যখন যুক্তি আমাদের প্রতারণা করে
সবাই নিশ্চিত ছিল যে সমস্যার কারণ স্পষ্ট। মতামতগুলো একের পর এক এলো, ব্যাখ্যাগুলো বহুবিধ হলো, প্রমাণগুলো জমা হতে থাকল, যতক্ষণ না মনে হলো সত্য আর আলোচনার প্রয়োজন নেই।
কিন্তু একটি ছোট পর্যালোচনা প্রকাশ করল যে, সেই সবকিছুর ভিত্তি গড়ে ওঠা প্রথম তথ্যটিই ভুল ছিল। এক মুহূর্তে কেবল একটি ফলাফল পতন হলো না, বরং একটি পুরো শৃঙ্খল অনুমান ধ্বংস হয়ে গেল, যা কয়েক মিনিট আগে অত্যন্ত যৌক্তিক মনে হচ্ছিল, এবং সবাই বুঝতে পারল যে, তারা ফলাফলের প্রতি যে আস্থা দিয়েছিল, তা প্রথম অনুমানের প্রতি যে আস্থা দিয়েছিল তার চেয়ে অনেক বেশি ছিল।
জীবনে এটি আমাদের কল্পনার চেয়েও বেশি ঘটে। আমরা সবসময় খারাপভাবে চিন্তা করি বলে ভুল করি না, বরং আমরা এমন একটি ধারণা থেকে শুরু করি যা আমরা যথেষ্ট পরীক্ষা করিনি। এবং যখন আমরা তার প্রতি নিশ্চিত হই, তখন মন তার উপর নির্মাণের দায়িত্ব নেয়, স্তর পর স্তর, যতক্ষণ না এটি এমন একটি সত্যের মতো হয়ে ওঠে যা কাছে যাওয়া কঠিন, এবং এতে সন্দেহ করা যেন আমাদের চিন্তা করার ক্ষমতার ওপর সন্দেহ করা হয়, ধারণাটির ওপর নয়।
নিরাপত্তা সংবাদ
আবহাওয়া সেবা
সময় এবং ক্যালেন্ডার
এবং তাই আমরা যুক্তিকে ভুলভাবে বোঝি। আমরা আশা করি যে এটি সত্য আবিষ্কার করবে, কিন্তু এর কাজ সম্পূর্ণ ভিন্ন। এটি প্রারম্ভিক বিন্দু নির্বাচন করে না, বা এর নিরাপত্তা যাচাই করে না, বরং এটি এটি যেমন আছে গ্রহণ করে, তারপর সঠিক নিয়ম অনুসরণ করে এটিকে পরবর্তী বিষয়গুলোর সাথে যুক্ত করে।
যদি প্রারম্ভিক বিন্দু সঠিক হয়, তবে এটি আমাদের সঠিক ফলাফলে নিয়ে যায়, এবং যদি প্রারম্ভিক বিন্দু বিভ্রান্তিকর হয়, তবে এটি একই মাত্রায় নিখুঁতভাবে বিভ্রান্তিকর ফলাফলে নিয়ে যায়। যুক্তি সত্য তৈরি করে না, বরং কেবল প্রকাশ করে যে প্রদত্ত অনুমানগুলো থেকে কী উৎপন্ন হতে পারে।
এখান থেকে দুজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি, যাদের বুদ্ধিমত্তা সমান এবং যারা একই চিন্তা পদ্ধতি ব্যবহার করে, ভিন্ন ভিন্ন সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারে। পার্থক্য যুক্তিতে শুরু হয়নি, বরং যুক্তির আগেই শুরু হয়েছিল, যখন প্রত্যেকে তার প্রথম ধারণাটি বেছে নিয়েছিল, বা উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিল, বা পরিবেশ থেকে পেয়েছিল, এবং এটিকে এমন একটি সত্য হিসেবে ব্যবহার করেছিল যা পুনর্বিবেচনার প্রয়োজন নেই। এখানেই আসল প্রতারণা। যুক্তি সত্য খোঁজার বিচারক নয়, বরং আমাদের প্রথম অনুমানের প্রতি আস্থার সাথে সততার সাথে যুক্তি দেয়। এবং যতক্ষণ এটি আমাদের মনে থাকে, ততক্ষণ আমরা এর রক্ষার জন্য আরও প্রমাণ উপস্থাপন করি, এটি বেশি সত্য বলে নয়, বরং আমরা এর সাথে বেশি যুক্ত হয়ে পড়ি, এবং আমরা আমাদের নিজের জন্য আঁকা ছবির স্থিতিশীলতাকে হুমকি দেওয়া যেকোনো কিছু উপেক্ষা করতে বেশি প্রবণ হয়ে পড়ি।
এবং তাই মানুষের অনেক বিরোধ তথ্যের ওপর নয়, বরং ভিন্ন ভিন্ন প্রারম্ভিক বিন্দুর ওপর ঘটে, যা কারও দৃষ্টি এড়িয়ে যায়। এবং প্রতিটি পক্ষ মনে করে যে তারা ফলাফল নিয়ে আলোচনা করছে, কিন্তু বিরোধের মূল গোপন রয়েছে এমন একটি পুরানো অনুমানের মধ্যে যা পর্যালোচনার অধীনে আসেনি, প্রথম মুহূর্ত থেকে, এবং সম্ভবত এর মালিক কখনো নিজেকে জিজ্ঞাসা করেনি: আমি আসলে এই ধারণাটি কীভাবে পেলাম?
তাই, নিজেকে জিজ্ঞাসা করার আগে: ফলাফলটি সঠিক ছিল?, একটি আরও গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন: প্রথম ধারণাটি কি সত্যিই যার উপর আমি পরবর্তী সবকিছু নির্মাণ করব তার যোগ্য ছিল?
মন যুক্তি ব্যবহার করে আমাদের প্রতারণা করে না, বরং এটি আমাদের প্রতারণা করে যখন এটি সহজে প্রথম আস্থা দেয়, এবং তারপর যুক্তিকে শেষ পর্যন্ত এর রক্ষক করে তোলে।
একজন কুয়েতি লেখক
