বিস্তীর্ণ জুদিসম্প্রদায় এবং মুসলমান ও ইউরোপীয়দের তাদের প্রতি অবস্থান

আমিন মালুফ, লেবানিজ মূলের গল্পকার ও চিন্তাবিদ, ফরাসি ‘মাজমু আল-খালিদিন’-এর সদস্য, তার গবেষণামূলক বই ‘হত্যাংকর পরিচয়’-এ লিখেছেন: “যদি আমার পূর্বপুরুষরা এমন একটি দেশে মুসলমান হতো যেটি খ্রিস্টান সেনাবাহিনী দখল করেছিল, তাদের বদলে যেখানে তারা খ্রিস্টান ছিলেন এবং যেটি মুসলিম সেনাবাহিনী দখল করেছিল, তবে আমি মনে করি তারা ১৪ শতাব্দী ধরে তাদের শহর ও গ্রামে তাদের বিশ্বাস ধরে রেখে বেঁচে থাকতে পারত না।”

একটি সঠিক বাক্য যা ইতিহাসের একাধিক দিককে সংক্ষেপ করে এবং অনেকের পূর্বধারণা ও বিশ্বাসের, বিশেষ করে উমাইয়া রাজত্বকাল থেকে আজ পর্যন্ত আরব মুসলমানদের অন্য ধর্মাবলম্বীদের, বিশেষ করে খ্রিস্টান ও ইহুদিদের সাথে সম্পর্কের প্রকৃতি সম্পর্কে প্রচলিত ধারণার বিরোধী। এটি ১৩০০ বছর ধরে ধর্মীয় পাঠ্য ও রেফারেন্সে উল্লিখিত বিষয়গুলোর দিকে মনোযোগ না দিয়ে এই ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে।

ইহুদিদের ইসলামি শাসনের অধীনে অবস্থা ও পরিস্থিতি সম্পর্কে একটি ভুল বা সাধারণ ধারণা রয়েছে, যা আরবদের অ্যান্ডালুস শাসনকাল, আব্বাসীয় খিলাফত, ফাতিমীয় খিলাফত এবং তাদের মধ্যবর্তী রাজ্য ও রাজত্বের মাধ্যমে উসমানীয় সাম্রাজ্য পর্যন্ত বিস্তৃত, এর পতন, ফরাসি ও ব্রিটিশ উপনিবেশবাদী যুগের অবসান, স্বাধীনতা, ১৯৪৮ সালে ইসরায়েল প্রতিষ্ঠা এবং এর পরবর্তী কয়েক বছর পর্যন্ত। এই সময়ে ইহুদিরা সাধারণত আরব ও মুসলমানদের সাথে চার খলিফার যুগের পর তাদের সেরা বছরগুলো কাটিয়েছিল। এর বিপরীতে, তারা সাধারণত ইউরোপীয় মহাদেশে তাদের সবচেয়ে খারাপ বছরগুলো কাটিয়েছিল। যদি ইউরোপে তাদের প্রতি এতটা ঘৃণা না থাকত, তবে কেউ বা কোনো সংস্থা তাদের জন্য একটি স্বাধীন ইহুদি রাষ্ট্র গঠনের চিন্তা করত না। ইহুদিরা তাদের ইতিহাস জুড়ে দশ দশক ধরে বিভিন্ন দেশে সংখ্যালঘু হিসেবে বেঁচে থাকত, যা তাদের জন্য উপযোগী ছিল কারণ তাদের মধ্যে ধর্মীয়, সামাজিক ও রাজনৈতিক তীব্র পার্থক্য ও বিরোধিতা ছিল।

অ্যান্ডালুস ছিল ইসলামি শাসনের অধীনে ইহুদিদের ‘স্বর্ণযুগ’-এর অন্যতম উল্লেখযোগ্য উদাহরণ, বিশেষ করে ১০ম ও ১১শ শতাব্দীতে, কোর্ডোভায় উমাইয়া খিলাফতের শাসনামলে, যেখানে তারা সর্বোচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হতো। তাদের মধ্যে ছিল মন্ত্রী, চিকিৎসক, কবি ও দার্শনিক। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিলেন আবদুর রহমান তৃতীয়ের দরবারের চিকিৎসক ও মন্ত্রী শিব্রুত এবং ইতিহাসের সর্বোত্তম ইহুদি তাত্ত্বিক দার্শনিক মুসা ইবনে মাইমুন। এরপর ১২শ শতাব্দীতে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের ওপর নির্যাতন চলে, তারপর ১৪৯২ সালে গ্রানাডার পতনের মাধ্যমে ক্যাথলিকরা আরব-ইসলামি শাসনের বিরুদ্ধে বিজয়ী হয়। এর ফলে ইহুদি ও মুসলমানরা স্পেন থেকে উত্তর আফ্রিকা, উসমানীয় সাম্রাজ্য ও ইউরোপে পালিয়ে যায় বা তাড়িত হয়, বিশেষ করে যারা তাদের ধর্ম পরিবর্তন করতে অস্বীকার করেছিল। এই ইহুদিদের ‘সেফারদিম’ বলা হতো।

