আল-আন্দালুসির ইবনে আম্মার, মাকিয়াভেলি

স্পেন, পর্তুগাল বা মরক্কোতে যতবারই গেছি, বুঝেছি যে এই দেশগুলো কেবল দৃশ্যসৌন্দর্যের জন্য নয়, বরং তাদের ইতিহাসের জন্যও পরিচিত। প্রতিটি শহর তার গলিগুলোতে লুকিয়ে রাখে একটি গল্প, আর প্রতিটি দুর্গ বলে কাহিনি একজন মানুষের, যে মহিমা অর্জন করেছিল অথবা হারিয়ে ফেলেছিল। আগের প্রবন্ধে পর্তুগালের গারভে (Algarve) অঞ্চল এবং এর আরবি নাম নিয়ে আলোচনা করার পর, এবার আমি দাঁড়িয়ে আছি শালব (Shalib) বা বর্তমান সেভিলে (Seville), যেখানে আমি আন্দালুসিয়ার অন্যতম বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আম্মারের জীবনকাহিনী স্মরণ করছি। শালব সাধারণ কোনো শহর ছিল না; ইসলামি পশ্চিমের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈজ্ঞানিক ও সাহিত্যিক কেন্দ্র ছিল এটি। এখানে কৃষি ও বাণিজ্য প্রফুল্ল ছিল, আর বাগান ও নদীগুলো শহরটিকে ঘিরে ছিল। আবিদ রাজবংশের আমিররা এটিকে তাদের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হিসেবে বেছে নিয়েছিল, কারণ এটি আটলান্টিক মহাসাগরের নিকটে এবং কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে ছিল। আজও লাল দুর্গটি পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়ে আছে, ইসলামি সভ্যতার শতাব্দীর সাক্ষী হয়ে। শহরের নীরব গলিগুলো তার আকারের চেয়ে অনেক বড় ইতিহাস লুকিয়ে রাখে। পর্তুগালের কিছু উপকূলীয় শহরের মতো, যেখানে এখন পর্যটনের কোলাহল প্রবল, সেভিলি এখনও তার নীরব পর্তুগিজ রূপ বজায় রেখেছে। তাই শহরের রাস্তায় হাঁটতে গিয়ে মনে হয়, পর্যটন রিসোর্টের কোলাহল থেকে দূরে, ইতিহাস এখনও এর প্রাচীরের মধ্যে জীবন্ত। সম্ভবত এই বৈচিত্র্যই গারভে অঞ্চলকে বিশেষ করে তোলে; এটি একমুখী নয়, বরং এতে এমন অনেক শহর রয়েছে, যাদের প্রত্যেকের নিজস্ব ব্যক্তিত্ব ও আত্মা রয়েছে।

এই শহরেই জন্মগ্রহণ করেন ইবনে আম্মার, এক অত্যন্ত দরিদ্র পরিবারে, যাদের বংশপরিচয় যমেনে ফিরে যায় বলে জানা যায়। তার কাছে ছিল শুধু কবিতার প্রতিভা। তাই তিনি জ্ঞান ও রুজির খোঁজে কোর্ডোভায় চলে যান এবং নিজের কবিতাকে আমিরদের দরজা খোলার মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করেন। এমনকি একবার তিনি এক সাধারণ কৃষকের প্রশংসা করেছিলেন, যিনি তার গাধার পেটে যব ভরে দিয়েছিলেন, যা তার কষ্টের পরিচয় দেয়। যদিও কিছু ইতিহাসবিদ তাকে প্রশংসায় অতিরিক্ত হওয়ার জন্য সমালোচনা করেছেন, যাতে তিনি পুরস্কার পান, কিন্তু সেই প্রতিভাই তাকে আবিদ রাজবংশের দরবারে নিয়ে যায়, সেভিলে। সেখানে তিনি আল-মুতাদিদ ইবনে আবিদ এবং তার পুত্র আমির মুতামিদ-এর সামনে দাঁড়িয়েছিলেন। তিনি তার বিখ্যাত কবিতাটি আবৃত্তি করেছিলেন:

"আল-মুতাদিদের তরবারি শত্রুসেনাকে বিচ্ছিন্ন করে,

সবাইয়ের উপর প্রভাব বিস্তার করে,

সবল বাতাস যখন তাকে দোলায়,

তখন সে গর্বিত হয়ে দাঁড়ায়।"

