ইসরায়েলি গণমাধ্যম: মিশরে বনি ইসরাইলের ঘটনার সাথে দ্বিতীয় রামেসিসের মূর্তির সম্পর্ক রয়েছে - সারমাদ

ইসরায়েলি গণমাধ্যম দাবি করেছে, মিশরের ডেল্টা অঞ্চলে রামসেস দ্বিতীয়ের একটি বিশাল মূর্তির নতুন একটি প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার ফিরিয়ে এনেছে সেই ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় আলোচনাকে, যা সেই ফেরাউনের পরিচয় নিয়ে, যিনি নবী মুসার সমসাময়িক ছিলেন।

ইসরায়েলের চ্যানেল ১৪ জানিয়েছে, মিশরের উত্তরাঞ্চলে একটি উত্তেজনাপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার তেল আবিভে ইতিহাস ও তোরার গবেষকদের মধ্যে ব্যাপক বিতর্ক সৃষ্টি করেছে, যেখানে তেল ফেরাউন স্থানে ফেরাউন রামসেস দ্বিতীয়ের একটি বিশাল মূর্তি উন্মোচিত হয়েছে।

চ্যানেলটি উল্লেখ করেছে যে, এই উত্তেজনাপূর্ণ আবিষ্কারটি, যা অনেকের মতে নির্গমনের গল্পের ফেরাউন হিসেবে পরিচিত রাজার সাথে যুক্ত, ইসরায়েলি বংশধরদের ভাগ্য পরিবর্তনকারী যুগ নিয়ে ঐতিহাসিক আলোচনার জন্য একটি নতুন জানালা খুলে দিয়েছে।

ইহুদি চ্যানেলটি আরও যোগ করেছে, ৬ টন ওজনের এবং যার অবশিষ্ট উচ্চতা প্রায় ৮ ফুট বা ২.৪ মিটার বলে অনুমান করা হয়, এমন একটি বিশাল গ্রানাইটের মূর্তি সম্প্রতি নীল নদের ডেল্টায় তেল ফেরাউনে উন্মোচিত হয়েছে।

এটি উল্লেখ করেছে যে, খ্রিস্টপূর্ব ত্রয়োদশ শতকে শাসনকারী রামসেস দ্বিতীয়কে অনেক গবেষক সেই ফেরাউনের প্রধান প্রার্থী হিসেবে বিবেচনা করেন, যার মুখোমুখি হয়েছিলেন মুসা ও হারুন। এদিকে, মিশরে তার প্রভাব ছিল অতীতকালের কোনো ফেরাউনের তুলনায় অনন্য এবং তিনি অন্য যেকোনো ফেরাউনের চেয়ে বেশি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণের জন্য বিখ্যাত ছিলেন।

চ্যানেলটি লক্ষ্য করেছে যে, মূর্তিটি রামসেস দ্বিতীয়কে ঐতিহ্যবাহী রাজকীয় মাথার মোজা পরা অবস্থায় এবং অন্যান্য চরিত্রের সাথে চিত্রিত করেছে। প্রত্নতাত্ত্বিক হিশাম হুসেন, যিনি খননকার্যের তত্ত্বাবধান করছেন, তাকে উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে যে, বালির নিচ থেকে রাজকীয় বৈশিষ্ট্যগুলো ফুটে ওঠার মুহূর্তটি সকলের জন্যই উত্তেজনাপূর্ণ ছিল। এটি আরও ইঙ্গিত দিয়েছে যে, যে শহর বের রামসেসে মূর্তিটি মূলত স্থাপন করা হয়েছিল, তা গবেষণায় নির্গমনের পুস্তকে উল্লিখিত রামসেস শহরের সাথে মিলে যায়, যেখানে ইসরায়েলি বংশধরদের দাসত্বে রাখা হয়েছিল। এখানে তোরার সেই পাঠের উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে ফিতহুম ও রামসেস নামের দুটি শহর নির্মাণের কথা বলা হয়েছে।

বিজ্ঞানীরা ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, মূর্তিটি পুনর্ব্যবহারের জন্য একটি পরিকল্পিত প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গেছে; এটি প্রথমে আসুয়ানে খোদাই করা হয়েছিল, তারপর রাজধানী বের রামসেসে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং পরবর্তীতে তেল ফেরাউনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এটি প্রাচীন মিশরে ঐতিহাসিক স্মৃতি ও রাজকীয় রীতিনীতি কীভাবে সংরক্ষিত হয়েছিল, তার দিকে আলোকপাত করে।

উল্লেখ্য, ইসরায়েলি বংশধরদের মিশর থেকে নির্গমনের গল্পের সত্যতা এবং সেই যুগের ফেরাউন কে ছিলেন, তা নিয়ে ঐতিহাসিক ও প্রত্নতাত্ত্বিক আলোচনা চলমান।

যদিও কিছু তোরার ও পশ্চিমা বর্ণনায় ফেরাউনকে রামসেস দ্বিতীয় বা তার পুত্র মেরেপ্তাহের সাথে যুক্ত করে, তবে মিশরীয় প্রত্নতাত্ত্বিক ও মিশরবিদরা ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, ইসরায়েলি বংশধরদের দাসত্বে রাখা বা নির্গমনের গল্পটি ধর্মীয়ভাবে প্রচলিত রূপে ঘটেছিল, তা প্রমাণ করার জন্য কোনো নির্ভরযোগ্য প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ বা ফেরাউনি খোদাই নেই। তারা উল্লেখ করেছেন যে, এই বর্ণনাগুলো ধর্মীয় পাঠ্যের সীমার মধ্যেই থাকে এবং মিশরে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য দ্বারা তা সমর্থিত হয় না।