দামি বন্ধুত্ব

মানুষের চেতনা শৈশবে যখন বিকশিত হতে শুরু করে, সে নিজেকে পরিবারের সদস্যদের মাঝে খুঁজে পায়। সেই মুহূর্ত থেকেই তার মানবিক সম্পর্কগুলো গঠিত হতে থাকে: মাতা-পিতা, ভাই-বোন, আত্মীয়-স্বজন, প্রতিবেশী এবং বন্ধু। এই পর্যায়ে শিশু তার আশেপাশের পরিবেশের প্রকৃতি এবং মানবিক প্রবৃত্তির ওপর ভিত্তি করে অন্যদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে। শৈশবে আমরা খেলাধুলা ও নির্দোষ আনন্দের অনুসন্ধানে উদ্বুদ্ধ হই, যা আমাদের সম্পর্কের বৃত্ত তৈরি করে এবং প্রাথমিক শিক্ষাবর্ষে অন্যকে গ্রহণ বা বর্জন করার মূল ভিত্তি গড়ে তোলে।

কিন্তু বয়সের সাথে সাথে, বিশেষ করে যৌবনের পর্যায়ে, যখন মানুষ নিজস্ব চেতনা গঠন শুরু করে, সে অন্তর্ভুক্তি ও স্বীকৃতির আকাঙ্ক্ষায় অন্যের দিকে আকৃষ্ট হয়। আমাদের কিশোর সন্তানদের জন্য এটি কতটা যন্ত্রণাদায়ক, যখন তারা দেখে যে তাদের চারপাশের বৃত্ত থেকে তারা বহিষ্কৃত হচ্ছে; তারা এক বা অন্য কোনো কারণে তাদের প্রবেশাধিকার থেকে বঞ্চিত হয়, ফলে তারা দ্বিধায় পড়ে এবং তাদের আত্মা যন্ত্রণায় ভরে ওঠে।

বয়স বাড়ার সাথে সাথে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাগত পর্যায় অতিক্রম করার পর, মানুষ ছোট ও নির্দিষ্ট সম্পর্কের মধ্যে থাকার ধারণাটি গ্রহণ করতে শুরু করে, যা তার সামাজিক ও অর্থনৈতিক বাস্তবতার কাছাকাছি। এটি তার কৈশোবে অনুভূত কষ্ট কমাতে সাহায্য করে, একাকীত্বের ভয় কাটিয়ে উঠতে সক্ষম করে এবং যে গোষ্ঠীর অংশ সে, সেই গোষ্ঠীর আত্মার সাথে সামঞ্জস্য বিধান করে।

মানবিক সম্পর্কের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকটি তখন শুরু হয়, যখন মানুষ তার জীবনের সীমাবদ্ধতা অনুভব করে। তখন সময়ের একটি স্পষ্ট অর্থ তৈরি হয় এবং কিছু মানুষ প্রশ্ন করতে শুরু করে: এই সম্পর্ক থেকে আমি কী অর্জন করছি? এটি আমার জীবনে কী যোগ করে? আর এটি আমার কাছ থেকে কী নিয়ে নেয়? এই পর্যায়ে মানুষ নির্দিষ্ট কিছু সম্পর্ক বেছে নেয় এবং এমন সম্পর্কগুলো এড়িয়ে চলে যা তাকে শুধুমাত্র সময়ের অপচয়ই এনে দেয়।

মানসিক বিজ্ঞানের গবেষণা এই আচরণকে ‘সocio-ভাবগত নির্বাচনবাদী তত্ত্ব’ (Socioemotional Selectivity Theory) নামে অভিহিত করে, যা জোর দিয়ে বলে যে, মানুষ যখন সময়ের সংকীর্ণতা উপলব্ধি করে, তখন তাকে আরও বেশি যত্নশীল হতে হয় যাতে সে তার সময় সেই সব মানুষের সাথে কাটাতে পারে যারা তাকে আনন্দ, শান্তি ও অর্থ প্রদান করে। তবে মানবিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সবচেয়ে জটিল বিষয়টি হলো কিছু সম্পর্কের ভার, যা মানুষের কাঁধে চাপিয়ে দেওয়া হয়; বিশেষ করে সেই সম্পর্কগুলো যেগুলো থেকে বেরিয়ে আসতে মানুষ নিজেকে অসহায় মনে করে, যেমন পারিবারিক বা আবেগী সম্পর্ক। অনেক সময় মানুষ দেখতে পায় যে, একটি নির্দিষ্ট সম্পর্কের কারণে তার চিন্তা ও সময় ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে, পারিবারিক নৈকট্যের কর বা সেখানে সে যে ভূমিকা পালন করে আসছে তার কারণে। এখানে সাময়িক ক্লান্তি এবং স্থায়ী বোঝার মধ্যে পার্থক্য করা জরুরি, যা মানুষের সাথে থেকে যায় এবং একটি ভারী জীবনব্যয়ী চাপে পরিণত হয় যা তাকে সবসময় চাপে রাখে। একটি মানবিক সম্পর্কে টিকে থাকা বা তা ছিন্ন করে বেরিয়ে আসা সহজ বিষয় নয়, বিশেষ করে পারিবারিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে, এবং এমন কিছু বন্ধুর সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে যারা মানুষের জীবনের পথে তার সাথে চলেছে এবং তার স্মৃতি ও পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ গড়ে তুলেছে। তাই সেই মুহূর্তগুলোতে মানুষকে নিজের সাথে সত্য থাকতে হবে এবং নিজেকে প্রশ্ন করতে হবে: এই সম্পর্কটিকে কীভাবে পুনর্গঠন করা যায়? এটি উন্নত করার সুযোগ আছে? নাকি বন্ধুত্বের দরজা এখনও খোলা রাখা উচিত? এবং সবশেষে, কঠিন প্রশ্নটি: বেরিয়ে আসা নাকি থাকা, কোনটি ভালো? বয়স বাড়ার সাথে সাথে মানুষ শান্তির দিকে ঝুঁকে পড়ে এবং একাকীত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিছুতে নিমজ্জিত হতে চায়, বিচ্ছিন্নতায় নয়। বয়স বাড়ার অর্থ এই নয় যে আমাদের চারপাশের মানবিক সম্পর্কগুলোকে সংকুচিত করতে হবে; মানুষের পরিবার ও বন্ধুদের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হওয়া বাঞ্ছনীয় নয়। আমাদের নিজের বোঝা হালকা করার পূর্ণ স্বাধীনতা আছে, কিন্তু শর্ত হলো সেই আলোগুলোকে নিভিয়ে দেওয়া যাবে না যা একদিন আমাদের পথ আলোকিত করেছিল। তালাল আল-রুফাই