হাওলি: শান্তি ও বিস্ময়ের গ্রাম

ছোট আকারের কিন্তু অত্যন্ত গভীর প্রভাববাহী একটি বই উপহার দেওয়া এমন এক ধরনের আচরণ, যা অনুভব করায় যে বন্ধুত্ব কখনও কখনও জ্ঞানকে উপহার হিসেবে দেওয়ার মাধ্যমে আরও সুন্দর হয়ে ওঠে। আমার বন্ধু গবেষক হানি আল-আসওয়াসি আমাকে ‘হুলি: আনস ও তাসলি’র গ্রাম’ শিরোনামের একটি পুরনো সংস্করণ উপহার দিয়েছেন, যার লেখক আইয়ুব হুসাইন আল-আইয়ুব (রহ.)। এই উদার আচরণের জন্য তাঁর প্রতি আমার অগণিত কৃতজ্ঞতা ও সম্মান। এই উপহার আমাকে, যদিও মাত্র কয়েক ঘণ্টার জন্য, এমন এক যুগে ফিরিয়ে নিয়ে গেছে যা আমি জীবনযাপন করিনি, কিন্তু পৃষ্ঠাগুলো পড়তে গিয়ে আমি অনুভব করেছি যে আমি সেখানেই ছিলাম—মাটিখচিত গলিগুলোতে হাঁটছিলাম, দুপুরের আগে রান্নাঘর থেকে উঠে আসা খাবারের গন্ধ অনুভব করছিলাম।

যারা গবেষক হানি আল-আসওয়াসিকে চেনেন না, তাঁদের জানিয়ে রাখি যে তিনি কেবল ঐতিহ্যের পাঠক নন, বরং তাঁর স্রষ্টাও। তিনি নিজেকে তাঁর দেশের ঐতিহ্যের সেবায় উৎসর্গ করেছেন, দীর্ঘদিনের গবেষণা ও প্রদর্শনীর মাধ্যমে, যা তিনি কুয়েতের ভেতরে ও বাইরে আয়োজন করেছেন। এমনকি তিনি একটি ব্যক্তিগত সংগ্রহশালা প্রতিষ্ঠা করেছেন, যেখানে বিরল ও অনন্য ঐতিহ্যবাহী নিদর্শন সংরক্ষিত আছে, যা কুয়েতি ঐতিহ্যের গবেষকদের জন্য একটি পরিচিতি ও আশ্রয়স্থলে পরিণত হয়েছে।

‘হুলি: আনস ও তাসলি’র গ্রাম’ বইটি মূলত কেবল একটি শুষ্ক ঐতিহাসিক বর্ণনা নয়, যেখানে সিমেণ্ট ও শহরায়নের ধাক্কায় বিলীন হয়ে যাওয়া একটি গ্রামের ইতিহাস তুলে ধরা হয়েছে; বরং এটি ভুলে যাওয়া থেকে স্মৃতি রক্ষার একটি প্রয়াস। এই বইটি লিখেছেন এমন এক ব্যক্তি, যিনি সেই যুগ নিজেই অতিবাহিত করেছেন এবং তাঁর স্মৃতি প্রায় চল্লিশ বছর পিছনে নিয়ে গেছেন। তিনি তাঁর ভূমিকায় অসাধারণ বিনয় স্বীকার করেছেন যে তিনি বিষয়টির পূর্ণ অধিকার পূরণ করতে পারেননি, এবং তাঁর লেখা কেবল ব্যক্তিগত প্রচেষ্টা, যা জ্ঞানের দাবির বদলে ভালোবাসা থেকে এসেছে। ঠিক এই বিনয়টিই বইটিকে বিশ্বাসযোগ্যতা প্রদান করে, কারণ লেখক কোনো পেশাদার ইতিহাসবিদের অবস্থান থেকে লেখেননি, বরং একজন পুত্রের অবস্থান থেকে, যিনি ভয় পান যে তাঁর গ্রামটি আগামী প্রজন্মের স্মৃতিতে গলে যাবে, ঠিক যেমনটি ঘটেছিল তাঁর কাদামাটির দেয়ালগুলোর সাথে বৃষ্টি ও সময়ের সংস্পর্শে।