কিংবদন্তি ও তার উত্তরাধিকারী কবিদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন। মুতামিদ তাকে নিজের কাছে রাখতে চেয়েছিলেন, এবং তাদের মধ্যে এমন একটি বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে যা আন্দালুসিয়ার অন্যতম বিখ্যাত বন্ধুত্ব হিসেবে পরিচিত। ইবনে আম্মার তখন সত্তরিশ বছর বয়সী, আর মুতামিদ বিশ বছরের কম বয়সী। সাহিত্য, কবিতা ও আকাঙ্ক্ষা তাদের একত্রিত করেছিল। যখন মুতামিদ শালবের আমির হন, তিনি বন্ধুকে সাথে নিয়ে যান। ইবনে আম্মার সেই শহরে ফিরে আসেন, যেখান থেকে তিনি দরিদ্র অবস্থায় বেরিয়েছিলেন, কিন্তু এবার তিনি ছিলেন একজন মন্ত্রী ও প্রভাবশালী ব্যক্তি। এটি দরবারের অনেক মানুষের পছন্দ হয়নি, এবং অনেক গুজব ও ষড়যন্ত্রের পর তাকে দরবার থেকে বহিষ্কার করা হয়। পরে আল-মুতাদিদের মৃত্যুর পর তিনি ফিরে আসেন এবং তার প্রকৃত স্বর্ণযুগ শুরু হয়। তিনি কেবল কবিই থাকেননি, বরং হয়ে ওঠেন একজন মন্ত্রী, সেনাপতি ও কূটনীতিবিদ, যিনি পরিকল্পনা রচনা করতেন এবং আলোচনা পরিচালনা করতেন। তার জীবনের অন্যতম বিখ্যাত ঘটনা হলো, যখন সপ্তম আলফোনসো (Alfonso VI) তার সেনাবাহিনী নিয়ে সেভিলের দিকে অগ্রসর হন এবং শহরটি পতনের মুখে পড়ে। ইবনে আম্মার এক অসাধারণ কৌশল অবলম্বন করেন। কিছু উৎস অনুযায়ী, তিনি কাস্তিলের রাজাকে শতরঞ্জ খেলার জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং শর্ত রাখেন যে যদি তিনি হেরে যান, তবে রাজা তার সেনাবাহিনী ফিরিয়ে নেবেন। তার বুদ্ধিমত্তার জোরে তিনি জয়লাভ করেন এবং আলফোনসো তার সেনাবাহিনী নিয়ে ফিরে যান। ইবনে আম্মার সেভিলে ফিরে আসেন একজন বিজয়ী হিসেবে, যার প্রশংসা করা হতো।

তবে সাফল্য ব্যর্থতার চেয়েও বিপজ্জনক হতে পারে। গর্ব তার মধ্যে প্রবেশ করতে শুরু করে এবং তার আকাঙ্ক্ষা তাকে বিশ্বাস করায় যে তিনি মন্ত্রীর পদটির চেয়ে বড়। তিনি মার্সিয়ার শাসক হওয়ার জন্য আবেদন করেন এবং পরে স্বাধীন ঘোষণা করেন, মুতামিদের কৃতজ্ঞতা ভুলে গিয়ে, যিনি তাকে দারিদ্র্য থেকে উদ্ধার করে ক্ষমতার শীর্ষে নিয়ে এসেছিলেন। এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। তিনি মার্সিয়া হারান এবং রাজাদের দরবারে আশ্রয় খুঁজতে গিয়ে বন্দী হন। কারাগার থেকে তিনি মুতামিদের কাছে কবিতা পাঠাতে থাকেন, যেখানে তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করেন:

"তোমার চরিত্র সর্বদা উদার,

যদি তুমি শাস্তি দাও, তাহলে তা আমার জন্য ন্যায়।

গুজবরতাকারীদের কথা ও মতামতের দিকে তাকিও না,

প্রতিটি পাত্র তার ভেতরের পদার্থই ছড়িয়ে দেয়।"

মুতামিদ তাকে ক্ষমা করতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু তখন খবর আসে যে তার সাবেক মন্ত্রী এখনও সপ্তম আলফোনসোর সাথে যোগাযোগ রাখছেন এবং আবিদ রাজবংশের বিরুদ্ধে সহযোগিতার প্রস্তাব দিচ্ছেন। মুতামিদ তার সিদ্ধান্ত নেন, এবং ইবনে আম্মারের জীবনের দুঃখজনক সমাপ্তি ঘটে। একজন দরিদ্র কবি হিসেবে শুরু হওয়া এই মানুষটি তার আকাঙ্ক্ষার শিকার হয়ে শেষ হয়। ইবনে আম্মারের বেশিরভাগ কবিতা হারিয়ে গেছে, এবং আন্দালুসির অনেক ঐতিহ্যও হারিয়ে গেছে। বর্তমানে কেবল কিছু বিক্ষিপ্ত কবিতা বইয়ের পাতায় বেঁচে আছে, যা আমাদের বলে যে এই মানুষটি তার যুগের অন্যতম সেরা কবি হতে পারত, যদি তিনি আকাঙ্ক্ষার আগে বিশ্বাসযোগ্যতা বজায় রাখতেন।

আমি যখন সেভিলের দুর্গ থেকে বেরিয়ে আসছি, তার প্রাচীরের সৌন্দর্যের চেয়ে বেশি মনোযোগ আকৃষ্ট হয়েছিল ইবনে আম্মারের পিছনে ছেড়ে যাওয়া বৈসাদৃশ্য। ইতিহাস আমাদের শেখায় যে কেবল বুদ্ধিমত্তা চিরস্থায়ীত্ব আনতে পারে না, এবং প্রতিভা একজনকে সর্বোচ্চ পদে নিয়ে যেতে পারে, কিন্তু গর্ব একজন মানুষের পুরো জীবনে যা গড়ে তুলতে পারে, তা কয়েক বছরে ধ্বংস করতে পারে। সম্ভবত এই কারণেই ইবনে আম্মারের নাম ইতিহাসের পাতায় জীবিত রয়েছে, কেবল একজন কবি বা মন্ত্রী হিসেবে নয়, বরং একজন মানুষের উদাহরণ হিসেবে, যিনি মহিমার সব উপকরণ পেয়েছিলেন, কিন্তু যখন তিনি মনে করেছিলেন যে তার আকাঙ্ক্ষার কোনো সীমা নেই, তখন তিনি তা হারিয়ে ফেলেছিলেন।

আপনাদের শুভেচ্ছা,

আদনান আবদুল্লাহ আল-উসমান