মানসিক স্থবিরতার কারণ

যখন কোনো কিছু মূলত সক্রিয় থাকে, অন্তত কোষীয় পর্যায়ে, তখনও তা একপর্যায়ে গতিহীন হয়ে পড়ে এবং কঠোর বরফের মতো শক্ত হয়ে যায়। একইভাবে, একজন ব্যক্তির চিন্তাধারা জমে যায় যখন তিনি নর্সিস্টিক বা আত্মকেন্দ্রিক কারণে মানসিক ও আচরণগত নমনীয়তা বজায় রাখতে অস্বীকার করেন। অবশ্যই, মানসিক জড়তার গুরুতর পরিণতি রয়েছে, যা জড়চেতা ব্যক্তির জীবনে বারবার ঘটতে থাকা আচরণগত বিপর্যয়ের মাধ্যমে দেখা যায়। মানসিক নমনীয়তা সম্পন্ন যেকোনো মানুষের পক্ষে মানসিক জড়তার লক্ষণগুলো স্পষ্টভাবে বোঝা সম্ভব। এই ঐতিহাসিক মানবিক সমস্যার কিছু কারণ নিম্নরূপ:

- জড়চেতা প্রকৃতি: মানসিক জড়তার মূল চালিকাশক্তি হলো একজনের স্বভাবগত বা বংশগত জড়তা। বিবেকবানরা স্ব-শিক্ষা, আত্ম-শৃঙ্খলা, সৃজনশীল চিন্তার দক্ষতা অর্জন, জীবনের পাঠ থেকে প্রকৃত উপকৃত হওয়া এবং তাদের মনকে খোলা ও নমনীয় রাখার মাধ্যমে এই বংশগত জড়তা অতিক্রম করেন।

কিন্তু অনেকে বিপরীত পথ বেছে নেন; হয় তাদের চিন্তার আড়াল সংকীর্ণ হওয়ার কারণে, হয় পারিপার্শ্বিক পরিবেশের প্রভাবে, অথবা তাদের স্বভাবগত দুর্বলতার কারণে, অথবা হয়তো তাদের পার্থিব জীবনের দুর্ভাগ্যবশত।

- অতিমাত্রায় ভীতুতা: একজন মানসিকভাবে জড়চেতা ব্যক্তির হৃদয় প্রায় শরীর থেকে বেরিয়ে আসে, শব্দার্থে, তার অতিরিক্ত ভয়ের কারণে যা তাকে অজানা বা অসমঝোতা বিষয়গুলোর প্রতি সৃষ্টি করে। তার ভীত মন এগুলোকে তার অস্তিত্বের জন্য হুমকি বলে মনে করে। সত্যগুলো তার চোখের সামনে স্পষ্ট হয়েও তিনি তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে অস্বীকার করেন, কারণ তার মনে প্রবলভাবে প্রভাব বিস্তারকারী চালিকাশক্তি হলো আলোর দিকে যাওয়ার ভয়।

- কৃপণতা ও স্বার্থপরতা: আমি এমন কোনো মানসিকভাবে জড়চেতা ব্যক্তির কথা পড়িনি, শুনিনি বা তার অস্থির আচরণ দেখিনি, যিনি উল্লেখযোগ্যভাবে কৃপণ ও স্বার্থপর না হন। তিনি সবসময় ধন-সম্পদে কৃপণ হতেও পারেন না, কিন্তু তিনি ভালো কাজে কৃপণ, দান-খয়রাত থেকে বিরত থাকেন, কারণ তিনি সব মানুষের প্রতি মন্দা আশা করেন। তার স্বার্থপরতা অন্যদের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং তাদের সাথে তার আচরণে প্রকাশ পায়। এমনকি যারা তার সাথে সাক্ষাৎ করে বা তার সাথে যোগাযোগ করতে বাধ্য হয়, তারা হয়তো তীব্র ক্ষুধা এবং হঠাৎ মানসিক ক্লান্তি অনুভব করতে পারে।