আবহা এবং আবুহ সুবহি আল-মাল্লা-এর মধ্যকার দ্বন্দ্ব

প্রথমত: আবহা। দ্বিতীয়ত: সফি ইউসুফ আল-মাল্লা। আবহা সম্পর্কে বলতে গেলে, এটি আরব উপদ্বীপের দক্ষিণ অংশের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ও সুন্দর শহরগুলোর একটি, যা তার সৌন্দর্য, বাতাসের বিশুদ্ধতা এবং এর বাসিন্দাদের পবিত্রতার জন্য পরিচিত। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর উচ্চতা প্রায় তিন কিলোমিটার; এমনকি আপনি এর কিছু উঁচু এলাকায় কখনও মেঘের নিচে এবং কখনও মেঘের উপরে থাকতে পারেন, মাত্র কয়েক মিনিটের মধ্যে। এখানে ইসলামি ঐতিহ্যের এমন অনেক স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে যা একটি সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক ও পর্যটন বিষয়ক প্রকাশনে সংকলনের যোগ্য, যেখানে এর ঐতিহাসিক স্থাপনাগুলো অন্তর্ভুক্ত থাকবে। মক্কা মুকাররামা ও মদিনা মুনোয়ারা থেকে দূরে অবস্থিত হওয়া সত্ত্বেও এখানে প্রাচীনকাল থেকে বিদ্যমান অনেক মসজিদ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সারদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আযদি (রা.)-এর মসজিদ, যা এই মহান সাহাবী নির্মাণ করেছিলেন, যাকে রাসূলুল্লাহ (সা.) এখানে ইসলাম শিক্ষা দানের উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছিলেন। আরও রয়েছে সাক্কা মসজিদ, যা একটি প্রাচীন ঐতিহাসিক স্থাপনা। এটি হযরত আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ ইবনে মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রা.)-এর চতুর্থ বংশধর নির্মাণ করেছিলেন, রবিউল আউয়াল মাসে ১২৬ হিজরিতে। এর মিম্বরে খোদাই করা ছিল: “হে আল্লাহ! যিনি এর মেরামত ও উন্নয়ন করেছেন, তাকে পুরস্কৃত করুন এবং যারা তাদের জন্য ভালো কামনা করেন, তাদেরও সাহায্য করুন।” আবহার ভৌগোলিক ও ভূতাত্ত্বিক প্রকৃতিও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এখানে একটি সুন্দর ভৌগোলিক পর্যটন নির্দেশিকা এবং একটি বৃহৎ ভূতাত্ত্বিক নির্দেশিকা প্রকাশিত হওয়া উচিত, যাতে পাহাড়ের বিভিন্ন আকৃতির ও আকারের অদ্ভুত ও বিচিত্র শিলাখণ্ডগুলোর বৈচিত্র্য অন্তর্ভুক্ত থাকে। এছাড়াও, আবহার শিলা দিয়ে নির্মিত দেয়াল ও প্রাচীরের অসাধারণ বৈচিত্র্যের জন্য একটি সুন্দর স্থাপত্য নির্দেশিকা প্রকাশিত হওয়া উচিত। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের মর্যাদাপূর্ণ ভাই সফি ইউসুফ আল-মাল্লা যখন একটি সুন্দর বিশ্রামস্থল নির্মাণের পরিকল্পনা করেন, তখন তিনি এর ভিত্তি ও দেয়ালগুলো নির্মাণের জন্য একই পাহাড় থেকে বিভিন্ন আকৃতি ও আকারের শিলা ব্যবহার করেছিলেন, যেখানে তার নতুন বিশ্রামস্থলটি অবস্থিত।

