সিদ্ধান্ত নেওয়ার কর্তা সিদ্ধান্ত নেবেন

ইসরায়েলি ব্যক্তিত্ব ও গণমাধ্যমসহ অন্যান্য সূত্র থেকে এমন খবর আসছে যে, কুয়েত ইসরায়েলের সাথে চুক্তি স্বাক্ষর করবে এবং সম্পর্ক স্বাভাবিক করবে। এই ধরনের খবর কুয়েতিরা মাঝে মাঝে শোনার অভ্যস্ত। এর উদ্দেশ্যের মধ্যে রয়েছে দুটি বিষয়: কিছু আরব দেশের সাথে বিভাজন সৃষ্টি করা এবং দেশের ভেতরে বিতর্ক তৈরি করা।

আরব দেশগুলোর সাথে বিভাজন সৃষ্টির চেষ্টার ক্ষেত্রে, অবস্থানের পার্থক্যের ভিত্তিতে, ফিলিস্তিনি রাজনৈতিক নেতৃত্বের (উদারপন্থী, ইসলামপন্থী এবং এমনকি ‘জিহাদি’ গোষ্ঠীগুলো) কুয়েতের প্রতি তাদের অবস্থানের কথা বিবেচনা করা হোক, যা ঐতিহাসিকভাবে কুয়েতের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ও কঠিন সময়ে দুর্বল ছিল। তবে কুয়েতের ফিলিস্তিনি বিষয়ক অবস্থান স্পষ্ট ও স্থিতিশীল, যা সংক্ষেপে নিম্নরূপ:

ন্যায়বিচারের সাথে বলা যায়, এমনকি ইসরায়েলের সাথে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরকারী কিছু দেশও এই নীতি ও লক্ষ্যগুলোকে অটুট রাখে এবং শুধুমাত্র পদ্ধতির বিষয়ে অন্যদের সাথে মতভেদ করে। তাই বিভাজন সৃষ্টির চেষ্টাগুলো তাদের বিরুদ্ধেই ফিরে আসে।

অন্যদিকে, কুয়েতের ভেতরে বিতর্ক সৃষ্টির চেষ্টার ক্ষেত্রে, কুয়েতে ইসরায়েলের সাথে সম্পর্ক স্বাভাবিককরণের বিরোধিতা ও বয়কটের সংশ্লিষ্ট আইন রয়েছে, যার মধ্যে ১৯৬৪ সালের ২১ নম্বর আইনটি অন্যতম। আইন ও বিধানের চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো কুয়েতি জনগণের প্রকৃতি এবং তাদের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নেতৃত্বের সাথে তাদের সম্পর্ক সম্পর্কে সঠিক ধারণা থাকা।

কুয়েতিরা মানবিকতা, অবিচারের বিরোধিতা এবং শিকারের প্রতি সহানুভূতি দেখাতে জন্মগ্রহণ করেছে, হত্যাকারীর প্রতি নয়। তারা ‘আকুলের সাহায্য’ এবং ‘প্রয়োজনীয়তার সাহায্য’ নীতিতে বিশ্বাসী। তারা ভালো কাজ ও ভালোবাসার শিক্ষায় গড়ে উঠেছে এবং বিশ্ব ও আঞ্চলিক পর্যায়ে শান্তির দূত হিসেবে পরিচিত। কুয়েত যতই চ্যালেঞ্জ বা চাপের মুখে পড়ুক না কেন, এই প্রকৃতি পরিবর্তন করা কঠিন।

ঐতিহাসিকভাবে, কুয়েতিদের ফিলিস্তিনি বিষয় এবং আরবদের ন্যায্য বিষয়গুলোর সাথে একটি বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে। ফিলিস্তিন মুক্তি সংগঠন (প্যালেস্টাইন লিবারেশন অর্গানাইজেশন) তাদের মাটি থেকেই যাত্রা শুরু করেছিল এবং তারা সর্বদা এই বিষয়ের প্রধান সমর্থন বেস ছিল। তারা ‘দখলদারিত্ব ও বিতাড়নের বিরোধিতা’ নীতির সমর্থন এবং ফিলিস্তিনি নেতৃত্বের সেই ঐতিহাসিক কালো অধ্যায়ের আচরণের মধ্যে পার্থক্য করে, যখন ফিলিস্তিনি নেতৃত্ব কুয়েতের বিরুদ্ধে দখলদারের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল, যা সম্পর্কে একটি খোলা ঘা থেকে যায়। তবে কিছু ‘জাগরণ’ তাদের পথ ধরে এগিয়ে গেছে, সার্বভৌমত্ব ও মর্যাদা রক্ষা করে। পরবর্তীতে ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষ ক্ষমা চাওয়ায় নতুন ধারণা গড়ে উঠেছে যে, অবিচারের বিরোধিতাকারী কখনোই যেকোনো পরিস্থিতি বা যুক্তিতে অবিচারকারীর পক্ষে থাকতে পারে না।

কুয়েতি জনগণের প্রকৃতি জানা থেকে কুয়েতি জনগণ ও তাদের নেতৃত্বের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি জানা পর্যন্ত, কুয়েতিরা তাদের নেতা ও পিতৃসদৃশ শেখ মিশআল আহমাদ আল-সালাহ আল-সালাহকে ভালোবাসে। তারা সংবিধানের আওতায় গণতন্ত্র, স্বাধীনতা ও মতামত প্রকাশের অভ্যাসে গড়ে উঠেছে, কিন্তু যখন গুরুত্বপূর্ণ ও মৌলিক বিষয়গুলো আসে, তখন ‘শ্রবণ ও আনুগত্য’ সেই সময়ের প্রধান লক্ষ্য হয়।