ইহুদিরা সাধারণত ইসলামি শাসনের অধীনে ‘আহল জিম্মা’ হিসেবে বেঁচে থাকত, অর্থাৎ জিজিয়া কর প্রদান এবং নির্দিষ্ট সামাজিক সীমাবদ্ধতা মেনে নিয়ে একটি সুরক্ষিত ধর্মীয় সংখ্যালঘু হিসেবে। এর মধ্যে অন্যদের থেকে আলাদা করার জন্য নির্দিষ্ট পোশাক পরা বাধ্যতামূলক ছিল, এবং উপাসনা স্থান নির্মাণের ওপর সীমাবদ্ধতা আরোপ করা হতো। এই ব্যবস্থা তাদের জন্য ইউরোপের নির্দিষ্ট সময়ে তাদের অবস্থার তুলনায় আংশিক সুরক্ষা ও স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করেছিল, যদিও এটি কখনোই পূর্ণ সমানতা অর্জন করেনি। সীমাবদ্ধতার তীব্রতা দেশ, যুগ ও শাসকের ওপর ভিত্তি করে ভিন্ন ছিল, কিন্তু উসমানীয় সাম্রাজ্যের কিছু সময়ে তাদের সুবিধা ছিল। মরক্কোতেও প্রাচীন ও তুলনামূলকভাবে সমৃদ্ধিশীল ইহুদি সম্প্রদায় গড়ে উঠেছিল, যদিও কিছু সময়ের জন্য বৈষম্য ও নির্যাতনের শিকার হতে হয়েছিল। ইয়েমেন, ইরাক ও মিশরে ইহুদি সম্প্রদায় প্রাচীনকাল থেকে, ইসলামেরও হাজার হাজার বছর আগে থেকেই বসবাস করত।

ইহুদিদের অবস্থা খ্রিস্টান ইউরোপে সাধারণত বেশি কঠোর ও পরিবর্তনশীল ছিল। ১২৯০ সালে তারা ইংল্যান্ড থেকে, ফ্রান্স থেকে কয়েকবার, ১৪৯২ সালে স্পেন থেকে এবং ১৪৯৭ সালে পর্তুগাল থেকে তাড়িত হয়েছিল। ১৬শ শতাব্দী থেকে তারা বদ্ধ গেটোতে বাস করত, যেখানে নির্দিষ্ট সময়ের পর বের হওয়া নিষিদ্ধ ছিল। ইনকুইজিশনের সময়কালে তারা কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিল এবং তারা খ্রিস্টান শিশু অপহরণ করে তাদের রক্ত পান করে—এই অভিযোগের কারণে বারবার গণহত্যার শিকার হয়েছিল।

আলোকিত যুগ ও ফরাসি বিপ্লবের পর, ১৮শ ও ১৯শ শতাব্দীতে মুক্তি আন্দোলন (Emancipation) শুরু হয়, যেখানে পশ্চিম ইউরোপের অধিকাংশ দেশে ইহুদিদের পূর্ণ নাগরিক অধিকার প্রদান করা হয়। তবে রুশ সাম্রাজ্যে ইহুদিদের অবস্থা ইউরোপে সবচেয়ে কঠিন ছিল। তাদের নির্দিষ্ট ভৌগোলিক এলাকায় বসবাস করা নিষিদ্ধ ছিল এবং তারা বারবার গণহিংসার শিকার হয়েছিল, বিশেষ করে ১৮৮১–১৮৮৪ সালের মধ্যে এবং জার অ্যালেক্সান্ডার দ্বিতীয়ের হত্যাকাণ্ডের পর, এবং ১৯০৩–১৯০৬ সালের মধ্যে আরও তীব্র তরঙ্গের মুখোমুখি হয়েছিল, যার ফলে লক্ষ লক্ষ ইহুদি ১৯শ শতাব্দীর শেষের দিকে ও ২০শ শতাব্দীর শুরুতে পশ্চিম ইউরোপ ও যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসিত হয়। এরপর জার্মান নাজিদের হাতে হোলোকোস্টের সময়কাল আসে, যা আধুনিক ইহুদি ইতিহাসের সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক ঘটনা।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ এবং ১৯৪৮ সালে ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার পর, ইহুদিরা ইরাক, মিশর, ইয়েমেন, মরক্কো, সিরিয়া ও লিবিয়া সহ আরব দেশগুলো থেকে ইসরায়েলে অভিবাসন শুরু করে। এটি তাদের নিজস্ব দেশে তাদের ওপর বাড়তে থাকা চাপ ও সীমাবদ্ধতার কারণে, অথবা পরিস্থিতি ও দেশভেদে ইসরায়েলে স্বেচ্ছায় অভিবাসনের কারণে হয়েছিল। এটি একটি পরবর্তী প্রবন্ধের বিষয়।

আহমদ আল-সারাফ