ওয়াফা ইবনে আল-লাবানা

আমি আমার ভাইজাদা আবদুল্লাহর সাথে আলোচনা করছিলাম, যেখানে তিনি পর্তুগালে যা দেখেছিলেন তা নিয়ে কথা বলছিলেন। তিনি জানেন আমার আল-আন্দালুস ও উত্তর আফ্রিকার ইতিহাসের প্রতি কতটুকু আসক্তি। তাই আলোচনা নিয়ে গেলাম ইবনে আব্বাদ ও তাঁর কবিতার দিকে, যেখানে তিনি মৃত্যুর আগে নিজের জন্যই শোকগান করেছিলেন, যা সৌন্দর্যের জন্য আমি পুনরাবৃত্তি করছি:

‘অজানা দেশের মানুষের কবর, তোমাকে সেচন করুক যে যাওয়া-আসা করে।’

আমি আবদুল্লাহকে বললাম, ইবনে আব্বাদের যে অবস্থা হয়েছে, তা আমাকে আরবি দেশের বিভিন্ন উপভাষায় প্রচলিত একটি প্রবাদ মনে করিয়ে দেয়: ‘যখন উট পড়ে যায়, তখন তার ছুরিগুলো বাড়ে।’ এর অর্থ হলো, যখন কোনো শাসক বা ধনী ব্যক্তি পতনবরণ করেন এবং ক্ষমতা হারান, তখন তাঁকে যারা একে একে প্রশংসা করতেন, তাঁরা ত্যাগ করেন; বরং কেউ কেউ তাঁর বিরুদ্ধে সবচেয়ে কঠোর হয়ে ওঠে, এটিকে ভুলে বা ভুলে গিয়ে যে তিনি তাদের আতিথেয়তার অধিকারী ছিলেন। বন্ধু হয়ে ওঠেন তাঁর থেকে সবচেয়ে দূরের, যেন তিনি সংক্রামক রোগে আক্রান্ত। আবদুল্লাহ চেষ্টা করলেন এবং আমার কাছে ফিরে এলেন, এবং বললেন: ‘আমি এমন একজনকে পেয়েছি যার ক্ষেত্রে এই প্রবাদ প্রযোজ্য নয়।’ আমি বললাম: ‘ভালো, তিনি কে?’ তিনি হলেন কবি ইবনে আল-লুবানাহ। ব্যক্তিগতভাবে আমি তাঁকে চিনি না, কিন্তু ইবনে আব্বাদের প্রতি তাঁর বিশ্বস্ততা এবং তাঁর কবিতার সৌন্দর্য পাঠককে জড়িত করে। আবদুল্লাহ ইবনে আল-লুবানাহ সম্পর্কে যে গবেষণামূলক নিবন্ধ উপস্থাপন করেছেন, তাতে বলা হয়েছে: তিনি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসা আল-লখমি আল-দানি, যিনি ইবনে আল-লুবানাহ নামে পরিচিত। ‘আল-দানি’ উপাধিটি তাঁর আল-আন্দালুসের একটি শহর দানিহর সাথে সম্পর্কিত। সেখানেই এই আল-আন্দালুসি কবি অকালবৃত্তা অবস্থায় বেড়ে উঠেছিলেন। তাঁর মা দুধ বিক্রি করে তাঁকে পালন করতেন, তাই মানুষ তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিল, মনে করে এটি একটি ঘাটতি। কিন্তু তিনি কখনোই লজ্জায় এই উপাধি বহন করেননি, বরং সেই কঠিন শুরু থেকেই বিজ্ঞান, সাহিত্য এবং কবিতার প্রতিভা নিয়ে সজ্জিত হয়ে আল-আন্দালুসের বড় কবিদের স্বর্ণতালিকায় নিজের নাম স্থায়ী করে নিয়েছিলেন।

প্রতিটি মহান কবির মতো ইবনে আল-লুবানাহরও একটি মুহূর্ত ছিল যখন তিনি উজ্জ্বল হয়ে ওঠেন, এবং সেই মুহূর্ত ছিল যখন তিনি ইশবিলিয়ার রাজা মুআতামিদ ইবনে আব্বাদের সাথে সাক্ষাত করেন। তিনি ছিলেন একজন কবি-রাজা, যার আমলে ইশবিলি আল-আন্দালুসের সবচেয়ে সুন্দর এবং সমৃদ্ধশালী শহরগুলোর একটি ছিল। তাদের মধ্যে সম্পর্ক ছিল কবি ও শাসকের, যিনি তাঁর দানলাভের লোভে প্রশংসা করেন, এমন নয়; বরং তা ছিল সেই বিরল বন্ধুত্বের কাছাকাছি, যা ব্যাখ্যা করা কঠিন। মুআতামিদ কবিতা বুঝতেন এবং তাতে বাস করতেন, অন্যদিকে ইবনে আল-লুবানাহ তাঁর মধ্যে সেই বন্ধুকে খুঁজে পেতেন, যার জন্য সবচেয়ে বেশি আবেগ নিঃশর্তভাবে উৎসর্গ করা উচিত।