উচ্চপদস্থ শেখ মিশআল আহমাদ আল-সালাহ আল-সালাহ, যিনি প্রায় পুরো জীবন আইনের প্রভাব ও সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠার জন্য উৎসর্গ করেছেন, তিনি আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক বিরোধ, সংঘাত ও চুক্তি সম্পর্কে একটি বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গি বহন করেন। এই দৃষ্টিভঙ্গি রাজনৈতিক সমাধান, আন্তর্জাতিক আইন ও জাতিসংঘের সিদ্ধান্তগুলোর প্রতি শ্রদ্ধাশীল। তার কাছে রাজনীতি ‘সম্ভবের শিল্প’, কিন্তু নৈতিক প্রতিশ্রুতিও তার কাছে আইনের সমকক্ষ। যদি সমাধানের পথ স্পষ্ট হয়, তবে অন্য কোনো পথ নেই, এমনকি যদি পথের দুই পাশেই কাঁটা গজায়।

শুরু থেকেই, উচ্চপদস্থ শেখ মিশআল আহমাদ আল-সালাহ আল-সালাহ কুয়েতের বৈদেশিক নীতিকে প্রথমে সাধারণ স্বার্থ এবং গলফ সহযোগী দেশগুলোর সাথে সাধারণ স্বার্থের সাথে যুক্ত করেছেন। বাড়ি একই, লক্ষ্য একই, দৃষ্টিভঙ্গি বা পদ্ধতি যতই ভিন্ন হোক না কেন। বর্তমান কুয়েতের ভূমিকা স্পষ্ট ও সরাসরি, যা সমঝোতা, মধ্যস্থতা ও গোপন চুক্তির ভূমিকা থেকে আলাদা। আমরা আগে কুয়েতকে সংঘাতরত পক্ষগুলোর বৈঠকের স্থান হিসেবে দেখেছি, যেখানে প্রচেষ্টা ও অর্থ ব্যয় হয়েছে কিন্তু কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জন হয়নি। কিন্তু আজ কুয়েতের স্বার্থ এবং তার ভাইদের স্বার্থ যেকোনো পদক্ষেপের আগে প্রাধান্য পায়।

যারা মনে করেন যে কুয়েত চলমান ষড়যন্ত্র সম্পর্কে অজ্ঞ বা অবহিত নয়, তারা শেখ মিশআল আহমদকে চেনেন না। তিনি সবচেয়ে সূক্ষ্ম বিষয়গুলোও অবগত থাকেন, প্রতিটি সাম্প্রতিক ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন এবং আমাদের যে দৃষ্টিভঙ্গির কথা বলা হয়েছে—অর্থাৎ রাজনীতি, আইন ও নৈতিক দায়িত্ববোধের এই ত্রয়ী—তার আলোকে নেতৃত্ব দেন, নির্দেশ দেন ও পরিচালনা করেন। তাই যখনই তিনি কোনো সিদ্ধান্ত নেন, সকল কুয়েতি নাগরিক তার পক্ষে দাঁড়ায়, কারণ কুয়েতের প্রতি তার যত্ন ও সতর্কতা প্রতিটি কুয়েতির নিজ দেশের প্রতি যে যত্ন, ঠিক তেমনই।

ফিলিস্তিন ইস্যুতে উচ্চপদস্থ নেতার অবস্থান পরিকল্পিত ও গুরুত্বপূর্ণ, এবং নিঃসন্দেহে তা ফিলিস্তিনিদের স্বার্থে। তবে বিষয়টি এই যে, ইস্যুটির মালিকদের প্রথমে ও সর্বোপরি তাদের জাতীয় স্বার্থে সম্মত হতে হবে, এবং তাদেরই সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে পথ ধরে সংকটের সমাধান করা হবে। তারা কি অধিকার পুনরুদ্ধারের জন্য রাজনৈতিক ও কূটনৈতিক যুদ্ধ চায়? নাকি সামরিক সংঘর্ষ? তারা কি স্বাধীন ফিলিস্তিনি সিদ্ধান্ত চায়, নাকি এই বা সেই দেশের প্রভাবের বশবর্তী হতে চায়? তারা কি সকালে ইসরায়েলের সাথে নিরাপত্তা ও রাজনৈতিক সহযোগিতা চালিয়ে যাবে এবং রাতে শান্তি চুক্তিবদ্ধ আরবদের গালিগালাজ করবে?

কুয়েত তার অবস্থানে অটল, এবং কুয়েতি নাগরিকরা যে কষ্টই না ভোগ করুক না কেন, তারা তাদের অবস্থানে অটল। উচ্চপদস্থ নেতা, আমির শেখ মিশআল আহমদ অঞ্চলে আঘাত হানা সবচেয়ে তীব্র ঝড়ের মধ্যেও জাহাজ পরিচালনা করছেন; আমাদের কাছে শুধু সমর্থন এবং ‘শ্রবণ ও আনুগত্য’-এর মাধ্যমে তার সিদ্ধান্ত মেনে চলা ছাড়া আর কিছুই নেই।