কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং মানব অজ্ঞতা

মানুষ জৈবিক দিক থেকে সবচেয়ে দুর্বল প্রাণী। এখানে জৈবিক দুর্বলতা বলতে বোঝায় পরিবেশের সাথে খাপ খাওয়ানোর ক্ষমতা। জীববিজ্ঞানীদের মতে, পরিবেশের সাথে খাপ খাওয়ানোর ক্ষমতার দিক থেকে উদ্ভিদ প্রথম স্থানে, এরপর প্রাণী, আর মানুষ সর্বশেষে। কিন্তু মানুষই পৃথিবীতে আধিপত্য বিস্তার করেছে এবং উদ্ভিদ ও প্রাণীর ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করেছে; এটি তার জৈবিক শ্রেষ্ঠত্বের কারণে নয়, বরং তার মস্তিষ্কের তথ্য সংরক্ষণ করার, প্রয়োজন হলে তা স্মরণ করার এবং প্রয়োজন অনুযায়ী তা প্রক্রিয়া করার ক্ষমতার কারণে। তাই, এই বিশেষত্বের ফলে মানুষের ইতিহাস গড়ে উঠেছে এবং তারা সেই ইতিহাসকে কাজে লাগিয়ে তাদের ভবিষ্যৎকে শক্তিশালী করতে এবং বর্তমানকে সমৃদ্ধ করতে সক্ষম হয়েছে। অর্থাৎ, স্মৃতি এবং তাকে স্মরণ করে প্রক্রিয়া ও উন্নত করার ক্ষমতাই মানুষকে পৃথিবীর অধিপতি করেছে, শারীরিক শক্তি বা দেহগত শ্রেষ্ঠত্ব নয়। আজকাল এই ধরনের স্মৃতি মানুষের তৈরি একটি নতুন স্মৃতির দ্বারা হুমকির মুখে পড়েছে। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা আজ প্রচলিত মানবিক স্মৃতির প্রভাব ও কর্তৃত্বকে হুমকির মুখে ফেলেছে; এটি ফ্রেনকেনস্টাইনের কিংবদন্তির মতো, যা কেবল মৃত মানবীয় অংশ দিয়ে এক ভয়ঙ্কর প্রাণী তৈরির কথাই বলে না, বরং এর মূল বিষয় হলো কীভাবে মানুষ এমন একটি শক্তি সৃষ্টি করল যার মোকাবিলা করতে বা তার সৃষ্টির দায়িত্ব বহন করতে মানুষ অসমর্থ হয়ে পড়ল, অর্থাৎ সে নিজেরই শত্রু তৈরি করল, তারপর নিজের তৈরি কাজের দায়িত্ব নিতে অস্বীকার করল।

