কুয়েত প্রেস মেমরি সর্বশেষ সংবাদ
alqabasলেখক ও মতামত লিখেছেন سعاد احمد غانم الدبوس

প্রেমের ভিত

প্রেমের ভিত
কিয়াস সারসংক্ষেপ

লেখিকা সুয়াদ আহমদ গানম আল-দাবাস মারবাকিয়ার কফি হাউসের একটি দৃশ্য স্মরণ করে পাখির বাসা বাঁধানোর ধৈর্য ও দেশপ্রেমের গভীরতার মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করেন, দেশের প্রতি ভালোবাসার বিষয়ে কুরআন ও নবীর জীবনবৃত্তান্ত থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে।

কিয়াসের অনুবাদ, উৎস: القبس — মূল উৎস

কুয়েতের একটি প্রাচীন কফিহাউসে, মাবারকিয়া এলাকার ঐতিহ্যবাহী সেই কফিহাউসে, একজন ব্যক্তি তার বন্ধুদের সাথে বসেছিলেন। তারা কফি মিশিয়ে চা পান করছিলেন, তাদের নিত্যনিত্য বৈঠকে, নিরাপত্তা ও সমৃদ্ধির মধ্যে। কথাবার্তা জড়িয়ে চলছিল, তারা আনন্দিত ও সুখী ছিল। এই কফিহাউসটি তাদের পূর্বপুরুষদের, তাদের বাবা-দাদাদের আলিঙ্গন করেছিল, আর এখন এটি তাদের আলিঙ্গন করছে; প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এটি তাদের দেশের অংশ হয়ে উঠেছে।

আমাদের বন্ধু যখন তার কথোপকথন ও গল্পে মগ্ন ছিলেন, তখন তিনি কফিহাউসের ছাদে একটি সুন্দর দৃশ্য লক্ষ্য করলেন। জোড়া একটি কবুতর—একটি বাসা বাঁধছিল, অন্যটি বাসা বাঁধতে কাঠের ছোট ছোট ডাল আনতে ব্যস্ত ছিল। সে ক্লান্ত হয়নি, বিরক্ত হয়নি; প্রায় এক ঘণ্টা বা তার বেশি সময় ধরে একবার গিয়ে একবার এসে, এক একটি ডাল আনতে। এই সুন্দর পর্যবেক্ষণটি আমাদের বন্ধু কফিহাউসে বসে অবাক হয়ে, চিন্তাশীল হয়ে ও অনুপ্রাণিত হয়ে লক্ষ্য করেছিলেন।

তিনি পাখির এই আচরণকে একটি কুরআনি উপদেশ হিসেবে দেখলেন: “তারা কি পাখিদের দিকে তাকায়নি?” এই পাখিটি নিরাপত্তা ও আনুগত্যের অনুভূতি পেয়ে তার বাসা বাঁধে, আর তার সন্তান ও নাতি-নাতনিরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এটি বাঁধতে থাকবে। এই প্রাচীন কফিহাউসটি তার বাসা বাঁধার দৃশ্য সাক্ষী হবে, ঠিক যেমনটি এই মাটির প্রতিটি কণা, প্রতিটি পাথর, এবং এই ভূমির প্রতিটি বাতাসের ঝলকানি সাক্ষী হবে তার উপস্থিতি, তার চলাফেরা, তার শৈশব ও পালন-পোষণের। এটি তার দেশ হয়ে উঠেছে।

যে বাসা বাঁধে, সে স্থায়ী হয়। যে বাস করে, সে স্থির হয়, উত্তরাধিকার সূত্রে পায়, এবং পরবর্তী প্রজন্মের জন্য রেখে যায়। এটি প্রেমের বাসা। এই বাসা ধৈর্য, বিশ্বাস, এবং একটি কোমল, করুণাময় আত্মার প্রয়োজন, যা প্রেম ও অভিজ্ঞতায় পরিপূর্ণ। প্রেমের বাসা... এটিই আশ্রয়, বাসস্থান, স্থায়িত্ব ও শান্তি। যদি এর দেয়ালগুলো ফেটে পড়ে, ভেঙে পড়ার উপক্রম হয়, এবং একটি দেয়াল ভেঙে পড়ে, তবে যেন শরীরের একটি অংশ ছিন্ন হয়ে যায়। এটি জীবিত নয়, মৃতও নয়; সে ভীত ও সতর্ক হয়ে, পতন ও ধ্বংসের অপেক্ষায় তার জীবন কাটায়। সে কী কষ্টই না ভোগ করে! সে কী কষ্টই না সহ্য করে!

আল্লাহর পবিত্রতা, কী চমৎকারভাবে আয়াতগুলোর চিত্রায়ন ও কুরআনের খবরগুলো উপস্থাপন করা হয়েছে, যখন তিনি বসতি ত্যাগ করা এবং মানুষের প্রাণ হারানোর মধ্যে সমতা স্থাপন করেছেন। আমাদের প্রতিপালদাতা, মহান ও মহিমান্বিত, বনী ইসরাইল সম্পর্কে ঘোষণা করেছিলেন যে, তারা তাদের নিজস্ব প্রাণ হত্যা করবে না এবং তাদের বসতি থেকে বের হবে না। তিনি বলেছেন: “আর যখন আমি তোমাদের সাথে চুক্তি করেছিলাম যে, তোমরা পরস্পরের রক্তপাত করবে না এবং তোমরা তোমাদের নিজস্ব বসতি থেকে বের হবে না, তখনও তোমরা স্বীকার করেছিলে এবং সাক্ষী ছিলে।” (সূরা আল-বাকারা)। আমাদের রাসূল (সা.) মক্কার সীমান্তে দাঁড়িয়েছিলেন, যখন তিনি মদিনা মুনাওয়ারাতে হিজরত করতে চেয়েছিলেন, মক্কায় তার গোত্রের পক্ষ থেকে তাকে সংকীর্ণ করা হয়েছিল এবং তার হৃদয় শোক ও দুঃখে পরিপূর্ণ ছিল। তিনি বাধ্য হয়ে হিজরত করছিলেন। যখন তার হৃদয় শোক ও দুঃখে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল, তিনি তার মাতৃভূমি মক্কার উদ্দেশ্যে বলতে লাগলেন: “আল্লাহর শপথ! তুমি নিশ্চয়ই আল্লাহর সবচেয়ে উত্তম ভূমি এবং আমার কাছে আল্লাহর সবচেয়ে প্রিয় ভূমি। যদি তোমার লোকজন তোমাকে এখান থেকে বের করে না দিত, তবে আমি এখান থেকে বের হতাম না।” এই কান্নার স্রোত একটি স্পষ্ট স্বরে প্রকাশিত হলো, যা শোক ও দুঃখে পরিপূর্ণ। হ্যাঁ, এটিই মাতৃভূমি। রাসূল (সা.), একজন মানুষ হিসেবে শোক ও সংকীর্ণতার অনুভূতি প্রকাশ করেছেন। আমার বাবা-মা তোমার জন্য উৎসর্গীকৃত হোক। সাদা আহমেদ গানম আল-দাবুস

সর্বশেষ সংবাদ মূল উৎস
লিঙ্ক কপি হয়েছে ✓