ববিদ্যালয়কে জানিয়েছে যে, বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা উত্থাপিত আপিল নম্বর ১৮০/২০২৪ প্রশাসনিক, যা আপিলের রায়কে স্থগিত করার সিদ্ধান্ত দিয়েছে।
তারপর কী হয়েছে?
আপিলের রায় কি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশাসন এবং সাধারণ সচিবালয়ের আন্ডারেই থেকে গেছে? এটি কার্যকর করা হয়েছে কিনা? এবং এই মামলার আগে এবং পরে নেওয়া পদক্ষেপগুলো নিয়ে তদন্ত করা হয়েছে কিনা?
একই প্রেক্ষাপটে, বিস্তারিত বিবরণ দিতে দেরি না করে, ২০২৫ সালে প্রকাশিত "সৌদি রাষ্ট্রের ইতিহাস" নামক বইটি উল্লেখযোগ্য, যা নিয়ে বৈজ্ঞানিক এবং ঐতিহাসিক আপত্তি রয়েছে এবং যার জন্য একটি নিরপেক্ষ এবং বিশেষায়িত বৈজ্ঞানিক পর্যালোচনার প্রয়োজন। প্রয়োজন হলে আমরা এটি বিস্তারিত আলোচনা করব, যদি না বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশাসন বিষয়টি সমাধান করে।
এছাড়াও, এই বইটি ইতিহাস বিভাগে পাঠ্যসূচি হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েও প্রশ্ন উঠছে। প্রকাশনা সংস্থাটির কাছে বইটির কোনো কপি নেই, এবং ছাত্রদের গ্রন্থাগারেও কোনো কপি নেই। বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশাসন সহজেই এই তথ্য যাচাই করতে পারে এবং জনমত এবং শিক্ষামূলক পরিবেশের কাছে সত্যতা প্রকাশ করতে পারে।
আমরা এই তথ্য ও প্রশ্নগুলো বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচালকের নিকট উপস্থাপন করছি, যাতে নেতৃত্বের পদগুলো সংক্রান্ত বিষয়টি চূড়ান্তভাবে সমাধান করা যায়, অস্থায়ী নিয়োগের অবসান ঘটে, এবং বৈজ্ঞানিক ও একাডেমিকভাবে সুনির্দিষ্ট ও স্বচ্ছ মানদণ্ডের ভিত্তিতে পূর্বসূরিতা ও একাডেমিক সিদ্ধান্তে হস্তক্ষেপের প্রবণতা দমন করা হয়; যাতে পূর্বসূরিতা ও অন্যান্য প্রভাব একাডেমিক প্রতিষ্ঠানের মূল্যবোধকে পরাজিত না করে এবং এর প্রভাব রাষ্ট্র ও সমাজের সীমানায় না পৌঁছায়।