এই কাজের অন্যতম আকর্ষণীয় দিক হলো এটি কেবল হুলিকে একটি ভৌগোলিক স্থান হিসেবে বর্ণনা করে থামেনি, বরং এক অনুভূতি হিসেবে তা পুনর্গঠন করেছে। তিনি তাঁর মিষ্টি পানির কথা বলেছেন, যা ১৯০৬ সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং গ্রামটিকে নাম ও খ্যাতি দিয়েছিল; এমনকি কবিতা রচিত হয়েছিল এবং কবিরা প্রশংসা ও ব্যঙ্গ উভয়ভাবেই প্রতিযোগিতা করেছিলেন। তিনি তার তীব্রতা ও পরবর্তীতে স্বাদ পরিবর্তনের কথাও বলেছেন, যার ফলে এটি কেবল কৃষি ও পশুপালনের জন্য উপযোগী হয়ে পড়েছিল। তিনি সিদর গাছ ও এর কাঁটা, যা থেকে চুলের ওষুধ ও মৃতদেহ ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত হতো, এবং সেই সরল কাদামাটির মসজিদগুলোর কথা বলেছেন, যার দরজা ছিল না, কারণ মূলত দরজা ছিলই না। তিনি একটি ছোট স্কুলের কথাও বলেছেন, যা একটি সাধারণ বাড়িতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে ছেলেরা চটের বিছানায় বসে কয়লা ও রান্নার গন্ধের মধ্যে বর্ণমালা শিখত।

বইটির সবচেয়ে সুন্দর দিক হলো সেই ক্ষুদ্র বিবরণগুলোকে স্মরণ করার ক্ষমতা, যা প্রকৃত অনুভূতি তৈরি করে, কৃত্রিম নয়। যেমন—ভোরের ঘোষণা দেওয়া মুরগির ডাক, রাতের শেষ প্রহরে কুকুরের ভুক, বৃষ্টির পর মাটির গন্ধ, এবং সেই মায়াময় মুহূর্ত, যখন ঝড় বইলে মাটি থেকে পদচিহ্ন মুছে যায়, কিন্তু ধীরে ধীরে জীবন আবার নতুন করে লেখা শুরু করে। এটি কেবল স্মৃতি নয়, বরং এক জীবনদর্শন, যা সন্তুষ্টি ও সরলতার ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। বইটি বিয়ান প্রাসাদ, শোভা প্রাসাদ, নাকরা বাঁধ এবং হুলি সড়কের কথাও উল্লেখ করেছে, যা সন্ধ্যায় স্থানীয়দের জন্য একটি বিশ্রামস্থল ছিল। লেখক এই বিষয়গুলোতে অনেকাংশেই কুয়েতির প্রবীণদের ও স্বনামধন্য ইতিহাসবিদদের কাছ থেকে সংগৃহীত মুখস্ত সাক্ষ্যের ওপর নির্ভর করেছেন, ফলে কাজটি ব্যক্তিগত স্মৃতি ও সাংগঠনিক নথিভুক্তির একটি মিশ্রণে পরিণত হয়েছে, যা একজন প্রাথমিক উৎস হিসেবে মূল্যবান যিনি বুঝতে চান কীভাবে কুয়েত ছিল বড় শহরের অংশ হিসেবে পরিণত হওয়ার আগে।

শেষ কথায়, আমি বলব যে এই বইটি পড়া কোনো অস্থায়ী সাংস্কৃতিক বিলাসিতা নয়, বরং এটি ভুলে যাওয়ার বিরুদ্ধে একটি ক্ষুদ্র প্রতিরোধের কাজ, এবং এটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে আজ আমরা যে শহরায়ন ও ভিড় দেখি, তা অতি সাম্প্রতিক অতীতে ছিল অজ্ঞাত ভূমি, এবং প্রতিটি রাস্তা ও ভবনের পেছনে এমন একটি গ্রামের গল্প লুকিয়ে আছে, যা নিজস্বভাবে জীবন্ত ছিল। আপনাদের সবাইকে ধন্যবাদ। আদনান আবদুল্লাহ আল-উসমান