প্রাথমিক শিক্ষা ও কল্যাণমূলক শিক্ষা

শিক্ষা কি একটা বিলাসিতায় পরিণত হতে পারে? এই প্রশ্নটি উত্তেজনাপূর্ণ মনে হতে পারে, কারণ মানবিক রীতি অনুযায়ী শিক্ষা একটি মৌলিক অধিকার এবং মানুষ ও রাষ্ট্র গঠনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি। কিন্তু দ্রুতগতির প্রযুক্তিগত পরিবর্তন, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার উত্থান এবং জ্ঞানে সহজলভ্যতা আমাদের এই প্রশ্নটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে পুনর্বিবেচনা করতে বাধ্য করছে। সম্ভবত শিক্ষা নিজেই বিলাসিতা হবে না, কিন্তু অন্যান্য খাতের মতোই এটি বিভক্ত হয়ে যেতে পারে: মৌলিক শিক্ষা এবং বিলাসিতামূলক শিক্ষা।

চিকিৎসা বিজ্ঞানের উদাহরণ নেওয়া যাক। হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ, স্নায়ুশল্য বিশেষজ্ঞ বা জরুরি চিকিৎসক—এদের কোনো নিয়েই মতভেদ নেই যে, এই পেশাগুলো সমাজের জন্য অপরিহার্য। অন্যদিকে, কিছু চিকিৎসা বিশেষায়িত ক্ষেত্র রয়েছে, যেখানে পেশাজীবীদের একই যোগ্যতা ও প্রশিক্ষণ থাকে, কিন্তু তারা যে সেবা প্রদান করেন, তা অনেকের কাছে অপরিহার্যতার চেয়ে বিলাসিতার বেশি মনে হয়। উভয় ক্ষেত্রই একই পেশার অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু তাদের প্রয়োজনীয়তা সমান নয়। শিক্ষার ক্ষেত্রেও কি একই ঘটনা ঘটতে পারে?

শিক্ষা ব্যবস্থা এমন একটি যুগে গড়ে উঠেছিল, যখন বিদ্যালয় ও বিশ্ববিদ্যালয় জ্ঞানের একচেটিয়া অধিকারী ছিল। যারা পদার্থবিজ্ঞান, আইন বা চিকিৎসা বিজ্ঞান শিখতে চেয়েছিলেন, তাদের সামনে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বাইরে অন্য কোনো পথ ছিল না। কিন্তু আজকের দিনে যেকোনো ব্যক্তি বিশ্বের সেরা শিক্ষকদের কাছ থেকে শিখতে পারেন, ব্যাখ্যা, বিশ্লেষণ ও প্রশিক্ষণের জন্য কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার সহায়তা নিতে পারেন এবং ঘর থেকে বের না হয়েই প্রচুর পরিমাণে বৈজ্ঞানিক বিষয়বস্তু অর্জন করতে পারেন। ফলে তথ্য আর বিরল নয়। তাহলে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলো কী প্রদান করবে?

উত্তরটি হতে পারে যে, শিক্ষা বিভাজনের দিকে ঝুঁকবে। একটি হবে মৌলিক শিক্ষা, যা মানুষকে অপরিহার্য দক্ষতা প্রদান করবে—যেমন: সমালোচনামূলক চিন্তা, বিশ্লেষণ, উদ্ভাবন, দলগত কাজ, পেশাগত নৈতিকতা এবং আধুনিক প্রযুক্তি ব্যবহারের ক্ষমতা। সময়ের সাথে সাথে এই ধরনের শিক্ষার গুরুত্ব আরও বাড়বে। অন্যদিকে, একটি ভিন্ন ধরনের শিক্ষাও আবির্ভূত হতে পারে, যেখানে মানুষ জ্ঞান কেনার চেয়ে বেশি নাম, খ্যাতি, সম্পর্ক এবং সামাজিক প্রতীকী মূল্য কেনে। ঠিক যেমন কিছু ব্র্যান্ড তাদের পণ্যের মূল্যের চেয়ে বেশি স্থান অধিকার করে, তেমনি কিছু বিশ্ববিদ্যালয় বিলাসিতার ব্র্যান্ডের মতো আচরণ করতে পারে। তাদের মূল্যের একটি অংশ জ্ঞানগত মূল্যের চেয়ে প্রতীকী মূল্যের কাছাকাছি হতে পারে।

শিমা আ নাবিল আল-মালা