শেখের (রহ.) ওপর আপনারা যথেষ্ট মিথ্যা বলছেন

আজকাল উল্লেখযোগ্য কিছু প্রখ্যাত দাঈ ও মুজাদ্দিদদের ইতিহাস ও কর্মপথকে বিকৃত করার চেষ্টা চলছে। আমরা বিশ্বাস করি যে, তারা কখনোই অমীমাংসিত বা পাপমুক্ত ছিলেন না এবং ভবিষ্যতেও থাকবেন না; তারা মানুষ, তাই তারা ভুল ও সঠিক উভয়ই করতে পারেন। এই মানবিক স্বভাবের কারণে তাদের কিছু ভুলের (যা সম্ভবত তাদের ইজতিহাদের মাত্র দশ শতাংশের বেশি নয়) কারণে তাদের ইতিবাচক দিকগুলো বা ভালো কাজগুলোকে অস্বীকার করা উচিত নয়।

এই দাঈদের মধ্যে অন্যতম হলেন শেখ মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহাব (রহ.), যাদের দিকে বিচ্যুত মনোভাবের লোকেরা আক্রমণ চালাচ্ছে। তারা জোর করে দাবি করে যে, “ওয়াহাবিয়া” হলো আমাদের পরিচিত ফিকহী মাজহাবগুলোর মতো একটি মাজহাব।

যখন আপনি “আত-তওহিদ” গ্রন্থটি পাঠ করেন, যেখানে তওহিদের তিনটি মূলনীতি বিস্তারিতভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, তখনই আপনি দেখতে পাবেন কীভাবে বিচ্যুত ও মিথ্যাবাদীরা এতে বিকৃতি ঘটাচ্ছে। আপনি তখনই বুঝতে পারবেন যে, তওহিদের ধারণাটি কতটা মসৃণভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে এবং এটি কীভাবে কুরআন ও সুন্নাহর সাথে যুক্ত করা হয়েছে।

ওয়াহাবিয়া কোনো মাজহাব নয়, যেমনটি মিথ্যাবাদীরা দাবি করে। তারা চেষ্টা করছে এটিকে একটি মাজহাব হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে, যা প্রচলিত মাজহাবগুলো থেকে বিচ্যুত এবং এর ফলে এটি আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআত থেকেও বিচ্যুত হয়ে পড়ে।

সামরিক সরঞ্জাম

মোবাইল অ্যাপ

মতামত প্রবন্ধ

মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহাব একজন সচেতন মনের অধিকারী দাঈ, যিনি মানুষকে সত্য ও তওহিদের দিকে ফিরিয়ে আনার জন্য সততার সাথে কাজ করেছেন। তিনি হানবলি মাজহাবের অনুসারী এবং সঠিক সালফি আকিদার অধিকারী। তিনি ইমাম ইবনে তাইমিয়া (রহ.) থেকে গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি একটি বিশাল সংস্কার আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যা আরব উপদ্বীপকে একত্রিত করেছিল এবং সমাজগুলোকে তওহিদের সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি ও কুরআন-সুন্নাহ অনুসরণের পথে ফিরিয়ে এনেছিল।

যারা বারবার “ওয়াহাবি মাজহাব” শব্দগুচ্ছটি উচ্চারণ করেন, তাদের আমি বলতে চাই: “ওয়াহাবি মাজহাব” নামে কোনো কিছুই নেই। শেখ (রহ.) সেই সময়ে চারজন ফিকহী ইমামের মতো ফিকহী মাজহাব প্রতিষ্ঠার মর্যাদা অর্জন করেননি। তবে তিনি ছিলেন একজন সত্যনিষ্ঠ দাঈ, যিনি নিজের সংস্কারমূলক দাওয়াত বহন করেছিলেন এবং সেই সময়ের সমাজের চিন্তাধারা ও আমলকে শিরক ও আকিদাগত বিচ্যুতির কাছাকাছি দেখে তার সমাজের কল্যাণে কাজ করেছিলেন।

হ্যাঁ, তার কিছু অনুসারীদের পক্ষ থেকে যে ভুলগুলো ঘটেছে, তার অর্থ এই নয় যে তিনি সেই নীচু ও খারাপ অবস্থায় নেমে গেছেন, যা কিছু লোক ছড়ানোর চেষ্টা করছেন। তারা পুরুষের সুনাম ও তার অসাধারণ ইতিহাসকে বিকৃত করতে চায়। কিন্তু আজ এই বিষয়টি তরুণ প্রজন্ম ও মুসলিম জনমুখের সামনে উন্মোচিত হয়ে গেছে।

হ্যাঁ, তার বিরুদ্ধে এবং অন্যান্য সত্যনিষ্ঠ মুজাদ্দিদ দাঈদের বিরুদ্ধে শত্রুতার এই আন্দোলন গড়ে উঠেছে। এই শত্রুতাপূর্ণ আন্দোলন অনেক তরুণকে জাগ্রত করেছে, যারা ইতিবাচকভাবে শেখের চিন্তাধারা ও বিশুদ্ধ তওহিদের দাওয়াতের দিকে মনোযোগ দিয়েছে। এই দাওয়াত ও তার বোঝাপড়া ও প্রচারের পদ্ধতি আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআত ও সত্যের পথ থেকে কখনোই বিচ্যুত হয়নি। এছাড়াও, শত্রুপক্ষের এই আক্রমণ তাদের প্রত্যাশার ঠিক বিপরীত ফল এনেছে। এটি নিশ্চিত করেছে যে, ইবনে তাইমিয়া এবং বিংশ শতাব্দীর অন্যান্য বিশিষ্ট দাঈদের মতো মহান নেতারা সত্যের পথে আছেন এবং তারা উম্মতের সাহায্যে শত্রুর জন্য সবচেয়ে বেশি হুমকিস্বরূপ। তাই আমরা দেখি যে, বিচ্যুত লোকদের মধ্যে তাদের শত্রুতার কোনো মতভেদ নেই। তারা কৌশলী পথে, যেমন “কঠোরতার চেয়ে সহনশীলতা ভালো” – এমন যুক্তি দেখিয়ে, অন্তর্ভুক্ত হওয়ার চেষ্টা করছে।

তারা এমন কিছু গোষ্ঠী ও দাঈ তৈরি করেছে, যারা দাবি করে যে তারা শেখ ও তার অনুসারীদের পথ অনুসরণ করে, কিন্তু তারা তাদের থেকে সবচেয়ে দূরে। এটি করা হয়েছে তাদের ইতিহাস ও সুনামকে বিকৃত করার জন্য। এই দাবিদাররা, যারা দাবি করে যে তারা তাদের পথে আছে কিন্তু তারা মিথ্যাবাদী, তাদের আচরণের কারণে শেখ ও তার অনুসারীদের ইতিহাস ও সুনাম নষ্ট করার চেষ্টা করা হচ্ছে। এটি আজকের ফিলিস্তিনি মুজাহিদদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র এবং তাদের চিন্তাধারা ও দাওয়াতকে বিকৃত করার মতোই। কিন্তু পুরো বিশ্ব এখন “জিহাদ” ও “হামাস”-কে সম্মান করে... “তারা কৌশল করে, আল্লাহও কৌশল করেন, আর আল্লাহই সর্বোত্তম কৌশলকারী”।

কুয়েতি সাংবাদিক