দ্বিতীয়ত, সুবহি ইউসুফ আল-মাল্লা, তাকে আমি ‘আবহায় কুয়েতিদের দূত’ হিসেবে অভিহিত করেছি, কারণ তিনি আবহায় অবস্থিত বাসভবনসম্পন্ন কুয়েতি পর্যটকদের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং তা স্বতঃস্ফূর্ত ও অরسمিভাবে। তিনি আবহায় চার দশক অতিবাহিত করেছেন, যেখানে তিনি আবহায় প্রথম কয়েকজন কুয়েতি বাসিন্দাদের অন্যতম ছিলেন এবং পর্যটনের উদ্দেশ্যে সেখানে বসবাসকারী প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন, যাদের মধ্যে রয়েছে আল্লামা আবদুল্লাতিফ আলি আল-হুমুদ আল-শাইয়্যেহ (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), আল্লামা আবদুল্লাহ আলি আল-আবদুলওয়াহাব আল-মাতু (রহমাতুল্লাহি আলাইহি), সালিহ আল-রুমি, আবদুর রয্যাক বুকাইরিস এবং অন্যান্য অনেকের নাম, যাদের সবাইকে এখানে উল্লেখ করার স্থান নেই। ‘বু ইউসুফ’-এর ব্যক্তিত্বে যা বিশেষত্ব রয়েছে তা হলো তিনি সকলের প্রিয়, যিনি তাকে চেনেন বা না-ই চেনেন, তিনি সবসময় সেবা ও পরামর্শ দিতে প্রস্তুত। তিনি যতদূর সম্ভব সবাইকে সেবা করতে পছন্দ করেন; এমনকি কিছু সৌদি ভাইও কখনো কখনো আবহায়ের স্থানীয়দের সাথে তার ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের সুবিধা নেন, প্রত্যেকে নিজ নিজ ক্ষেত্র অনুযায়ী। কুয়েতিদের আবহায় অবস্থানের সময় তাদের বিষয়-ব্যবস্থা সংগঠিত করতে আল-প্রিন্স খালিদ আল-ফাইসাল, আসিরের আমির, তাকে সহায়তা করেছিলেন। তার এই বিশ্বাস তার সরলতা, গাম্ভীর্য, অন্যদের সেবা করার ভালোবাসা এবং সকলের সাথে সুন্দর সম্পর্ক বজায় রাখার কারণে প্রতিফলিত হয়েছিল। যখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে তার জন্য আবহা কেন গুরুত্বপূর্ণ, তিনি কোনো দীর্ঘ চিন্তা ছাড়াই উত্তর দেন: “আমার ভাই, সৌদি আরবের মানুষ কুয়েত এবং কুয়েতিদের সাধারণভাবে ভালোবাসে, এবং আবহায়ের মানুষও তাই। তারা সবাই অসাধারণ উদারতায় পরিচিত, যিনি তোমাকে চেনেন বা না-ই চেনেন। এছাড়াও তাদের স্বভাবের সৌন্দর্য এবং উদার চরিত্র রয়েছে। অন্যদিকে, সেখানে জীবনযাত্রা সহজ, চারপাশে সেবা-সুবিধা প্রচুর, আবহাওয়া সুন্দর, বাতাস পরিষ্কার ও মনোমুগ্ধকর, ঠান্ডা বাতাস এবং বিশেষ ধরনের সুন্দর বৃষ্টিপাত হয়, এবং মাটি উর্বর, সার প্রয়োগের প্রয়োজন নেই। এমনকি তার ছোট বাগানেও তিনি সবচেয়ে সুন্দর ফল ও ফুল সংগ্রহ করেছেন। সংক্ষেপে, আবহা এবং তার মানুষ সহজাতভাবে মিলে যায় এবং মিলন ঘটায়।”

আশ্চর্যজনক বিষয় হলো, তিনি সবসময় সৌদি ও কুয়েতি বন্ধুদের একত্রিত করার জন্য একটি সুন্দর ‘দিওয়ানিয়া’ আয়োজন করেন, যা তার সহজ ও প্রবাহী প্রকৃতির জন্য পরিচিত। তিনি কোনো প্রশাসনিক খরচ বা বাধ্যবাধকতা ছাড়াই একটি ক্যাফেকে তার কার্যালয় স্থাপন করেছেন, যেখানে সৌদি আরবের বিভিন্ন অঞ্চলের বিস্তৃত ও বৈচিত্র্যময় মানুষের একটি সুন্দর সমন্বয় ঘটেছে। তিনি সাধারণত ইশা নামাজের পর তাদের আমন্ত্রণ জানান, একটি পরিচিত নাটকীয় সংলাপ ব্যবহার করে শুরু করেন: “আপনাদের কোথায়, ও নশামিরা?” এবং কয়েক মিনিট বা ঘণ্টার মধ্যেই তারা আনন্দে একত্রিত হন।