আজ মানুষ ফ্রেনকেনস্টাইনের কিংবদন্তির মতো একটি দ্বন্দ্বের সম্মুখীন হচ্ছে। মানবিক বুদ্ধিমত্তার মাধ্যমে উদ্ভাবিত কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI) ভবিষ্যতে, বিশেষ করে শীঘ্রই, মানুষের বিরুদ্ধেই ঘুরে দাঁড়াতে পারে। কারণ, এটি প্রচুর পরিমাণে তথ্য বিশ্লেষণ করতে সক্ষম, যা মানুষের ক্ষমতার চেয়েও অনেক বেশি। কিন্তু অন্যদিকে, এটি চরমপন্থা, কুসংস্কার, ক্ষমতার লোভ, লোভীতা এবং অন্যান্য মানবিক বৈশিষ্ট্যগুলো দূর করতে পারেনি। ফলে আজ আমরা একটি জটিল সমীকরণের মুখোমুখি—একদিকে রয়েছে অত্যন্ত তীক্ষ্ণ, উন্নত, দ্রুত, অসাধারণ এবং নির্ভুল কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা; অন্যদিকে রয়েছে সীমিত, পরিবার-পরিচয় ও মানবিক প্রবৃত্তি দ্বারা আবদ্ধ মানবিক অজ্ঞতা। এটি মানুষকে আজ একটি বিস্ময়কর বিপরীতার্থকতার সম্মুখীন করছে: একদিকে মানুষ নিজেই যে সরঞ্জাম তৈরি করেছে, যা দিন দিন শক্তিশালী, বুদ্ধিমান এবং উৎকৃষ্ট হয়ে উঠছে; অন্যদিকে মানবিক বিবেক ও বুদ্ধিমত্তার ভয়ানক পতন, যা মানুষের ইতিহাস গড়ে তুলেছে এবং তাদের আজ পর্যন্ত অর্জিত সবকিছুর পথ সুগম করেছে। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা উদ্ভাবনকারী ও বিকাশকারীসহ কেউই ভবিষ্যতে এই ভূমিকা পরিবর্তনের ফলে মানুষ ও তার ভবিষ্যৎ কী ধরনের পরিণতি ডেকে আনতে পারে, তা পূর্বাভাস দিতে পারেন না। এছাড়া, এমন একটি পরিবর্তনের জটিলতা থেকে নিরাপদে বেরিয়ে আসার নিশ্চয়তা দিয়ে স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করাও সম্ভব নয়, যে পরিবর্তন দিন দিন মানুষের নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাচ্ছে। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা আজ মানবিক বুদ্ধি ও মনস্তত্ত্বের জন্য যে চ্যালেঞ্জগুলো তৈরি করছে, তার সঠিক ও নিরাপদ ব্যবহার নিশ্চিত করাও অসম্ভব। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সহ প্রযুক্তিগত উন্নয়নের মূল্য, বিশেষ করে চিকিৎসা, ওষুধ, পরিবহন, যোগাযোগ এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে মানুষের সেবার জন্য, কেউ অস্বীকার করেন না। কিন্তু সমস্যাটি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার উন্নয়নে নয়, বরং এটি কীভাবে মানবিক বুদ্ধিমত্তার সাথে সরাসরি প্রতিযোগিতা ও চ্যালেঞ্জ তৈরি করছে, তাতে। মানবিক বুদ্ধিমত্তা এখন অসীম ও নিয়ন্ত্রণহীন অসাধারণ বুদ্ধিমত্তার সামনে অজ্ঞতা হিসেবে গণ্য হচ্ছে।

এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এমন একটি সভ্যতা গড়ে তুলতে সক্ষম কি না, যা মানবজাতির অতিক্রান্ত অন্যান্য সভ্যতার মতো মূল্যবান। সভ্যতা মানে হলো মানবীয় বুদ্ধিমত্তা, স্বজ্ঞানীয় বুদ্ধি, চিন্তার ধরণের পরিবর্তন, স্বাধীনতা, এবং ভালো ও মন্দ, শক্তি ও ন্যায়বিচার, দায়িত্ব ও পলায়ন—এইসবের মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতার প্রাধান্য। এইসব গুণাবলী কোনো যন্ত্রের মাধ্যমে সরলীকৃত হতে পারে না, যার যতই নির্ভুলতা ও প্রযুক্তিগত দক্ষতা থাকুক না কেন। তাই পরবর্তী চ্যালেঞ্জ হলো, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা কি মানুষের স্বজ্ঞানীয় বুদ্ধিমত্তার প্রতিযোগিতা করবে বা তা বিলুপ্ত করবে, নাকি তা অনুকরণ করবে? সেক্ষেত্রে মানুষ এমন একটি উপাদান হারাবে, যা দীর্ঘদিন ধরে তাদের অন্য প্রাণীজগত থেকে আলাদা করেছে এবং পৃথিবীর অধিপতি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা কি এই মানবীয় বৈশিষ্ট্যকে আরও শক্তিশালী করবে, নাকি এটি মানবীয় অজ্ঞতার একটি প্রবণতাকেই চরম রূপ দেবে? সুআদ ফাহেদ আল-মুআজ্জেল