কুয়েতি উপভাষা... এবং অর্থ সৃষ্টির ক্ষমতা (৫৬)

মালিগ: ‘মালিগ’ শব্দের অর্থ ভারী মস্তিষ্ক, বোকামি ও অজ্ঞতাযুক্ত; এটি ‘ভারী মাটি’র মতো। এই বৈশিষ্ট্যের জন্য তাকে ‘মালিগা’ বলা হয় এবং তাকে ‘শলমালিগা’ও বলা হয়। মিতিহ: স্থূলকায়। মদহদিহ: ছোট, স্থূলকায় ও পূর্ণাঙ্গ। মাদমাগ: কম পরিকল্পনাকারী, বোকামি ও কৌশলহীনতার জন্য পরিচিত। মাদুদা: বিভ্রান্ত, মনোযোগ ছড়িয়ে পড়া। মাদুকর: মনোযোগ ছড়িয়ে পড়া, চিন্তাভ্রষ্ট। মাসুদান: অহংকারী, বোকা, খারাপ আচরণকারী। মশফুহ: লোভী ও ক্ষুধার্ত, যেন কোনো ভালো কিছু পায়নি। তাকে ‘শফহ’ও বলা হয়। মিসরকি: অত্যন্ত ক্রোধী ও উদাম ব্যক্তি। মাকরুদ: ‘কুরাদা’ একটি পোকামাকড় যা রক্ত শোষণ করে এবং শরীরে আটকে থাকে; ‘মাকরুদ’ হলো অদৃষ্টবান, খারাপ ভাগ্যের অধিকারী। তাকে ‘কুরাদা’ এবং ‘শলকুরাদা’ও বলা হয়। ‘হিবতাকাল কুরাদা’ বলা হয় সেই ব্যক্তির জন্য যে সত্যিকার অর্থে আন্তরিকতা ছাড়াই আচরণ করে। কলাক বা ‘আকলাক’ দাদ: ‘দাদ’ হলো কবরের পোকামাকড়; এটি একটি তিরস্কার ও সমালোচনার আহ্বান। মালকুফ: অপ্রয়োজনীয়ভাবে হস্তক্ষেপকারী, বিরক্তিকর, যাতে তার কোনো সম্পর্ক নেই। এই বৈশিষ্ট্যের জন্য তাকে ‘কুফা’ বলা হয়। মালিক, যা ‘মালিগ’ হিসেবেও উচ্চারিত হয়: বোকা, ভারী মস্তিষ্ক। এই বৈশিষ্ট্যযুক্ত ব্যক্তিকে ‘শলমালিক’ – ‘শলমসাখা’ বলা হয়। মানকার হাসানাহ: কৃতজ্ঞতা ও সৌন্দর্য অস্বীকারকারী। মুহতামিল: তার পোশাকের প্রতি অমনোযোগী, অথবা তার পোশাক অসামঞ্জস্যপূর্ণ। মিনুন: পাগল। এটি অস্বাভাবিক বা খারাপ আচরণকারী ব্যক্তির জন্যও ব্যবহৃত হয়। ‘মিনুন মশদখ’ বলা হয়, অর্থাৎ স্বাভাবিকভাবে পাগল। নাম বিমর্দানা: ‘মর্দানা’ হলো অন্ত্র, অর্থাৎ কঠোরভাবে মারধর করা বা তীব্র তিরস্কার করা। ‘দাস বিমর্দানা’ও বলা হয়। নাজরি: যুক্তিবিদ; যুক্তিবিদ্যা অর্থহীন হতে পারে, অথবা অসত্যের ওপর ভিত্তি করে। এ ক্ষেত্রে ‘শালনজরা’ বলা হয় যদি বিষয়টি দুই বা ততোধিক ব্যক্তির মধ্যে হয়। নাহিস: ‘নাহিস’ থেকে উদ্ভূত, এবং ‘নাহিস’ ব্যক্তি স্বার্থপর। ‘নাহিসা’, ‘মনহুস’, ‘শালনাহিসা’ বলা হয়, অর্থ স্পষ্ট। নাশাব: বিরক্তিকর, অবিচল। হাফা আতলামিক: বৃদ্ধারা এটি বলেন, অর্থ হলো আপনার ওপর দুর্দশা ও দুর্ভাগ্যের সমাবেশের আহ্বান। হুলা: অসুন্দর, অসংগঠিত চেহারা; এটি নারীরা বেশি বলেন। ‘আতালা হুলা আজ’ বলা হয়, অর্থ একই। হাইস আর্বাদ: ‘হাইস’ হলো দুর্বল, বৃদ্ধ সিংহ; তার দুর্বলতা ও শক্তি হারানোর সাথে তুলনা করা হয়। ওরনা আরা আক্তাফাক: এটি তাড়িয়ে দেওয়া ও বিরত রাখার অর্থ বহন করে; অর্থ হলো দূরে যাও এবং তোমার পিঠ দেখাও যখন তুমি চলে যাচ্ছ। সখ: অশুদ্ধতা থেকে উদ্ভূত, তাই সে বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে অশুদ্ধ এবং তার চরিত্রও অশুদ্ধ। ‘কুবা’ হলো দুঃখ, ব্যর্থতা, দুর্ভাগ্য, কষ্ট ও মানসিক চাপের আহ্বান। যাহা আরিদ: লজ্জাহীন, মোটা মুখের; ‘আমরযা যাহা’ও বলা হয়। যাহ মনজব: অসম্মানজনক, লজ্জাহীন ব্যক্তি, যে লজ্জা পায় না। যাহ ওদর: এমন ব্যক্তি যার কাছ থেকে ভালো কিছু প্রত্যাশা করা যায় না, কষ্টপ্রদ স্বভাবের অধিকারী। ইয়া আল্লা মা ইরহাব: সফলতা না পাওয়ার আহ্বান। ইয়া মাল আল মাহি: নারীরা এটি বলেন, এটি মৃত্যু ও ধ্বংসের আহ্বান। ‘ইয়া আলক আল মাহি’ও বলা হয়, একই অর্থে। ‘আল মাহি লি ইমহিক’ও বলা হয়, একই অর্থে। ইয়াবা ওহাতবা: এটি পিতারা তিরস্কারের জন্য বলেন, যখন এটি উচ্চারিত হয়। ইয়ালক আদ দারবা: মারধর বা খারাপ পরিণতির আহ্বান। ইমহা ওসমা: মাতারা এটি বলেন, এটি বধিরতার আহ্বান। ইহদ: নারীরা এটি বলেন, আমি মনে করি এর অর্থ শরীরকে দুর্বল ও ক্ষীণ করে দেওয়া ক্লান্তির আহ্বান। ড. সৌদ মুহাম্মদ আল আসফুর