অকারণ আচরণ

রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানী প্রফেসর সার্গি স্যাভেলিয়েভ বলেন, মানুষের চেতনার তিনটি স্তর রয়েছে: প্রাথমিক, মাধ্যমিক ও তৃতীয়। তৃতীয় স্তরের মানুষই প্রকৃত চেতনা সম্পন্ন, সর্বোচ্চ ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন, ভালো সমালোচনামূলক চিন্তার অধিকারী এবং সাধারণত ভয় দেখানো বা পুরস্কার-শাস্তির মাধ্যমে উৎসাহিত করার প্রয়োজন হয় না। তবে এই ধরনের মানুষের সংখ্যা মোট জনসংখ্যার ১৫%-এর বেশি নয়; বাকিরা তাদের অন্তর্নিহিত অশান্তি দমনের জন্য ধর্মীয় ও নৈতিক আইনের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে।

তৃতীয় স্তরের চেতনা হলো স্বেচ্ছাসেবী ও স্বাধীন চিন্তা, যা মানুষকে পরিবেশ ও ঘটনাবলীর প্রতি সচেতন ও সচেতন অবস্থান নিতে সক্ষম করে, কারণ তারা মানসিকভাবে যথেষ্ট বিকশিত এবং কোনো প্রতিবন্ধকতা বা সামাজিক আইনের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে না। প্রকৃতিগতভাবে তারা কাউকে ক্ষতি বা অত্যাচার করে না, কারণ তাদের অভ্যন্তরীণ সংযম ও সামাজিক নিয়মকানুন মেনে চলা তাদের জীবনব্যবস্থার অবিচ্ছেদ্য অংশ; অন্যথায় তাদের জীবন ব্যাহত হবে। তাই রাজনৈতিক ব্যবস্থার অধিকাংশই জনগণের জন্য একটি অদৃশ্য প্রতিবন্ধকতার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে, যা তাদের সামনে প্রকাশ্যে বিদ্যমান নয়।

মাধ্যমিক চেতনা সম্পন্ন মানুষ সাধারণত সমাজের সীমারেখা বোঝার ক্ষেত্রে কম সচেতন। তবুও তারা স্বাভাবিকভাবে জীবনযাপন করতে পারে, পুলিশ তাদের তাড়া করে না বা জিজ্ঞাসাবাদ করে না, এবং বিভিন্ন কাজের জন্য নিয়োজিত হলে তা সম্পন্ন করে, যদিও তারা অসাধারণ প্রতিভা বা সৃজনশীলতার অধিকারী নয়। প্রাথমিক চেতনা সম্পন্ন মানুষরা সহজ জীবনযাপন করে, যাদেরকে প্রবৃত্তি চালিত ও জৈবিকভাবে পরিচালিত হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তাদের গভীর বিশ্লেষণাত্মক ক্ষমতা নেই, তারা জ্ঞানার্জন, নিরন্তর জ্ঞানার্জন বা আত্ম-সমালোচনায় আগ্রহী নয়। তবে তাদেরকে খারাপ বলা যায় না; এটি তাদের প্রকৃতি। যেমন, যার সঙ্গীতের কান নেই, সে মোজার্টের মতো হতে পারে না।

সুতরাং, কোনো সমাজের চেতনার মাত্রা নির্ধারণের সূচক হলো তাদের রাজনৈতিক ব্যবস্থার ধরন বা ধর্মীয় স্থান ও বিশ্বাসীদের সংখ্যা নয়, বরং প্রতিরোধমূলক প্রতিষ্ঠান, নিরাপত্তা বাহিনী ও অভ্যন্তরীণ বিষয়ক দপ্তরের প্রকৃত প্রয়োজনীয়তা। যত কম প্রয়োজনীয়তা, তত বেশি সমাজের চেতনার উন্নতি।

মানুষ জন্মগ্রহণ করে এবং অন্যদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে বড় হয়—কী সঠিক বিশ্বাস, কী সুস্বাদু খাবার, কী গ্রহণযোগ্য পোশাক। শৈশবে তাদের কাছে পছন্দ করার ক্ষমতা থাকে না। সময়ের সাথে সাথে তারা বড় হয়, তাদের মস্তিষ্ক বিকশিত হয় এবং কিছু মানুষ তুলনা করার ক্ষমতা অর্জন করে। প্রাথমিক চেতনা সম্পন্ন পুরুষরা সাধারণত তুলনা করেন: কে কী কিনেছে, কে কার সাথে বিয়ে করেছে, কে বেশি ধনী। নারীদের ক্ষেত্রে, তারা তুলনা করে কোন নারী কোন ধরনের পুরুষের সাথে আছেন। যদি তুলনাটি তুলনাকারীর স্বার্থের বিরোধী হয়, তবে তা তার আন্তরিক অনুভূতিতে প্রভাব ফেলে। উদাহরণস্বরূপ, কেউ সারা জীবন সততার সাথে কাজ করে, কিন্তু একজন ধনী ব্যক্তির মতো জীবনযাপন করতে পারে না। ফলে তার মধ্যে জ্ঞানগত অসঙ্গতি তৈরি হয় এবং সে সবকিছু দখল করে অন্যদের মধ্যে বণ্টন করতে চায়, কমিউনিস্ট বা সাম্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করে।

স্বেচ্ছাসেবী ও স্বাধীন চিন্তা সম্পন্ন মানুষের জন্য উপরের সবকিছু অর্থহীন। তারা দামী জুতা পরা ব্যক্তির প্রতি উদাসীন; তারা সহজলভ্য ও আরামদায়ক পোশাক পছন্দ করে, এমনকি যদি তা সস্তাও হয়। এটি আমরা আমেরিকার কোটিপতিদের পোশাকের ধরনে লক্ষ্য করি। অন্যদিকে, স্বেচ্ছাসেবী চিন্তা সম্পন্ন না হওয়া বা প্রাথমিক চেতনা সম্পন্ন ব্যক্তির জন্য তুলনার একমাত্র মানদণ্ড হলো আর্থিক মূল্য। তার সবকিছু খাবার, প্রজনন ও আধিপত্যের চারপাশে কেন্দ্রীভূত, এবং তার মিথস্ক্রিয়া ব্যবস্থা প্রাথমিক।

প্রফেসর আবারও বলেন, যে কোনো ব্যবস্থা যা ঘোষিত ও প্রকৃত, কাজ ও কথা, তত্ত্ব ও প্রয়োগের মধ্যে পার্থক্য দেখায়, তা মস্তিষ্কের লিম্বিক সিস্টেমকে উদ্দীপিত করে। ফলে ব্যক্তি হরমোনজনিত চাপের কাছে আত্মসমর্পণ করে, যা আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে। এটি অত্যন্ত জটিল। স্বেচ্ছাসেবী চিন্তা সম্পন্ন বা তৃতীয় স্তরের চেতনা সম্পন্ন ব্যক্তির ক্ষেত্রে এই হরমোনজনিত চাপ নিয়ন্ত্রণ সম্ভব, কিন্তু প্রাথমিক চেতনার স্তরে এটি সম্ভব নয়; তখন বিস্ফোরণ ঘটতে পারে। ঠিক এই কারণেই প্রাথমিক চিন্তাধারার মানুষরা যেকোনো বিপ্লবের জ্বালানি হিসেবে কাজ করে, কিন্তু ক্ষমতায় আসেন তৃতীয় স্তরের চেতনা সম্পন্নরা।

আহমদ আল-সার্রাফ