কিছু মুখ আলোকিত হচ্ছে...!

অন্যদের আমাদের আচরণ ও অবস্থানের প্রতি প্রতিক্রিয়া আত্ম-চেতনার একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস গঠন করে, কারণ এটি আমাদের সামাজিক সামঞ্জস্য ও বিসঙ্গতির কিছু দিক উজ্জ্বল করে তোলে, যা অশোভন ও অগ্রহণযোগ্য। অর্থাৎ, ভালো আত্ম-চেতনা একজন ব্যক্তিকে তার নৈতিক, দক্ষতাসম্পন্ন ও সামাজিক স্তর উন্নত করতে সক্ষম করে; এছাড়াও আল্লাহ তায়ালা’র সাথে তার সম্পর্ক উন্নত করার মাধ্যমে, এবং আরও বেশি বুদ্ধিবৃত্তিক ও মানসিক সংযম অর্জনের মাধ্যমে, সঠিক আচরণ অর্জনের মাধ্যমে আমরা আমাদের আত্মাকে পুনর্নবীকরণ করতে পারি। আমাদের আত্ম-চেতনা উন্নত করার লক্ষ্য হলো যেকোনো ক্ষেত্রে বাস্তবতা প্রদত্ত প্রাথমিক অবস্থার কাছে আত্মসমর্পণ না করা।

বাস্তবতার প্রতি উন্মুক্ত থাকা এবং তার সাথে মিথস্ক্রিয়া করা হলো আত্ম-চেতনার পুনর্নবীকরণ, পরিপক্বতা ও তার প্রস্তাবনাগুলোর বিকাশের প্রধান উৎস; এই বিকাশের অর্থ হলো এমন বাস্তবতা পরিবর্তনের চেষ্টা করা যা আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক, রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক সকল স্তরে পরিপক্বতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। আমরা স্বীকার করি যে পরিবর্তন হলো জীবনের নিয়ম, এবং মানুষ নদীর মতো; সে অবিরাম প্রবাহিত হতে চায়, যাতে সে নতুন পরিস্থিতি ও প্রদত্ত তথ্যের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে, জীবনযাপনের পরিবেশ, সরঞ্জাম ও প্রয়োজনীয়তা পরিবর্তনের লক্ষ্যে।

মানুষ যতই তার সরঞ্জাম ও কৌশলগুলোতে অগ্রসর হয়, ততই সে তার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যের দিকে অগ্রসর হচ্ছে বলে অনুভব করে; এর ফলে সর্বদা একটি পর্যায় ও অবস্থা থেকে আরও সমৃদ্ধ ও উন্নত পর্যায়ে ও অবস্থায় স্থানান্তর ঘটে, এবং এই স্থানান্তরের মধ্যে উন্নয়ন, পুনর্নবীকরণ ও খাপ খাওয়ানোর প্রক্রিয়াগুলো অন্তর্ভুক্ত থাকে।

অগ্রগতি, উন্নয়ন, খাপ খাওয়ানো এবং উন্নয়ন ও সংস্কারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ অন্যান্য অভিব্যক্তিগুলো একজন ব্যক্তিকে উপার্জনের পদ্ধতি পরিবর্তন করতে সাহায্য করে; আত্ম-চেতনার জীবনের প্রবাহ, স্থিতিশীলতা ও নিয়মিততার ওপর নিয়ন্ত্রণ বৃদ্ধি পায়, এবং এমন একটি জড় বাস্তবতার কাছে আত্মসমর্পণ না করা হয় যা মানুষকে সংকুচিত করে, নিজেকে অবহেলিত করে, তার কার্যকারিতা হারায়, এবং তার জীবনকে কলুষিত করে, ফলে সে উদ্ভিদ ও প্রাণীদের মতোই বিলুপ্ত হয়ে যায়, কারণ সে কাজের এই দুনিয়ায় পরিবর্তন, উন্নয়ন, উন্নয়ন ও সংস্কারের জন্য প্রাপ্ত সুযোগটি কাজে লাগায়নি।