আবহা’র স্থায়িত্বের অন্যতম প্রধান কারণ হলো তার স্ত্রী, কৃতি ব্যক্তিত্ব উম্মা ইউসুফ (অভিজাত বদরিয়া নাসের আল-মারশেদ)-এর সাথে তার সুন্দর সামঞ্জস্য, যিনি সর্বদা তাকে সামাজিকতার সুন্দর আত্মা, ভ্রমণ ও পরিভ্রমণের ভালোবাসা এবং তাদের অতিথিদের আবহা’ ও তার আশেপাশের পাহাড়, গ্রাম ও উপত্যকাগুলোর—যেমন সুদাহ, সাকা, জাবাল নাহরান, আল-ওয়াদিয়ান, আল-জিদি, তাবাব, কুরায গ্রাম, আল-মাহফুজ ও তন্দাহ—সুন্দর পর্যটন স্থানগুলো বাস্তব ও স্থানীয়ভাবে পরিচয় করিয়ে দিতে সাহায্য করেছেন। তার সন্তানরাও একই আত্মা গ্রহণ করেছেন, ফলে অন্যদের সেবা, বিশেষ করে কুয়েতিদের সেবা করার প্রতি একটি সুন্দর পারিবারিক ব্যবস্থা গড়ে উঠেছে।

এই সুন্দর ইতিবাচক শক্তিটি আমি ভালোভাবে স্মরণ করি; তিনি তার নাগরিকদের উপকার করেছেন, যারা চার দশক ধরে সাধারণ আবাসন যত্ন প্রতিষ্ঠানে তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা ও সর্বোত্তম কর্মদক্ষতার সুফল ভোগ করেছেন। এই প্রতিষ্ঠানে তার সুন্দর অর্জনগুলো তাকে এর মহাপরিচালক হিসেবে নিয়োগের মাধ্যমে সমাপ্তি লাভ করে, যার পরে তার পদত্যাগের ঘোষণা একটি বড় সংবাদ সম্মেলনে দেওয়ার সময় দুঃখ বোধ হয়। তিনি প্রতিষ্ঠানটি পরিচালনার সময় প্রশাসনিক ও শাসনতান্ত্রিক নীতিমালা মেনে চলার মাধ্যমে এটি পরিচালনা করেছিলেন। তিনি তার পদত্যাগপত্রে তার কর্তব্যক্ষেত্রে স্পষ্ট হস্তক্ষেপের প্রতিবাদ জানিয়েছেন, যা বিধি-নিয়মের বিরোধী ছিল। সরকারি হস্তক্ষেপের অভাব ছিল, যা ভোটাধিকারের সাথে যুক্ত স্বজনপ্রীতি রোধ করত। দুঃখের বিষয়, তখনকার সংসদীয় জীবনের সাথে যুক্ত এই স্বজনপ্রীতি অনেকের কাছে কুয়েতের সংসদীয় অভিজ্ঞতার একটি কলঙ্ক হিসেবে মনে হয়, যদিও এর মূল ভিত্তি সুন্দর ও নিরাপদ ছিল। এই প্রবন্ধের জন্য সীমিত স্থানের কারণে আমি এখানে থামছি, কিন্তু আমার মনে দুটি নাম জাগছে: আবহা এবং আবহা সুবহি আল-মুলা। আল্লাহ তাদের মতো মানুষদের আরও বড় করুন। ড. আবদুল মোহসিন আল-জারআল্লাহ আল-খারফি