যতদিন না পরীক্ষা আসে, তাও তাড়াহুড়ো এবং কঠিন ছিল, যখন আল-মুরাবিতরা আল-আন্দালুসে প্রবেশ করে এবং মুআতামাদের রাজত্ব ধ্বংস হয়ে যায়। তিনি এবং তাঁর পরিবার পশ্চিমের দিকে মরক্কোর আগামাতে যাওয়ার জন্য জাহাজে আরোহণ করেন, যেখানে প্রাসাদ ও উদ্যানের বদলে কারাগার তাঁর অপেক্ষায় ছিল। সেই মুহূর্তে, যখন মানুষ সাধারণত ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়, ঠিক যেমন রাজা পতনবরণ করলে সঙ্গীরা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়, তখন ইবনে আল-লুবানাহ তীরে দাঁড়িয়ে দৃশ্যটি পর্যবেক্ষণ করছিলেন, এবং মানুষের অশ্রু সমুদ্রের পানির সাথে মিশে যাচ্ছিল। তিনি যা করতে পারতেন তাই করলেন, এবং একটি কবিতা রচনা করলেন, যা বলা হয় আরবি সাহিত্যে এমন এক রাজার জন্য লেখা প্রথম শোকগান, যিনি এখনও জীবিত ছিলেন। তিনি বলেছিলেন:

‘আকাশ বর্ষণকারী মেঘের মাধ্যমে কাঁদছে,

ইবনে আব্বাদের সন্তানদের জন্য।

পাহাড়গুলোর দিকে, যার ভিত্তি ধ্বংস হয়ে গেছে,

এবং পৃথিবী তাদের পায়ের তলায় দৃঢ় ছিল।

এর উপর দাঁড়ানো উদ্ভিদগুলো শুকিয়ে গেছে,

তাদের আলো নিভে গেছে এবং তারা নিম্নভূমিতে পরিণত হয়েছে।’

শোকগান কবিতায় কাঁদতে তিনি থামেননি, বরং কারাগারে মুআতামিদকে বারবার দেখতে গিয়েছিলেন। যখন তাঁকে এই ভ্রমণের কারণ জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন, ‘এটি আমার নিজের সন্তুষ্টির জন্য, কোনো কর্তব্য পালনের জন্য নয়।’ এবং এটাই সেই পার্থক্য, যে ব্যক্তি রীতিনীতির কারণে দেখতে যায় এবং যে ব্যক্তি তার হৃদয় অনুপস্থিতি সহ্য করতে পারে না বলে দেখতে যায়।

ভ্রমণগুলো তাঁর জন্য যথেষ্ট ছিল না, তিনি তাঁর বাকি জীবন তাঁর বন্ধুর স্মৃতি সেবা করতে উৎসর্গ করেছিলেন। মুআতামিদের কবিতা সংকলন করে তিনি ‘সাকিট আল-দুরর ওয়া লুকিট আল-যুহর’ নামে একটি দিওয়ান তৈরি করেন, এবং ইবনে আব্বাদ রাজবংশের ইতিহাস নিয়ে এমন বই লিখেছিলেন যা আল-আন্দালুসের যেসব ধনসম্পদ হারিয়ে গেছে, তার সাথে হারিয়ে গেছে। এরপরও ইবনে আল-লুবানাহ লিখতে এবং প্রশংসা করতে থাকেন, তিনি তাঁর কবিতায় বলেছিলেন:

‘আমার অবস্থান কত উচ্চ ছিল, যখন আপনার কাছে

উচ্চতর পদমর্যাদার পাশে আমার স্থান ছিল।

যে দিনগুলো আমি যা ইচ্ছা তা চাইতাম এবং তা পূরণ হতো,

এবং যে সময় আমি যা ইচ্ছা তা ডাকতাম এবং তা শোনা হতো।

আমি আমার হাত বাড়িয়ে দিতাম সব দিকে,

এবং আমার আঙুলগুলো দৈর্ঘ্যের কারণে হাতের তালুর মতো হয়ে যেত।’

আমাদের আলোচনা শেষ করার জন্য সবচেয়ে ভালো হবে যদি আমরা তাঁর নিজের কথায় শ্রদ্ধা জানাই, যখন তিনি তাঁর বন্দী বন্ধুর উদ্দেশ্যে মুআতামিদ তাঁর কারাগার থেকে পাঠানো কবিতার উত্তরে লিখেছিলেন। তাঁর কথগুলো ছিল একজন কবির সাক্ষ্য, যিনি জানতেন যে সময় সব কিছু নিয়ে যায়, কিন্তু সত্যিকারের হৃদয় থেকে বের হওয়া কিছু নয়:

‘আমি আপনার কাছে আমার ইচ্ছা পাইনি,

না পানি উপকারী, না ছায়া বিস্তৃত, না উদ্যান উর্বর।

আল্লাহ তাঁর চুক্তিকে সেচন করুন, যা আপনি পান করতেন,

আপনি যেভাবে সেচন করতেন এবং পান করতেন, ঠিক তেমনি।

সময় এমন পানিতে, যা সম্মানিতদের পানীয় ছিল,

আপনার কাছে এবং কাপের আগুনে জ্বলে ওঠা।’

এদনান আবদুল্লাহ আল-উসমান