বাড়ি থেকে অবসর?!

আমরা অভ্যস্ত যে, চাকরি থেকে অবসর গ্রহণের পর শুরু হয় সামাজিক নিরাপত্তা সাধারণ কর্তৃপক্ষের সাথে একটি নতুন যাত্রা। কিন্তু আজ কি এমন কোনো অবসরের নতুন রূপ প্রকাশ পেয়েছে, যা আমরা জানতাম না? বাড়ি থেকে অবসর। আর এইবার তা বাসস্থান মন্ত্রণালয়ের ব্যবস্থার মাধ্যমে! কিভাবে সম্ভব যে, একজন মানুষ তার চাকরি থেকে অবসর নেয়, তারপর তাকে বলা হয় যে, তিনি তার বাড়ি থেকেও অবসর নিক, যে বাড়িতে সে ভাবছিল তার জীবনের বাকি সময় অতিবাহিত করবে? একজন পুরুষকে কল্পনা করুন, যিনি তার জীবন কাজে উৎসর্গ করেছেন, সন্তানদের লালন-পালন করেছেন, এবং ভেবেছিলেন যে, যে বাড়িতে তিনি স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেছেন, তা হবে তার যাত্রার শেষ ঠিকানা। তিনি বাড়িটি পূর্ণাঙ্গ অবস্থায় পাননি, বরং নিজের অর্থ ব্যয় করেছেন, ঋণ নিয়েছেন যাতে তা বসবাসের উপযোগী হয়, এবং আসবাবপত্র স্থাপনের আগেই সেখানে বছরের পর বছর সময় কাটিয়েছেন। তারপর বলা হয়েছে, সব এই বছরের পরে, আবার নতুন করে শুরু করুন। ত্রিশ বছর বয়সী এক তরুণ হয়তো তার ঠিকানা পরিবর্তন করতে পারেন, কিন্তু সত্তর বছর বয়সী একজন কি তার ঠিকানা এবং মানসিক শান্তি নিয়ে স্থানান্তরিত হতে পারবেন? এবং কি স্মৃতিগুলো আসবাবপত্রের মতো বাক্সে প্যাক করা যায়? জীবনের শেষ পর্যায়ে বাড়িটি কক্ষের সংখ্যা দিয়ে পরিমাপ করা হয় না, বরং স্মৃতির সংখ্যা দিয়ে পরিমাপ করা হয়, যা সে আলিঙ্গন করেছে, এবং নাতি-নাতনিদের সংখ্যা দিয়ে, যারা তার দিকে পথ খুঁজে পেয়েছে, এবং সেই শান্তির জন্য, যা তার দেয়ালে বসবাস করেছে। তাই বিষয়টি চুক্তি বা ভবনের চেয়ে বড়, এটি মানুষের সেই পর্যায়ে নিরাপত্তার অনুভূতিকে স্পর্শ করে, যেখানে তিনি দুনিয়া থেকে আর কিছুই চান না, শুধু শান্তি। এর অর্থ এই নয় যে, কেউ আইন কার্যকর করা বন্ধ করার দাবি করছেন, বা কেউ আইন প্রয়োগ থেকে বাদ দেওয়ার দাবি করছেন, কারণ আইনের শাসন সবাইয়ের দাবি, এবং এই নাগরিকরাই ছিলেন প্রথম যারা নগর পরিষদের নির্দেশাবলী মেনে চলেন এবং তাদের বাসস্থানের সীমানার বাইরে থাকা উল্লঙ্ঘনগুলো দূর করেন, এই বিশ্বাসে যে, আইন সবাইকে সম্মান করে এবং প্রয়োগ করা হয়। কিন্তু আইন ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার জন্য এসেছে, এবং ন্যায়বিচার সমাধানের ক্ষেত্রে সংকীর্ণ নয়, তাই আশা করা হচ্ছে বাসস্থান মন্ত্রণালয় এবং সরকারের সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীদের কাছে, এমন সমাধান খুঁজে পেতে যা পূর্ব তৈমা প্রকল্পের পরিবারগুলোর স্থিতিশীলতা রক্ষা করবে, যাঁরা তাদের বাড়ি বিক্রি করেছেন, এবং আইনের উদ্দেশ্য অর্জন করবে, শত শত পরিবারের সেই শান্তি হারানো ছাড়া, যার উপর তারা বছরের পর বছর জীবনযাপন করেছে। যে দেশ আবাসিক শহর নির্মাণ করেছে এবং কুয়েতি পরিবারের স্থিতিশীলতার জন্য প্রতিষ্ঠানগুলো তৈরি করেছে, সেটি আইনের প্রভাব ও আত্মার মধ্যে, এবং আইন প্রয়োগ ও মানুষের মর্যাদা রক্ষার মধ্যে সমন্বয় সাধনকারী একটি সমাধান খুঁজে পেতে সক্ষম। এবং প্রশ্নটি থেকে যায়.. ন্যায়বিচার কি পাঠ্যটি যেমন আছে তেমন প্রয়োগ করা, নাকি প্রকৃত ন্যায়বিচার হলো পাঠ্যটি পড়া এবং মানুষের বয়স ও পরিস্থিতিও পড়া, যাতে জীবনের শেষ অংশ এমন একটি নতুন শুরুতে না পরিণত হয়, যা কেউ কামনা করেনি। শেষ কথা: যদি এই লাইনগুলোতে এমন কিছু থাকে যা আবার পড়ার যোগ্য, তবে হয়তো এটি এমন পাঠ যা একটি মানবিক দিক প্রকাশ করবে যা একটি সমাধানের দিকে নিয়ে যাবে, এবং হয়তো এই নিবন্ধটি কর্তৃপক্ষ একবার পড়বেন, অথবা দুবার পড়বেন, কিন্তু আশা হলো তিনি শব্দের চেয়ে বেশি কিছু দেখতে পাবেন, তিনি এর পেছনে বাবা-মা এবং নাতি-নাতনিদের মুখ দেখতে পাবেন, যারা আইন থেকে কোনো বাদ দেওয়ার দাবি করছে না, বরং আশা করছে যে, তিনি এর মধ্যে দয়া ও সহানুভূতির জন্য স্থান খুঁজে পাবেন, এবং সিদ্ধান্তে এমন কিছু থাকবে যা তাদের সেই স্থিতিশীলতা রক্ষা করবে, যার উপর তারা বছরের পর বছর জীবনযাপন করেছে। তালাল মাতার আল-ওয়ারদান